肉舍利的云居寺佛舍利的故事
1、到公元前3世纪，阿育王弘扬佛教，并发掘“八王”修建的佛骨舍利塔，取出舍利，重建新塔安奉。从而增加了对佛骨舍利的崇敬。阿育王将所得舍利，分别盛入84000个宝函，进一步扩大了佛舍利的安奉范围。
2、舍利，梵语中意为“尸骨”，指死者火化后的残余骨烬。通常指佛祖释迦牟尼火化后留下的固体物，如佛发、佛牙、佛指舍利等。
3、三） 北京云居寺雷音洞发现释迦佛舍利 一九八一年十一月二十七日午，房山县云居寺文物保管所工作人员清理著名的石经山雷音洞地面时，于原佛座后面地下五百米处，发现一方石，下有坚穴，内存石函、银函、玉函，以函套函的方式加以密封。
4、舍利有三种：全身舍利：广东韶关慧能六祖大师、安徽九华山肉身殿所奉之金地藏和尚；四川成都石经寺之石经祖师等。就是我们说肉身不腐的“肉身菩萨“。碎身舍利：就是平时大家所说的舍利子。
北京云居寺求什么最灵
1、云居寺中最灵验的是求子，第六层殿大悲殿供的是一尊千手千眼观音菩萨，而观音像左右是许许多多童子，它们是香客许下求子之愿，愿望实现后还回去的假娃娃。
2、云居寺寻子最灵验。大家都可以拜观音，为孩子祈福。据说还是很灵验的。云居寺六楼是大悲殿，里面有一尊千手千眼的观音菩萨。在它的周围，有许多男孩和女孩，他们是朝圣者为孩子许下愿望，并在愿望实现后归还的假娃娃。
3、北京云居寺求什么灵？云居寺求子最灵验，大家可以拜送子观音，祈福可以获得子嗣，据说还是非常灵验的。
云居寺的龙藏木多重?未代主持是谁?
1、云居寺保存的木板刻经是清代《龙藏》经的一部分。 全部经板总重量达到400吨，是我国木版经书之最。
2、寺院坐西朝东，环山面水，宏伟俊秀，北侧是云居寺北塔，创建于辽代，四隅各有四座唐塔，北塔高30.4米，砖砌，塔身分上、下两层，下层为八角形，四周有拱门、假窗、佛龛浮雕，上层为圆锥形，相轮九重，塔顶宝珠突出天空。
3、另外，云居寺中，还有纸经藏22024多卷，为明代刻印本和手抄本，包括明南藏、明北藏和单刻佛经等。而其中的《大方广佛华严经》为妙莲寺比丘祖慧刺破舌尖，滴血为墨，书写而成，共80卷，60万字，被誉为“舌血真经”，尤为珍贵。
4、回到药师殿继续向里走，这个庭院左右两侧各藏有云居寺的另外两类珍宝：木板经和纸经。
5、了解云居寺刻经的千年历史。手稿o云居寺至今还保存着《龙藏》部经书。据专家考证，目前世界上保存较为完整的木刻藏经只有两部。一种是《龙藏》，又称青藏、《乾隆版大藏经》。是清朝皇室出版的佛教经典丛书。它是中国唯一的木刻藏经。
果坚法师的介绍
果坚法师现为北京云居寺寺院管理委员会主任、监院、北京市佛教协会理事。
果坚法师接管寺院后，非常重视保护寺院现存佛教经典，对云居寺佛教文化的弘扬不遗余力。云居寺作为全国著名的佛教圣地，一砖一瓦都是佛教历史的见证。法师见寺院辽代南塔荡然无存，十分痛心，遂发愿重建。
不过可以给你介绍一下他本人：代林·嘉木样·坚巴，1966年生于内蒙古翁中特旗。1986年5月以殊胜因缘由承德市普宁寺堪布喇嘛哈木尔活佛引进佛门，在普宁寺出家。
是。果坚法师创办十年之久的中国佛教报道网，现已正式更名为中国佛教中文网，搭建了官方网站、公众号（中寺讯）、视频号等新媒体矩阵。中国佛教网致力成为全球中文佛教网的领跑者。
学僧妙明字常戒，1975年2月出生于安徽，皖南人氏。因缘殊胜，善根增长，于1994年正月在九华山百岁宫礼果坚恩师剃度出家。 1995年就读于九华山佛学院，在此期间，受恩师恩宠，1997年随恩师前往大连金州朝阳寺常住。
北京云居寺的格局是怎样的?
云居寺山门前有汉白玉的款龙桥和台阶石狮，整座寺庙，依山而建，形成五大院落六进殿宇：即天王殿、毗卢殿、大雄宝殿、药师殿、弥陀殿与大悲殿，各殿逐次提升，各正院之旁又有配殿，蔚为壮观。
寺坐西朝东，塔位于寺北，称云居寺北塔，又俗称红塔，辽代创建，四隅各有四座唐塔。北塔高30.4米，砖砌，塔身分上、下两层，下层为八角形，四周有拱门、假窗、佛龛浮雕，上层为圆锥形，相轮九重，塔顶宝珠突出天空。
解放后，经过两次大规模修复。现在的云居寺是藏真经、纳珍宝、佛事兴、香火盛，被誉为：“中华佛法城，祈福迎祥地”。云居寺珍藏着石经、纸经、木版经、佛祖舍利、唐辽塔群及众多文物古迹，是佛教经籍荟萃之地。
北京房山的云居寺是隋末唐初时期的一个寺院。
然而，对于佛教徒而言，云居寺是一所非常殊胜的寺庙，在参观时让人忍不住热泪盈眶。在我心中，云居寺有三大殊胜之处： 01 房山石经 千年伟业 云居寺的特点是“因经而寺，寺以经贵”，刻经史和建寺史可追溯到1400年前的隋末唐初。
北塔造型极为特殊，是楼阁式、覆钵式两种形式相结合的塔。塔的下部为八角形须弥座，上建楼阁式砖塔两层，其上置覆钵和十三天塔刹，完全是一个早期的喇嘛塔。历经千年沧桑，北塔仍以其雄伟的英姿成为云居寺的象征。
