佛说,儿女为什么要孝顺父母
孝之始也。”说是我们自己的身体,都是因为父母才得来的,所以要十分珍惜爱护,这也是为什么古人不剪头发的原因,因为在他们眼里,连爱护头发丝儿都是孝顺父母的一种体现。
佛告诉迦叶长老说,众生恼乱父母,让父母心忧恼,得多病报。供养自己父母和病人,得少病报。对父母没有爱敬心,得丑陋报;爱敬父母尊长,得端正报。
● 要想有福气,必须孝顺,一个懂得孝道的人在阳间一定会有福。● 如果做儿女的不孝顺父母, 就脱离不了苦难的业海, 不能登陆幸福的彼岸。
《佛教以孝为本论》白话译
1、佛之戒经云,孝顺父母师僧三宝,孝顺至道之法,孝名为戒,亦名制止。是世出世间,莫不以孝为本也。 【译文】 孝顺之道,广大无边。它能轨范天地,塑造圣贤。古代帝王修之以成就至善之德,释迦如来乘之以证得觉悟之道。
2、这个问题佛当年在世时,阿难尊者托钵,就听到外道议论诽谤,回来后就向佛祈请,佛为解众疑,特别讲了《大方便报恩经》。世间也有一句话,忠孝不能两全。
3、◎ 口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。◎ 古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。◎ 君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。◎ 智大心劳者狂,力小任重者踣。
佛家之孝与儒家之孝
1、儒家讲「孝为至道」,至德要道。而佛说的戒律,最终归结到一个字就是孝。「孝为至道之法,孝名为戒,孝为制止。」至道之法就是无上正等正觉之法,阿耨多罗三藐三菩提之法。孝就是阿耨多罗三藐三菩提之法。
2、儒家是:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。佛教是:你可以念经为父母祈福,你可以供奉为父母祈福,你可以行善为父母祈福。然而其实并没有太过直接的中心内容去讲这个,与教义也有所冲突。
3、墨家的思想并不了解很多,但是兼爱、非攻这些词却是墨家的代表意思,因此孝的观念和功能已经被融会在兼爱的思想之中,所以孟子等攻击墨家说,兼爱是无父无君之说。但真正的墨家,应该是很有舍小我求大我的气概吧。
4、墨子认为 ,“孝”不仅仅限于爱自己的双亲和长上 , 还应包括爱民利众之意 ,“亲贫 , 则从事乎富之; 人民寡 , 则从事乎众之; 众乱 , 则从事乎治之”。
佛教如何孝亲
1、地藏菩萨以尽孝道为初心,发下了宏大誓愿,并分身无量救度众生,这种孝道精神塑造了地藏菩萨在人们心中孝亲、报恩的形象,并使得佛教的孝道文化和孝道精神深入人心。
2、父母为东方,师长为南方,妻妇为西方,亲族为北方,僮使为下方,沙门为上方,诸有长者子,礼敬于诸方,敬顺不失时,死皆得生天。惠施及软言,利人多所益,同利等彼己,所有与人共,此四多负荷,任重如车轮。
3、在中华文化中,“孝”是排第一的,不仅孔子推崇孝道,阐述孝的重要性,印度即其它亚洲地区也有推崇类似的伦理观念,佛教的创立者释迦牟尼是古印度人,他就曾生生世世报答一切父母恩,因孝亲而成佛。