还俗三年，仍习惯恪守清规戒律，如何是好
增上不求是圆多，半步一步走下熟。欢迎戒律都享熟，不来烟雨不来忧。无法丢掉戒律很好准时一切都相留，悟有语时都增收。顾到圆来顾到久，人间意义才胜有，所以坚持最好，会是人间的坚守，困难一切都消走，佛有来过深爱。
1，执念太深太多太久就会成“孽”，进而成“心魔”，是修行的大忌。修行，入佛门可修行，出佛门也可修行。2，道家有“道法自然”的说法，佛家也是，要不然怎么有禅宗派的“本来无一物，何处惹尘埃”？何必执着什么执念什么？何必在意什么刻意什么？该吃吃该喝喝，该怎么样就怎么样。3，佛家说“人生有八苦”，哪个是最苦？你想想？我是觉得想不通最苦，想通了哪个都不苦。4，很多人以为熟读佛经，背熟佛经就是通晓佛法佛理，其实在于一个“悟”字。而悟不是死扣佛经的每个字，而是学习其他学科，并且悟通理解它们与佛经的共同性。就像“一花一世界，一叶一菩提”就是微生物学。“三千大世界，三千小世界”就是天体物理学、微生物学、哲学，所以像李叔同这样的学者一入佛门就成“大师”——“弘一法师”。
我是在家人，但是在力所能及的范围内，我也是严守戒律的，守戒可以帮助你往上靠近，破戒只会让你下行，人与畜牲本质上是平等的，主要的差别就在于是否有道德[太阳]
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福生无量天尊[祈祷]
出家受戒让我好羡慕，我一介女流没有大智慧无法割舍世间情爱，无法做到舍身弘法。
受戒的功德很大的，不仅有善神随身相护也让自己变成一个人格完美的人。
您能还俗说明您还心有牵挂，再说了心中有佛哪里都是道场。佛为什么让我们受戒呢？
戒是禁止身口意不去做恶，正如《无量寿经》上法藏比丘那样的“善护口业，不饥他过。善护身业，不犯威仪。善护意业，清净无染。”诸恶莫作，众善奉行，自净其意，就是整个戒体的精华。
您虽然还俗了可您还是佛弟子呀！比丘戒和菩萨戒可以舍掉，因为您还要成家是不是？五戒和十戒还是要守的，因为您也知道不受戒的人和不信佛的人即使他们去做杀、盗、淫、妄、酒的事也同样要受苦报的，并不因为他们不信就能免除，不同之处在于受戒的人犯这样的过失会多一个破戒罪。
戒律也是佛门的法律，持戒守戒就是守法护法，因为没有规矩不成方圆。
您说还俗后还是无法摆脱自己曾经守戒的决心因为自己不想随波逐流，您身上被戒律套牢的标签证明您是觉悟的人，时时刻刻行住坐卧都不曾更改是这样吧？那您不必改也不必苦恼，我一个小姑娘求之不得呢？自己身上毛病太多，好希望自己也能用戒律约束自己的意马心猿。
最后，想对您说“顺其自然吧！出家守出家人的戒，在家守在家的戒，”戒、定、慧三学中戒就是开路先锋，戒也按下了六道轮回的停止键，离苦得乐由此开始。
