给观音上供有什么讲究
1、要心怀恭敬心。
2、注意好贡品。
一般来说，佛教里的供养有很多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。但是我们这些俗人，只知道用财供养，最普及的是财供养里面的十供养，即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养，都有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美好，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛，他们都会欢喜收受的。但凡供养，即有福报。
阿弥陀佛！
希望我的回答对你有所帮助。
《西游记》中如来赐给观音取经路上所用五件法宝，其威力如何
谢谢邀请
如来赐给观音五件法宝用于取经事宜，分别是锦襕袈裟、九环锡杖和金紧禁三个紧箍儿，并说袈裟、锡杖可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡枚，不遭毒害。三个 ‘紧箍儿’加咒语三篇，可收取跟那取经人做个徒弟。五件宝物都是佛家重宝，非常厉害。前两件唐僧根本没用，三个紧箍分别降住了三个大神：齐天大圣孙悟空，孙悟空打不过的一方高手黑熊精和桀骜不驯的红孩儿。
锦澜袈裟，十分神奇。菩萨道：
锦澜袈裟，唐僧在取经路上压根就没用过。其实，早在唐僧受赠袈裟时，观音菩萨曾有特别交代：“这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。”不是唐僧不想穿，而是，这袈裟本来就是不让随便穿的，否则会招祸惹灾。
唯一出现的一次，还是路过观音禅院的时候，孙悟空为了显摆自己的宝贝比金池长老要好，特地让唐僧把锦襕袈裟拿出来了。可是这一拿出来就坏了事，金池长老这个贪财鬼立马就对锦襕袈裟起了贪念。袈裟先是被方丈金池长老借到手中，后为吞占袈裟与徒子徒孙施计要烧死唐僧，此计谋被孙悟空识破，最后金池长老非但没有得到袈裟，还害的自己被房梁木棍活活砸死，被黑风山上的一头黑熊精抽了空子偷走了袈裟，最终还是观音菩萨出手，才夺回了袈裟。
九环锡杖前世威名赫赫。菩萨道：
九连环与九节仙藤同时出现在一根锡杖上，暗合九九归一之旨。九环锡杖曾经有两位主人，一位是摩呵五祖，九环锡杖曾伴他在梵山修行和游遍天上宫阙，不曾逢敌手；另一位是罗卜，他曾拿着九环锡杖下地狱救母，所向披靡。
唐僧虽是如来弟子金蝉子转世，但他现世终究是个肉体凡胎的人，前世金蝉子的法力已经被封印住，因此唐僧无法且没有力量发挥九环锡杖的威力。就如同孙悟空的如意金箍棒，一般人也拿不动用不了，在凡人眼中它就如同一根废铁。
如来对观音道：
其实取经就是考验唐僧定力修行，要的就是一步一个脚印走到灵山，历经各种艰险磨难考验。唐僧虽为凡人，但佛心纯净，毅力坚韧，心性至善，恪守出家人本分，牢记在心，在取经路上绝不投机取巧，绝不杀生犯戒，绝不依靠宝物缩短行程、打击敌人，所以这两件宝物他都没用。
锦襕袈裟一领，九环锡杖一根，金、紧、禁三个箍儿。
锦襕袈裟——锦襕，五色具足，是五行归一之理；袈裟，本是模拟水田阡陌的形状缝制而成，表示“法衣之田”，即福田衣，指耕种心田，施与众生福、慧。
九环锡杖——九，纯阳之数；锡杖，是手中执持之宝杖，又名“智杖”、“德杖”，指彰显圣智、行功德本。
唐僧披了袈裟、持了锡杖，是信解受持之义。须知一切诸佛无量福智，本来我心一一具足。
金、紧、禁三箍——金，刚健之物，指坚固不坏、勇猛果毅之心；紧，是绵密、精进、不放逸之义；禁，指收摄妄心，安住于戒定，以致清净不燥。
拜佛上香的时候说什么
可以什么也不说，一心拜佛就很好。也可以说一些自己的愿望，等等，有很多种可以自己选择，举几例如下：
1.可以念佛。烧香礼佛的时候，直接念佛菩萨名号，比如南无阿弥陀佛，南无观音菩萨，南无地藏菩萨……
2.发愿。例如说，愿求生极乐净土。
3忏悔。烧香拜佛之时，可以向菩萨忏悔。比如忏悔自己以前所做的种种恶事。
4祈福。烧香礼拜之时，可以向佛菩萨祈福。比如向观世音菩萨祈求生子、求发财、求平安，等等。
…………
可以随时给菩萨进香吗
可以。一般是中午之前就行也不一定的要是有要事急事可以随时烧香一切恭敬就好！烧香一般要看香谱的而不是其他24香谱很准48香谱、72香谱的都是后人编写的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多可以用瓶装水不用打开可以放半年一换就行红茶、绿茶都行！！这样干净神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养一样可以受用到的！
