人死后五七灵牌可以跟佛供一起吗
供有佛像的佛龛，不能放入先人牌位与佛像同时供奉。佛是圣人，先人是凡夫，不能平起平坐，放在一起，有损福德。如果是个空龛，不放东西了，单放牌位，倒也无妨。
人死后，还是为他超度一下比较好。你既然信佛，就遵从佛法，为亡者做一下超度吧。
不建议将祖宗牌位和神佛牌位放在同一个阴碗里烧香。阴碗是指没有供奉香火或供奉已久的碗。如果祖宗牌位和神佛牌位放在一起，可能会导致混淆，或者出现供奉顺序错误的情况。
以免造成视觉上的冲突。如果空间允许，最好能够分开一定的距离，让两者各自独立地展示其魅力。总之，祖先牌位和十字绣如来佛可以摆在一起，但在摆放时要根据实际情况进行合理的安排和设计，以营造出和谐、庄严的环境氛围。
在家修行的人如何给去世的父母做周年祭?
1、衣不隐身食不续命，黧（厘）瘦衰蔽人所恶贱。是人惭愧入山折采无主搹（革）华。若磨朽木持以号香，往至塔前礼拜供养。旋绕七匝流泪悔过。由神咒力及塔威德，灭贫穷报富贵忽至，七宝如雨无所阙（缺）乏。
2、此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
3、提升自身修行层次，争取今世能证得声闻初果，乃至二果三果四果，或平时忆佛念佛，或努力求悟，或发愿成佛，并普皆回向，并回向给亡母，愿她离苦得乐，早成佛道。
4、母亲逝世5周年，可以按照以下方式祭奠： 准备供案、香炉、冥币、纸钱等，以及猪头肉、羊头、馒头、水果等祭品。 焚香烧纸，诉说思念之情。 献花祭酒。 根据习俗进行祭拜。
我的父母都过世了,我想尽孝道,用佛法怎么做?
第一：不在父母身边的尽孝之法：一心称念南无观世音菩萨的名号，求菩萨慈悲护佑，非常灵验。推荐看《观世音菩萨普门品》、《观世音菩萨感应事迹》，相信有菩萨的护持你会更加放心。
此是如来所应修行，非是天、龙、鬼神所及也。所以然者，父母生子多有所益，长养恩重，乳哺怀抱，要当报恩，不得不报恩。然诸天当知，过去诸佛世尊所生母先取灭度，然后诸佛世尊皆自供养虵旬舍利。
据说佛成道之后，仍然对父母表现出孝亲的行为，他为父亲度化，为其阐明世间真理，在其死后，又亲自收殓尸棺安葬；对其母亲则是为报怀胎十月的恩德，连续几十天为其宣说《地藏经》。
做佛事的时候，亡者的家属大都是站在雇主的立场，并不直接参与，共同礼诵；甚至诵经礼忏的坛场在做佛事，他们通常也只在一旁交际应酬、谈话，乃至打麻将，而把佛事当成表示哀荣的点缀。
亲人刚去世后念什么经
《地藏王菩萨本愿经》经文有点儿长，不过如果要念，就一天一遍，全部念完。在亲人去世的77限之前，最好禁食肉食，勿沾血腥气，念完经文要反向给你的供人，本愿经网上就有，你可以弄下来，MP3格式的也有，可以听。。
《地藏经》，这个对亡者的利益最大。因为地藏菩萨是幽冥教主。就好像你托人办关系，如果是学校方面的事情，肯定找教育局长最好了。如果找农业部长就关系有点远了，对吧。反正，这个经是最适合的。
《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。
母亲去世了，可以抄写一些与超度亡灵、祈愿往生有关的经书，如《地藏菩萨本愿经》、《金刚经》、《药师经》、《地藏菩萨发愿偈》、《观世音菩萨普门品》等。
南无地藏王菩萨和南无阿弥陀佛。经文以大悲咒和往生咒为主，也可放地藏经和金刚经。
刚去世的人应该怎样做才符合佛教的教理?
凡是自杀之人在中阴身很痛苦的应该为她找个很好的僧团做超度，或者诵地藏经让她获得暂时的解脱。
一是如果知道亲人无救了，那就提前接回家中（医院有临终关怀场所更好），趁着还有气息，提前开始助念（若有法师前来开示，那是最好的），帮助亲人建立觉知和正念。
做佛事必须具备虔诚、恭敬、肃穆、庄严的条件，最好是亡者的家属、亲友亲自持诵、礼拜佛经、忏仪、圣号。必要时，礼请僧众做为导师，指导、带领佛事；坛场则不可吵杂、零乱、喧哗。
