天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不渡无缘之人是什么意思
意思是雨虽然大，却滋润不了无根的草；佛法宽大，却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。“天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。
意思是：天上下的雨虽然覆盖范围很大，但是如果没有根，草木仍然得不到润泽。佛门虽然宽广，来者不拒，但如果不心存善念，即使皈依佛门，也是不能修成正果的。
含义：雨虽然大，却滋润不了无根的草；佛法宽大，却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。出自春秋老子所著的《道德经》。
“天雨虽宽不润无根之草，佛门广大难渡不善之人。”的意思是，天上下的雨虽然覆盖范围很大，但是如果没有根，草木仍然得不到润泽。
“天雨虽宽不润无根之草，佛法虽广不度无缘之人”意思是说，虽然佛菩萨有普度众生的宏愿，但最后能否得度，完全取决于受度者个人的思想和心态。
佛不度无缘之人怎么解释
1、这句话的意思就是佛法只能依靠每个人自己的选择和修证。谁都不能代替别人除无明，得解脱。佛都不能。所以佛法本质上是一种纯粹的个人信仰，而不是一个以招兵买马，扩大影响为目的的组织。
2、意思是雨虽然大，却滋润不了无根的草；佛法宽大，却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。“天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。
3、再好的医生，也难以救活将死之人；即使是佛祖，也无法去度无缘之人。 所谓“佛之三不度”：无缘者难见佛面，无法去度；无信者不信教诲，无力去度；无愿者，则早已放弃了自己，佛祖更是无能去度。
天亦阔不润无根之草,佛法无边不渡不善之人是什么意思?
没有你说的这个说法，原话是“天雨虽宽不润无根之草，佛门虽广不度无缘之人”，没有根的草是得不到雨水滋润，是无法生长的；没有缘分的人，即使想度化也度化不了。两句话的意思是相近的，一个意思。
意思是雨虽然大，却滋润不了无根的草；佛法宽大，却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。“天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。
佛字的意思即是觉悟）觉悟只能是自心，佛家讲的度人是让你按照佛讲的道理实行才可得度，所以别人觉悟不关自己的事。自心觉悟才可以得大智慧。
不润无根之草的上一句是天雨虽大。这是白马寺后殿门上的对联，原文为：“天雨虽宽不润无根之草，佛法虽广不度无缘之人”。
含义：雨虽然大，却滋润不了无根的草；佛法宽大，却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。出自春秋老子所著的《道德经》。
天雨虽宽不润无根之草;佛法虽广不度无缘之人,横批是什么
1、含义：雨虽然大，却滋润不了无根的草；佛法宽大，却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。出自春秋老子所著的《道德经》。
2、上联：“天雨虽大，难润无根之草。”下联：“佛门虽广，不度无心之人。”横批：“道法自然。
3、意思是雨虽然大，却滋润不了无根的草；佛法宽大，却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。“天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。
4、不润无根之草的上一句是天雨虽大。这是白马寺后殿门上的对联，原文为：“天雨虽宽不润无根之草，佛法虽广不度无缘之人”。
5、“天雨虽宽 不润无根之草；佛法虽广 不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。
