有没有那么一个人想到他你就会泪如雨下
谢谢邀请：差不多有半年多的时间，那个人让我想起来就会止不住的泪如雨下。让我睡觉前，醒来时，每每想起她都会让我痛哭流涕，泪流满面，泪湿枕头，心痛不已。那个人就是生我养我爱我的母亲。
由于一些说不清道不明，现代科学都无法解释的神奇原因，我在我妈生病，中风偏瘫期间，跟母亲一起经历过四百多天，我生命中的特殊时间段。由于那段时间的我，不知何故，我的生命根本不属于我。我被不知道的神灵操控着，让我跟母亲一起经历病痛，也让我尽可能的帮助母亲减轻负担，让她能少受病痛折磨的过程。
所经历的事情，前因后果让我在母亲离开人世的以后时光里，每次想起来都会流泪，也因为我母亲的病痛让我感受到了生命的脆弱和无奈。那种求生不得求死不能，面对痛苦生存的真正煎熬，真的是无法用正常的思维来思考。
真的我很感谢命运之神，让我经历了这段常人无法想象的神话故事般的生活经历。现在事情已经过去了二年多时间了，我的心里已经不怎么再去回忆那段特殊而神奇的经历了。但每次一想起来还是会忍不住流泪。
想到一个人就想哭
谢悟空邀请回答问题。
每个人都有想念的那个人，都有舍不得的那个人，都有心中一直牵挂的那个人。
就这个问题今天我来谈谈我自己吧：
我出生于一个贫穷落后的小山村，我的家乡地理位置不太好是山区，并且是那种泥石流、山体滑坡、经常地震的一个山沟。各种硬件设施不太好，出行很不方便，经济收入不是很好，所以从小生活条件也不太好。
我7岁开始了洗衣、做饭（我是男生，我们家没女孩，为了减轻父母负担。），13岁退学开始打工。从小立志一定要通过自己好好的努力离开那个地方，不是说我的家乡不好，想要发展确实困难。后来我一边打工，一边学习，上了中专，读了大专。20岁那年为了改变命运，我又选择了当兵，23岁服员，部队推荐要求地方安排工作，咱穷人没有关系，也没钱找关系，再说农民子弟本来就不安排工作，所以我也就没有生活补助。
为了生活，再说年龄也大了，一无所有，最后撕碎了推荐信还是选择了打工，最后凭自己努力定居了外地。我之前两年回一次老家看望老人（过年回家），现在父母年龄也大了，我每年春节回一次老家看望父母。
活一辈子不容易，见到过太多太多的悲欢离合，生老病死。要把心态放正想爱就爱，能爱就爱。
有时候，哭泣，不是屈服；后退，不是认输；放手，不是放弃；沉默，不是无话可说。摔倒了又怎样？摔倒了爬起来。
放弃爱你好痛！不甘心、不舍得、爱在思念里哭泣，思念在爱里痛苦的呻吟，有时爱也是种伤害，残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。我选择伤害我自己。
男人都很坚强，除非亲人生死离别才会流泪，至于其它事情，想到他你就会泪如雨下，那是在骗人欺骟自己，亲人生死离别痛哭流泪也是有时间的，时间久了也不会流泪了，除非你做过对不起亲人的事情，无法弥补才会想起来就哭的伤心，不然怎么会念念不忘伤心流泪呢？在者就是父母把你养大就怱怱离世，没沾你半点光，想起他们也会泪如雨下。说曾经爱你的人分离了，想起泪如雨下现实吗？谢邀请
有过，平时看着挺坚强的自己，不自觉的就泪如雨下，感觉好像撕心裂肺一样，生疼。知道什么原因而泪流？是因为爱，是思念，是无奈，是孤独，是寂寞，是无助好像有很多种感觉交织在一起。感觉被束缚，被捆绑，又无力冲脱的那种感觉。
很纠结，爱一个人无法救药，可是给到的感觉却不是自己想要的。放弃又舍不得，不放弃又觉得好难过。情感的天平摇摆不定。如果继续，两个人的性格可能还要受很多的委屈，受很多的伤，难过很多次。如果选择不爱，等了许多年才遇见一个能让我爱的人，好舍不得，一想起如果以后不能再见面，心有抽着疼。
我一直标榜自己是“女汉子”，那是不得不给自己的坚强。哪个女人不希望有一个可以依靠，可以撒娇，疼爱自己的男人？有的人说强势的女人是不会有男人疼爱的？我不明白，如果有人依靠何苦要强势？如果可以作做小女人何苦要当女汉子？
我勇敢，我坚强，我独立。在遇到你之前是。可是我现在就想做个小女人，我就想要你温柔以待，不要再用你爱人的方式来折磨我了，我怕我会放弃。我怕我的心真的变得太脆弱。
如何看待在家里摆放观音菩萨，一天到晚对着观音菩萨做发财梦的人
谢谢信任。
我理解佛法是邀约人们相信因果关系，与人为善。做个好人。供佛敬佛礼佛是每一位信佛之人应该做到的。修佛是修来世修今世。
佛在灵山莫远求，灵山只在你心头。我理解如果自己不努力，光想靠观音菩萨帮你发财是不行的。
我信佛敬佛礼佛修佛，我的身心都很愉悦，这为我完成我的理想打下坚实的意识基础。有了坚强的信念生活才有奔头。
我从来没有求过观音菩萨保佑我发财、健康、长寿之类的。因为我知道"天道酬勤，天道酬善"。
做个好人，好好做事罢。
现在有句标语：“人民有信仰,民族有希望,国家有力量”。人有信仰是需要；神、佛、菩萨、基督等给信仰的人以安慰，以希望，以力量，本来也不错。
当神或者各类信仰被化为世俗政治的工具，也就成为人身上的一道枷锁。也不必因此而觉得信仰就可恶，毕竟，如果没有这些信仰安慰，人民可能生存状况更艰难。因为面对统治者的皮鞭，你的痛苦无处可逃。因此，供奉菩萨像，礼敬如常，也是修养，也是修行。
最可鄙视的不是真诚信仰，而是拿信仰当做买卖来做。给菩萨上够了香烟供奉，菩萨就要回馈你子孙钱财。这不是信仰，而是贪婪。如果再整天作白日梦，那就更加可以鄙视了。
求神拜佛本来就是人对于未来的不安与祈求，信息化的时代，大家都知道明星商界大佬都信奉大师大神，为了是求财求名。但是他们都有自己的努力与付出还有一般人没有的运气与天赋，成功都是有原因的。
很多人没看见别人的努力，只是觉得人家命好，那怎么可能会获得成功？
求神拜佛也没用，那些都是为了心安，信仰的力量就是在你什么都没有的情况下支撑你前行，但是不前行只是一味的希望天上掉馅饼，是不可能的。
比如说，有人拜菩萨就可以中彩票的一等奖，那谁还会努力工作挣钱，大家都去求菩萨让自己中一等奖去了。大家也都知道，彩票这东西中奖跟让陨石砸死的几率差不多。所以说世界上没有不劳而获，有人是能中彩票，但是你能说你就能中？
要是求变中国所有寺庙道观就能中彩票，或是其他一夜暴富，那么支持你去做，但是大家都知道，那是不可能的。
鬼神也帮不了做白日梦的人，梦要有，动手去追梦，求神帮不了人的。
谢谢相邀：要想发财，还得靠规划，实施，努力，拼搏。如果你不是富二代，星二代，折二代，官二代，你最好脚踏实地，一步一个脚印，拼搏自己的未来。别说菩萨不会显灵，就是菩萨显灵也不会去帮助不劳而获的人的，所以靠拜佛做梦发财的人没戏。
回答问题:关于巜如何看待在家里摆放观音菩萨，一天到晚对着观音做发财梦的人》？这是个科学知识问题。中国人自古信神，信鬼，信仙，几仟年了，信佛是从印度传来的。外来的教派。如:基督教，伊斯兰教，天主教，斯加穆尼是佛教创始人…。分析一下中国人为什么大多数人，特别是老年人，都信神，信仙，信鬼，又信佛呢，希望仙，佛保佑，网上常出现:啊米宅佛，南啊米佛呢？我分析原因有两个。一个是历史上封建统治阶级为了稳定其统治地位，叫平民听话，米惑百姓，老老实实受压迫，别反抗，用神，仙，佛，控制百姓，传播说，你要反抗，死后变驴变马，不得好死。信佛，修行，能成仙。你看大肚如來佛，信佛可发财，可这个，可那个，所以都信。几仟年，那个灵验了！没有一个！另一个原因:思想愚蠢，无知，对反动统治阶级不敢反抗，只好求佛保佑了，穷求佛，病求佛，出什么问题也求佛。这就是传统思想迷信根深蒂固造成的原因。解放初能不百分之九十人米信佛，神，鬼，仙。信仰问题，是思想问题，也是个哲学理论爭论的问题，再爭论几个世纪，也不会有答案。所以:宪法规定:公民信仰自由！这就是我对信佛求财思想的分析。你不信，你思想解放了！他信，他有自主权，你不能强制不叫人家信。愚蠢与科学，唯心主义与唯物主义斗争将继续争吵！
中国人为何最爱求观音菩萨
《妙法莲华经普门品》中记载了这么一段话：善男子。若有无量百千万亿众生。受诸苦恼。闻是观世音菩萨。一心称名。观世音菩萨。即时观其音声。皆得解脱。
这段话翻译过来就是，好孩子，你犯难的时候，切记念叨观世音之名，便能得以解脱。甚至在急切不能发声之时，在心里念叨观世音之名，亦或是想起这么个菩萨，都能得到解脱。
这就非常厉害了，因为在佛教刚传到中国的时候，想拜一尊神是非常复杂的。不仅要举行复杂的仪式，还要请专门的神职人员才行。至于供养什么的，那都是次要的了。可是菩萨一来，什么都变了，只需要信他就行，不需要花一毛钱。
直到如今，我们在逢年过节的时候，又是拜灶王爷、又是拜老天爷、又是拜财神爷的，起码不得端一碗饺子、烧一炷香？放鞭炮、烧彩纸，祭祀祖先之灵位，哪个不花钱？但我们去寺庙里就没这么麻烦，最多也就磕个头。
在佛教，佛祖与菩萨数不胜数，为什么大家都喜欢求观世音菩萨呢？
观世音这个名字，本是鸠摩罗什从梵文翻译过来的，玄奘高僧也翻作观自在。在佛教中，观音菩萨乃是慈悲与智慧的象征，而这种精神，乃是大乘佛教立教之根本。他教人解脱，帮人度难，因此在民间有广泛的信仰基础。
人都有一种从众心理，尤其是中国人。他们逆来顺受惯了，但凡有一丝慰藉，都会被视作救命稻草。在佛教传入中国之前，古人也有信仰，但是这些鬼神之事，更多的是被统治阶层掌控。普通老百姓想拜个神仙，也是非常难的。
可是，东汉末年，佛教忽然传入东土，神仙瞬间呈几何倍数增长，一下子惊呆了国人！原来世界上竟有如此多的神仙，那还不赶紧拜吧！
于是乎，你拜如来，我拜佛祖；他拜观音，她拜菩萨。各自有着各自膜拜的神仙，各自守护各自的信仰；忽然有一天，大家坐下来聊天，互相一交流经验，妈呀！你的观音菩萨竟然这么灵，不行，我要改信观世音！
你看，简简单单的几句串词儿，一下子就笼络了大批信徒。更重要的是，佛教根本不管你拜哪个神，只要是心中有佛就行。一传十、十传百，本来很小的一件事，就被当成了神迹。
中国人为什么爱求观世音菩萨？
其一：因菩萨千处祈求千处应，寻声救苦；那么菩萨的法号又是怎么一回事呢，为什么国人这么爱称念；我们有必要解释一下菩萨的德号；南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨：南无：投靠依靠、归依的意思，就是我们投靠菩萨，归依菩萨。大慈大悲：大慈就是菩萨对于一切有情众生，即有生命的众生大慈心故，不杀害，救度脱离苦难。大悲：菩萨有能代替一切众生受苦难的悲心。救苦救难：菩萨对一切众生视作过去父母，未来诸佛，现世子女，只要我们有苦难，有求必应，无不应验，求男得男，求女得女，求功名得功名。广大：菩萨古佛再来应化成菩萨于世寻声救苦，虚空藏界他的法身无处不在。灵感：所谓千处祈求千处应，苦海常作度人舟，我们有感，菩萨有应。观：就是菩萨看的意思，观其世间苦难之人，寻其声，求之必应。世音：世间发出来的各种求菩萨的音声。
其二：菩萨为了救度于有分别心的众生，故于过去世修得法相庄严，所有美好的一切，菩萨一应具全，当凡夫的我们看到法相庄严的菩萨，没有一位不喜欢的，即刻产生欢喜之心，随之自然而然称念其名号，有事欢喜求菩萨了。
其三：地藏本愿经记载：观世音菩萨与我们的这个世界最有缘分，一切众生见到观世音菩萨的形象、听闻观世音菩萨的名号，恋慕观世音菩萨者，赞叹观世音菩萨者，都会得到无量殊胜的功德和利益：“于无上道，必不退转。常生人天，具受妙乐。因果将熟，遇佛受记。
其四：《法华经。观世音菩萨普门品》说道称念观世音菩萨名号，摆脱：火灾、水溺、黑风、刀兵、恶鬼、牢狱、怨贼等7种灾难；还可使众生远离淫欲、嗔恚、愚痴等“三毒”的熬煎。经中总结说：“是故众生皆应受持观世音菩萨名号。”并且受持观世音菩萨名号，与受持六十二亿恒河沙菩萨名号之功德正等无异。
所以我们应该恭敬礼拜供养观世音菩萨，称念观世音菩萨名号！一切所求、所愿，都会成就满足
