无缘大慈,同体大悲!具体含义??
“无缘大慈，同体大悲”体现的就是菩萨一种广大无私的菩提心量。佛菩萨的精神就是表现在“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”上。佛陀不会与众生斤斤计较，他有的是慈悲心和平等心。
“慈”就是仁爱、和善、慈祥，能够给人带来快乐和喜悦。“悲”就是怜悯、拔苦，看到别人在受苦，帮助他从苦难中解脱出来，这就是“悲”。
无缘大慈：佛观一切皆空，而不以特定之人为对象，故佛之慈悲特称无缘大慈；其慈心遍及一切众生，乃为慈悲中之最尊者。同体大悲：佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态，故称同体大悲。
‘无缘大慈’用儒家的话来说就是：‘老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。’也就是《礼运大同篇》所说的‘不独亲其亲、子其子。’的意思。
无缘大慈同体大悲什么意思?
1、无缘大慈：佛观一切皆空，而不以特定之人为对象，故佛之慈悲特称无缘大慈；其慈心遍及一切众生，乃为慈悲中之最尊者。同体大悲：佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态，故称同体大悲。
2、“无缘大慈，同体大悲”体现的就是菩萨一种广大无私的菩提心量。佛菩萨的精神就是表现在“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”上。佛陀不会与众生斤斤计较，他有的是慈悲心和平等心。
3、是整体又是相溶的。恰如一粒盐溶于水中一样，无法分清你我他。达到了佛的境界，自然就会清楚宇宙虚空是万物一体，没有彼此！如此就是无缘也是同体的境界，这就是佛的大慈悲之境界。万物众生是同体的大慈悲。
4、‘无缘大慈’用儒家的话来说就是：‘老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。’也就是《礼运大同篇》所说的‘不独亲其亲、子其子。’的意思。
5、根据查询学佛网得知，“无缘大慈，同体大悲”是佛教中的一句话，意义是：这个慈悲心是建立在清净心、平等心的基础上的，如果我们还有分别心和执着心，纵然有慈悲，也不能叫大慈大悲。
无缘大慈同体大悲是什么意思
无缘大慈：佛观一切皆空，而不以特定之人为对象，故佛之慈悲特称无缘大慈；其慈心遍及一切众生，乃为慈悲中之最尊者。同体大悲：佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态，故称同体大悲。
“慈”就是仁爱、和善、慈祥，能够给人带来快乐和喜悦。“悲”就是怜悯、拔苦，看到别人在受苦，帮助他从苦难中解脱出来，这就是“悲”。
“无缘大慈，同体大悲”体现的就是菩萨一种广大无私的菩提心量。佛菩萨的精神就是表现在“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”上。佛陀不会与众生斤斤计较，他有的是慈悲心和平等心。
是整体又是相溶的。恰如一粒盐溶于水中一样，无法分清你我他。达到了佛的境界，自然就会清楚宇宙虚空是万物一体，没有彼此！如此就是无缘也是同体的境界，这就是佛的大慈悲之境界。万物众生是同体的大慈悲。
‘无缘大慈’用儒家的话来说就是：‘老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。’也就是《礼运大同篇》所说的‘不独亲其亲、子其子。’的意思。
根据查询学佛网得知，“无缘大慈，同体大悲”是佛教中的一句话，意义是：这个慈悲心是建立在清净心、平等心的基础上的，如果我们还有分别心和执着心，纵然有慈悲，也不能叫大慈大悲。
如何理解“无缘大慈,同体大悲”
无缘大慈：佛观一切皆空，而不以特定之人为对象，故佛之慈悲特称无缘大慈；其慈心遍及一切众生，乃为慈悲中之最尊者。同体大悲：佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态，故称同体大悲。
「无缘大慈，同体大悲」也就是说佛菩萨普遍的、永远的、无限的、没有一点条件的救济众生。“无缘大慈，同体大悲”体现的就是菩萨一种广大无私的菩提心量。佛菩萨的精神就是表现在“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”上。
根据查询学佛网得知，“无缘大慈，同体大悲”是佛教中的一句话，意义是：这个慈悲心是建立在清净心、平等心的基础上的，如果我们还有分别心和执着心，纵然有慈悲，也不能叫大慈大悲。
是整体又是相溶的。恰如一粒盐溶于水中一样，无法分清你我他。达到了佛的境界，自然就会清楚宇宙虚空是万物一体，没有彼此！如此就是无缘也是同体的境界，这就是佛的大慈悲之境界。万物众生是同体的大慈悲。
‘无缘大慈’用儒家的话来说就是：‘老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。’也就是《礼运大同篇》所说的‘不独亲其亲、子其子。’的意思。
无缘大慈，同体大悲，是诸佛菩萨共同的心念、言语、行为，也是我们每位修行者学习诸佛菩萨的目标和境界。
佛教中讲的无缘大慈,同体大悲是什么意思
无缘大慈：佛观一切皆空，而不以特定之人为对象，故佛之慈悲特称无缘大慈；其慈心遍及一切众生，乃为慈悲中之最尊者。同体大悲：佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态，故称同体大悲。
“慈”就是仁爱、和善、慈祥，能够给人带来快乐和喜悦。“悲”就是怜悯、拔苦，看到别人在受苦，帮助他从苦难中解脱出来，这就是“悲”。
‘无缘大慈’用儒家的话来说就是：‘老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。’也就是《礼运大同篇》所说的‘不独亲其亲、子其子。’的意思。
讲的是虚空中没有你我他，是整体又是相溶的。恰如一粒盐溶于水中一样，无法分清你我他。达到了佛的境界，自然就会清楚宇宙虚空是万物一体，没有彼此！如此就是无缘也是同体的境界，这就是佛的大慈悲之境界。
根据查询学佛网得知，“无缘大慈，同体大悲”是佛教中的一句话，意义是：这个慈悲心是建立在清净心、平等心的基础上的，如果我们还有分别心和执着心，纵然有慈悲，也不能叫大慈大悲。
无缘大慈，同体大悲，是诸佛菩萨共同的心念、言语、行为，也是我们每位修行者学习诸佛菩萨的目标和境界。
