光孝寺的资料
“江淮名刹”光孝律寺始建于东晋义熙年间，原名万寿寺，后因南宋高宗赵构为超度徽、钦二帝亡灵，诏令该寺摆设道场，敕令改称“报恩光孝寺”。世称孤本的宋拓“... 重新开放 光孝寺后来又屡毁于兵灾，几经兴废，但寺址一直不变。
广州传统建筑——光孝寺光孝寺建筑结构：光孝寺建筑结构严谨，殿宇雄伟壮观，特别是文物史迹众多。
光孝寺小资料 位于诗书北路，是岭南地区年代古老、规模最大的一座佛教名刹，属全国重点文物保护单位。光孝寺的历史源远流长。民谚说：“未有羊城，先有光孝。”寺址原是西汉初年南越王赵佗的玄孙赵建德故宅。
南通狼山广教寺大殿能否点蜡烛和烧香?
当然可以。南通狼山上的广教寺是大势至菩萨的道场，所以狼山也是中国佛教八小名山之首。大势至菩萨是阿弥陀佛的右胁侍，左胁侍就是观音菩萨。大势至菩萨与观音菩萨就是两兄弟。所以狼山的香火很旺。
目前恢复开放的包括狼山广教寺、军山普陀别院及剑山文殊院，各景区门票恢复疫情前正常价格，分别为：狼山景区50元/人次，剑山景区20元/人次，军山景区20元/人次。
烧香点蜡烛其实都是一体的，礼拜时把香点着插在香炉中，表示诚敬。表示要点亮自己的心灯照亮心中的黑暗，同时用智慧之光照亮众生的心。原指敬神礼佛的一种仪式。礼拜时把香点着插在香炉中，表示诚敬。
位于市区南郊的狼山风景区同样为国家4A级旅游风景名胜区，是江苏省六大自然风景区之一，狼山列全国佛教八小名山之首，自初唐扩建广教寺以来，一直香火旺盛，声名远播。
在狼山广教寺，游客可以求得各种灵验，包括平安、健康、财富、姻缘等。但是，这些灵验是否真的存在，并没有科学依据可以证明。
天宁寺没去过，天宁寺虽然名声不如广教寺，但是作为南通的州城的寺庙，可能更受信众欢迎。天宁寺有两个特点，一个是宋代的木建筑的大雄宝殿，我看陈从周的书里知道的。
黄山画派的画派的艺术风格
1、说到“黄山画派”的三大支柱梅清、石涛、渐江，有评价说是他们虽同属一流派，不受古法束缚，却都有鲜明的个性和艺术风格。“石涛得黄山之灵，梅清得黄山之影，渐江得黄山之质”。
2、黄派代表了晚唐、五代、宋初时西蜀和中原的画风，成为院体花鸟画的典型风格。入宋后，当时凡画花鸟无不以“黄家体制为准。
3、艺术风格 梅清早期所画的题材只是家乡山水、故园风情。32岁始潜心画黄山，屡登天都、莲花、云门、光明顶、文殊院、狮子林、炼丹台、蒲团松、西海门等百余处胜景，深为天下第一奇山所陶醉。
4、“三巨子”虽同属一个流派，却都有鲜明的个性和艺术风格。有人评价说，石涛得黄山之灵，梅瞿山得黄山之形，渐江得黄山之质。和石涛、渐江并称为“三高僧”的石溪，虽是“金陵画派”，也给后人留下了许多精彩的黄山画卷。
5、艺术风格：弘仁早年从学孙无修，中年师从萧云从，从宋元各家入手，后取法元四家。尤崇倪瓒画法，今所见作品如《清溪雨霁》《秋林图》《古槎短荻图》等，取景清新，都有云林遗意。
6、这一时期的绘画艺术讲究抒写性灵，提倡气韵超逸，具有鲜明的时代特征。 黄山画派的涎生，也得力于一批明末遗民的大力开拓。他们“不求闻达，一室之外，山水而已”，对功名已渐淡薄，隐于书画。
大势至菩萨的道场在哪里
1、大势至菩萨道场在江苏省南通市狼山。狼山是中国佛教八小名山之首，山上有广教寺，寺内的圆通宝殿，供奉的就是大势至菩萨。狼山，位于江苏省南通市狼山风景名胜区内，是景区内五座山峰中的一座，西临长江。
2、大势至菩萨的道场在江苏省南通市狼山上的广教禅寺。狼山是江苏省著名的自然风景区，苏北的游览胜地。
3、大势至菩萨的道场就在江苏省南通市狼山上的广教寺。大势至菩萨是西方三圣之一，是西方极乐世界教主阿弥陀佛的右胁侍，在佛教界地位极高。狼山是大势至菩萨道场，有佛教八小名山之首之称。
4、在中国佛教典上，狼山是佛教大势至菩萨的道场，为中国佛教“八小名山”之一，名寺古刹狼山广教寺也蜚声海内外。广教寺始建于唐总章二年（669年），是一座有1300多年历史的古刹。
5、狼山。在中国佛教典上，狼山是佛教大势至菩萨的道场，为中国佛教“八小名山”之一，名寺古刹狼山广教寺也蜚声海内外。
6、观音菩萨与大势至菩萨，观音菩萨是阿弥陀佛左胁侍，大势至菩萨是阿弥陀佛右胁侍，大势至菩萨在净土宗中地位极高。大势至菩萨的道场就在江苏省南通市狼山上的广教寺，南通狼山有中国佛教八小名山之首的称呼。
