有没有和尚或尼姑修炼的可以只喝水不吃食物
最后从1991年1月13日开始辟谷。每天只喝少量开水。
有的主张不强行辟谷，待服气功深，至三年后，便会自然断谷。具体方法多见于诸家气法书中，据《抱朴子内篇·杂应》篇载，即有食十二时气法，食岁星气法，食六戊精气法，思神食气法等。
不是。能吃东西的。“辟谷”，又称却谷、去谷、绝谷、绝粒、却粒、休粮等，源自方仙家养生中的“不食五谷”，即不吃五谷杂粮，而以药食等其他之物充腹，或在一定时间内断食，是古人常用的一种养生方式。
断七情六欲在佛法修行中并不难，只能算是一个必须的准备阶段，但对于一般凡夫来说却是难如登天。要做到这一点必须对佛法的修行原理有透彻的了解，找到自己合适的方式。
避谷前3天，可不要吃一切东西，每日只喝凉水最少800ml，用大杯慢喝。3天之后，若能再次，可吃少量新鲜水果和蔬菜水果（以苹果、番茄、丝瓜主导），但每一次不超出100克。
不完全断食法 逐渐减少进餐量，一直到只吃少量饭菜，以维持人体最低的营养为限度。疗程为5-7天，千万不可超过10天。减食法 减食法是指吃七八分饱，同时少吃含脂肪、胆固醇的食物。
广钦老和尚:守住六根门头
我们修行就是要守住六根门头，别让它在声色上追逐，这样，烦恼就进不了门，时时紧闭六根，耳装聋，听若无闻，眼装瞎，视若无睹，鼻不拣香臭，口不挑精粗，耳不贪美言，眼不贪境界，自锁家门（即锁自家六根门头）。
老和尚说：“大弥陀经中所说的西方胜境，不过是佛以此诱导众生，使其念佛，令精神上有寄托与目标，主要藉由一心念佛，令三障消除，心无妄念，而达自性西方，皈入极乐。
和尚这个群体中，拥有高学历的人不在少数，同时具备超凡意志品质之人，也比比皆是，老和尚广钦便是其中一员。
首先先随喜你的向道之心，但观念有些误解，需要澄清。所谓三皈依的皈依僧，不是皈依某个僧人，而是皈依所有的僧众。
我们做国民，也不想选这个、也不想选那个，我们戒自己的，学虚云老和尚、广钦老和尚、学佛菩萨，要戒。短期一个月、两个月，夫妇戒男女的事。上士分房、高明的人分房；中士分床；下士才坐弹簧床、双人床，躺上都不好。
如果你们信我的话，老实念佛，行住坐卧，不离这个，甚至在梦中都能把持得住，把一句佛号谨记在心，不为六根尘境侵扰，到了这种地步，自然心不贪恋，意不颠倒，等到功夫纯熟，西方极乐世界自然现前。
广钦的广钦和尚履历
1、和尚这个群体中，拥有高学历的人不在少数，同时具备超凡意志品质之人，也比比皆是，老和尚广钦便是其中一员。
2、屋里大藤椅上，一位老法师双手合抱，意态安详地坐在那里，看到我们进来，面露微笑，点了点头，令人颇觉亲切，他就是人人称道的水果师——广钦老法师。 大家到佛前礼座后，他要大家自己找椅子坐下。
3、广钦法师的忍辱故事： 广钦和尚在福建省出家，住在承天寺。他说自己没有福报，不敢接受供养，就去住山洞。一住就是十三年，中间有降伏老虎这些事。他真正有所证悟。十三年后回到庙里，他还是不住寮房，要求守大殿。
4、转）广钦老和尚在被冤枉偷了香火钱时，是怎样对待的？忍辱、破我相 当年老和尚在大陆深山潜修之后，回到寺里常住，有一天，大殿功德箱的香火钱丢了。当家师和香灯师传出这个消息的时候，举寺哗然。
5、广钦和尚在洞中潜修，经常入定，传说往往一定经旬。有一阵子，入山打柴的樵夫，因久不见这位“伏虎师”的踪迹，就找到洞中探视，见他跏跌而坐，状甚安然，不敢打扰，悄悄地离开了。
6、广钦和尚出家，认为自己没有福报，不敢接受供养，去住山洞，一住就是十三年。后来回到庙里，还是不住寮房，他守大殿。过了一段时间，监院师和香灯师召集大家宣布，昨晚大雄宝殿的功德箱被盗。
广钦老和尚在被冤枉偷了香火钱时,是怎样对待的?忍辱、破我相
1、转）广钦老和尚在被冤枉偷了香火钱时，是怎样对待的？忍辱、破我相 当年老和尚在大陆深山潜修之后，回到寺里常住，有一天，大殿功德箱的香火钱丢了。当家师和香灯师传出这个消息的时候，举寺哗然。
2、这是我和方丈一起做的一个考试题，目的就是想考验一下广钦和尚这些年的修行境界。广钦禅师被冤枉这么久，没有任何情绪，没有任何怨言，可见，他的忍辱行真的很好啊！从此，大家对广钦老和尚刮目相看。
3、而我们出家人虽然修苦行，边做边念佛，日子久了，体会出有天堂、地狱、六道轮回，庆幸自己出家，佛念多了，智慧也就开了，就有所觉悟，到老时不怕死，还有个西方极乐世界可去。
4、意思为：没有一个执着的自我形象；想着我是菩萨一言一行都要按照一个标准去做，与世间格格不入，这样就不能接近、亲近众生，如何度化众生。
当代高僧广钦老和尚
和尚这个群体中，拥有高学历的人不在少数，同时具备超凡意志品质之人，也比比皆是，老和尚广钦便是其中一员。
我们修行就是要守住六根门头，别让它在声色上追逐，这样，烦恼就进不了门，时时紧闭六根，耳装聋，听若无闻，眼装瞎，视若无睹，鼻不拣香臭，口不挑精粗，耳不贪美言，眼不贪境界，自锁家门（即锁自家六根门头）。
目前所知的还真有一位，即已经往生极乐世界的台湾高僧——广钦老和尚。广钦老和尚活了90多岁，在后期长达30多年的时间里，不吃饭，最多吃点水果，人称“水果师”。
转）广钦老和尚在被冤枉偷了香火钱时，是怎样对待的？忍辱、破我相 当年老和尚在大陆深山潜修之后，回到寺里常住，有一天，大殿功德箱的香火钱丢了。当家师和香灯师传出这个消息的时候，举寺哗然。
屋里大藤椅上，一位老法师双手合抱，意态安详地坐在那里，看到我们进来，面露微笑，点了点头，令人颇觉亲切，他就是人人称道的水果师——广钦老法师。 大家到佛前礼座后，他要大家自己找椅子坐下。
而我们出家人虽然修苦行，边做边念佛，日子久了，体会出有天堂、地狱、六道轮回，庆幸自己出家，佛念多了，智慧也就开了，就有所觉悟，到老时不怕死，还有个西方极乐世界可去。
水果师--广钦老和尚
屋里大藤椅上，一位老法师双手合抱，意态安详地坐在那里，看到我们进来，面露微笑，点了点头，令人颇觉亲切，他就是人人称道的水果师——广钦老法师。 大家到佛前礼座后，他要大家自己找椅子坐下。
★清光绪十八年（一八九二年），农历十月廿六，师出生于福建省惠安县，俗姓黄，名文来。由于家贫而鬻与晋江县李姓农家为养子。★清光绪廿二年（一八九六年），师五岁，李姓以种植水果为生，差堪温饱。
目前所知的还真有一位，即已经往生极乐世界的台湾高僧——广钦老和尚。广钦老和尚活了90多岁，在后期长达30多年的时间里，不吃饭，最多吃点水果，人称“水果师”。
转）广钦老和尚在被冤枉偷了香火钱时，是怎样对待的？忍辱、破我相 当年老和尚在大陆深山潜修之后，回到寺里常住，有一天，大殿功德箱的香火钱丢了。当家师和香灯师传出这个消息的时候，举寺哗然。
妙通寺的创寺者为一代高僧广钦老和尚，人称「水果师」，一生传奇度人无数。
广钦老和尚，平时生活简朴，日常以水果为食，故有「水果师」的称号。往生前约一星期开始，每天昼夜都自己猛力出声地念佛，那种「使尽每一口气恳切呼唤阿弥陀佛」的念法，非常人可及。
