佛法上说世间没有什么是永恒的,那么佛法佛教是不是也会消亡
1、第四，无佛时代，这时候就没有佛法了。由于佛法全部灭尽，所以，往生净土也不可能了。但有去天堂的。因为去天堂，不一定需要佛法，其他宗教也可以达到。佛法存在的时间，共计1万2千年。
2、世事无常，缘聚缘散，没有永远一成不变，即使是佛教也会变质，也会有消亡的一天。
3、不是这样理解的。末法时代也许佛法也会很兴盛，如同“最后的辉煌”，但是很难有人修成正果。
4、是的，佛法到最后会灭亡，而五十六亿六千万年后，未来世的佛弥勒佛才会来到这个世界讲法。我们之所以现在护法弘法，是因为希望能让更多的终生解脱，脱离轮回之苦，很多人都是通过别人的介绍，才开始逐渐修持佛法的。
5、佛，佛家有种说法分为，法身佛，化身佛，报身佛。报身佛就是所谓的肉身成佛，释迦牟尼佛就是报身佛，报身是有生灭的。法身是没有生灭的。释迦牟尼佛之后是弥勒佛接班。按佛家说法，每个劫数都有千佛出世教化众生。
6、错了，佛教从没说生命是永恒的。佛教的基本教义是缘起法，一切事物的维持都是多元因素的和合，一旦因素不维持了，事物就会消亡，一切有为法如梦幻泡影，生为死因，死为生果。凡出生的必有死亡。
佛法不离世间法是什么意思
一切的治生产业不与佛法相违，这是典型的佛法不离世间法例子。所以在自己看来，佛教是最讲科学的。比如，佛陀在《楞严经》里面讲过金木水火土，只是用词不同而已，这在自己写的《金木水火土》一文中曾经记载过。
佛法不离世间法是说，学佛人，在现实生活中，首先应该学会做人。在社会上，做个好公民；在工作中，做个好员工；在家庭中，做个好成员。佛法不坏世间法是说，学佛人不要违背世间法，要遵守国家的法律、法规、伦理、道德等。
《六祖坛经》上的这句经文，意思是：佛法就在人世间，我们修行悟道离不开人世间。
佛法不离世间，佛法即生活，生活即佛法。社会、家庭、工作都是自己为人处世的责任和义务，首先是要保证家庭成员衣食无忧，身体健康，生活圆满，处事得法，其次再做社会工作服务他人。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
佛法在世间，并不是说世间的东西就是佛法，而是说我们的自性没有离开我们。有人以为，佛法在世间，可能指的是世间的法都是佛法。这么理解，就太单纯了！这种说法，就把虚幻的东西当作真实，是错误的。因为他还没有证道。
个人理解，意思是佛法并不是高高在上的，佛法本身也不是脱离于人世间所存在的，人间烟火人世百态中处处都可以得见佛法处处都存在着佛性，佛法不仅仅是经文上的几个字，佛法本身就处在人世间并非凌驾脱离于人世间。
佛法在世间不离世间觉是什么意思
《六祖坛经》上的这句经文，意思是：佛法就在人世间，我们修行悟道离不开人世间。
个人理解，意思是佛法并不是高高在上的，佛法本身也不是脱离于人世间所存在的，人间烟火人世百态中处处都可以得见佛法处处都存在着佛性，佛法不仅仅是经文上的几个字，佛法本身就处在人世间并非凌驾脱离于人世间。
“不离世间觉”，是叫我们觉世间。觉悟世间，不是叫我们随顺世间。原先就人有这样说：佛法在世间，不离世间觉，应该在世间里，去随顺世间的事情，去做，这就是修行佛法。其实这种说法是错误的。
不离世间觉是指佛法需要在世间才能真的有所大成就，六道众生中只有在人间才能圆满成就才能成佛，其他五道是不可以的。
