把佛号看做自己的生命,念佛杂念多怎么办
1、所以你一定要把你的心，在外境里面攀缘的心，慢慢地收回来。这是第一个。你一定要把在外境攀缘执著的心全部地带回家，然后在不生灭心安住，你才可以进入到整个佛法的大乘的甚深的功德之道。
2、注意力注意在佛号上，不管杂念。念久了妄念就少，愈来愈少，证明你的功夫愈来愈得力了。
3、我们可以通过念佛把心安顿在佛号上，无论是走路还是干活，都让这一声佛号念念相续。如果妄想太多，心就会变得复杂，烦恼也随之增多。如果能够天天念佛、时时念佛，心就会越来越单纯，心理负担就会越来越少。
4、我们初学呢，两条腿走路：一方面不要管这些杂念，把念头优雅地引回到自己所念的经上。比如时刻体会阿弥陀佛的大愿等等。
5、修行就是修正错误的行为观念。多听经多读经，一门深入，心渐渐定了，杂念就少了。要不吃荤菜，不吃肉食，这些会使人欲望增长。现在又激素泛滥更使人妄念纷飞。吃的简单，按时休息，有念头改念佛想经文转为正念。
佛经中,排除杂念的,都有哪几句??~
1、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。凡夫转境不转心，圣人转心不转境。得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。
2、善者有报。恶者有对。愁忧啼哭。何所追逮。设不饮食。何益死者。卿今入城。我家在某处。愿过语之。吾子已死。不须持二人食来。梵志自念。此人无返复。儿死在地。情不愁忧。而返索食。此人不慈。无有比类。
3、故事：马祖要去当做和尚，老和尚问他你为什么要做和尚。他说要成佛啊。于是老和尚拿一片瓦在马祖面前磨。
静坐时去杂念的办法
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》，四部《阿含经》等。
或者说， 应对杂念，没有方法才是最好的方法 。没有方法，我们的杂念才会“沉”下来。就像河里的泥沙，我们不要试图通过人为的干涉去让河水澄清，让泥沙自己沉下来就可以了。
调身 要先将身体调整到最佳的静坐姿势，保持头、颈、背在一条线，让坐骨稳定，双腿放松。以便在静坐过程中，身体能够稳定且舒适。
灵独觉法 当做工夫时，宜绝念忘机，静心定神；提防动心起念，惟有一灵独耀，而归真返朴；此时便易入无为正定，山河大地。十方虚空，尽皆消殒，归于寂灭。在一灵独耀境中，不可动心思量，才涉思维，便成剩法。
打坐杂念多是很正常的事情，一般修佛修道就是要先去除杂念。建议：打坐前，先进行适量的准备活动。
简单来说就是没有方法的方法，也就是“只管打坐（shikantaza）”，现在就请大家闭上眼睛，尝试一下。请闭起眼来，以舒服的姿势坐着，盘起双腿，将手轻轻放在膝盖上，也可以在两腿间结一个手印。
思绪杂念太多,这时候应该怎么办
1、静坐是为了让自己的心借助周围安静的环境沉下来，放空自己，刚开始思绪，杂念肯定会有心头升起，所以才要保持自己的姿势不动，静坐来慢慢让那些思绪沉下去，长期的坚持自然会有效果。
2、此时此刻，应迅速把注意力转移到别的方面去。比如有时碰到不顺心的事情或在家中与亲属发生争吵，不妨暂时离开一下现场，换个环境，或者同别人去侃大山，或者参加一些文体活动，娱乐娱乐。
3、运动。慢跑或者快走都可以帮助你去除杂念，将注意力放在身体上。可以参加特定的活动，像是力量瑜伽、武术、沙滩排球等等。这样一来你就会把注意力集中在活动本身，从而没有时间进行无谓的思虑了。（4）大声说出你的想法。
4、找个安静的地方，如老僧入定般盘腿打坐，对自己完全放空，不要有任何私心杂念，也不要给自己过大的压力。
5、当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
佛教是如何教人摒弃杂念的
【心经】说，无挂碍故无有恐怖。心里对一件事没有挂碍了，自然就不会因此而有杂念。若要让自己无挂碍，则需要般若智慧，即要知道因果不虚、万法皆空。
可以一直念“南无阿弥陀佛”，南无应读成拿摩。不停的念，有杂念，不用怕，继续念。念诵心经，心经可以驱除心魔，消除杂念。请张佛像挂在房间，有很大的加持力。
我建议你读几句佛教的话，保证有所收益人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
因为佛这样也是一种念头，是杂念，所以无论想起了什么样的事情，都必须排除掉。
上课念佛时常杂念,不得清念,请教好的念法!
1、建议你，看看印光大师的《十念法》：至于念佛，心难得归到一处，应当摄住心神恳切地念，自然能够归一。摄心的方法，首先要做到至诚恳切（有改过之心）。心不至诚，想要摄心是行不通的。
2、师兄你好，刚开始有这种情况实属正常。这个是个长时熏修的过程。你就按大势至菩萨所说的十念法来念佛。一口气念十声，心中记数，完了再从一到十。接不上气就五声换气再五声。
3、观想念：一面念佛名，一面观佛身相好庄严。追顶念：用金刚念法，字与字，句与句之间，连缀极其紧密。一字追一字，一句顶一句。缓和念：随举止而念，随风雨、流水、时钟声而念。
4、注意力注意在佛号上，不管杂念。念久了妄念就少，愈来愈少，证明你的功夫愈来愈得力了。
5、禅宗有三观：第一观，打破生死观；第二观，见真如、本性；第三观，反过来把世俗看得清清楚楚，是是非非、森罗万象，都搞得清清楚楚的。这样子就可以随缘不变。人都有杂念的，你不要怕杂念起来。
