佛教怎样看待执着?
1、佛教对待执着的态度是辩证的，即执着可以是一种积极的动力，推动人们实现自己的理想，但过度的执着则可能导致问题。
2、佛教的执着意思：1，就是把一切的事物看成是一成不变的，看作是固定的，看作是稳定的；从我出发，从自私和贪婪出发，从所有的东西和知识出发，因为“这是我的，那是我的。
3、佛说如何看待执念 现在的生活是高节奏的，有时你会觉得自己都跟不上节奏，都市的喧嚣需要心灵的蕴藉，佛说：我是一切根源，一切根源在我。
什么叫做修行里面所说的执着?
1、佛所说的执着，是指凡人以自我的喜好而为追求的目标，仔细想一想确是这样，我们所有在执着、努力、追求的事情，说到底都是我们自己喜欢的。关于执著，《大般若经》卷七一有云：能如实一切法相而不执著故，复名摩诃萨。
2、执着就是：对欲望的执着，对妄想的执着。人的欲望有：安全欲望、食欲、情感欲望、物质欲望、精神欲望、智力欲望、创造欲望，这些欲望，都是执着、妄想造成的。
3、执着就是你对于已成事实的纠结、放不开，对未来事物的执念追求。
4、执念是指对某一事物坚持不放，不能超脱，当执着的时候就会有怨念，唯有放下执着才会自在。佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。
5、执着亦作“ 执着 ”。为佛教语。指对某一事物坚持不放，不能超脱。《百喻经·梵天弟子造物因喻》：“诸外道见是断常事已，便生执著，欺诳世间作法形象，所说实是非法。
6、丁福保编撰的《佛学大辞典》解释说：“执著，术语，固著于事物而不离也。”执著的“著”音zhuó，是指对某一事物坚持不放，不能超脱。唐朝的《坛经》云：“但行直心，于一切法，勿有执著。
佛法中的“执着”,有哪些意思?感觉貌似跟一般意义上的执着还是有区别的...
1、“执着”，执持染着之意。身手执持、心起贪染，是名执着。对世间一切物质、财产、名利、学问，心起贪念追求，则心被染着，身为之奔波劳作，则身对其执持不舍，是名执着。
2、执着就是你对于已成事实的纠结、放不开，对未来事物的执念追求。
3、执着就是：对欲望的执着，对妄想的执着。人的欲望有：安全欲望、食欲、情感欲望、物质欲望、精神欲望、智力欲望、创造欲望，这些欲望，都是执着、妄想造成的。
4、佛教对待执着的态度是辩证的，即执着可以是一种积极的动力，推动人们实现自己的理想，但过度的执着则可能导致问题。
5、执着亦作“ 执着 ”。为佛教语。指对某一事物坚持不放，不能超脱。《百喻经·梵天弟子造物因喻》：“诸外道见是断常事已，便生执著，欺诳世间作法形象，所说实是非法。
佛教的执着是什么意思?
1、在佛教中执念用执着来表示。即指对某事、某人、某物、某地等产生强烈的、难以撼动的念头、愿望。好的愿望可以促使人上进，对人生具有积极的意义，而不好的执念可以让人陷入烦恼的大坑。
2、执着就是你对于已成事实的纠结、放不开，对未来事物的执念追求。
3、执着亦作“ 执着 ”。为佛教语。指对某一事物坚持不放，不能超脱。《百喻经·梵天弟子造物因喻》：“诸外道见是断常事已，便生执著，欺诳世间作法形象，所说实是非法。” 或指片面而孤立地理解并固执事物的妄情和妄想。
4、“执着”，执持染着之意。身手执持、心起贪染，是名执着。对世间一切物质、财产、名利、学问，心起贪念追求，则心被染着，身为之奔波劳作，则身对其执持不舍，是名执着。
5、执着就是：对欲望的执着，对妄想的执着。人的欲望有：安全欲望、食欲、情感欲望、物质欲望、精神欲望、智力欲望、创造欲望，这些欲望，都是执着、妄想造成的。
佛法中提到的“执着”,什么叫执着呢,不是说只有执着
这个所说的执着可以分为人我执和法我执，不只是通常意义上那种执着。
在佛教中执念用执着来表示。即指对某事、某人、某物、某地等产生强烈的、难以撼动的念头、愿望。好的愿望可以促使人上进，对人生具有积极的意义，而不好的执念可以让人陷入烦恼的大坑。
执着就是：对欲望的执着，对妄想的执着。人的欲望有：安全欲望、食欲、情感欲望、物质欲望、精神欲望、智力欲望、创造欲望，这些欲望，都是执着、妄想造成的。
