观音菩萨莲花座有几个花辨
据传释迦牟尼和观士音菩萨颇爱莲花，用莲花为座，自此所有寺院里的佛像都是以莲花为宝座，称之为莲花座。莲瓣座分为四层，莲瓣除每瓣边缘处，绘制白、红、白三条曲线勾边。每个莲瓣的外表还绘制图案、有的莲座在仰莲处不绘制花朵，而只渲饰色彩，勾边图案。
佛教莲花座都做六角形，下部做一个须弥座，其上枋、下枋都做三重或做四重，束腰部分每面雕刻壹门，上下做仰莲与伏莲。在转角之部位还做出束腰柱，束腰柱有瓶形、有莲瓣形，在束腰部分还用力士支顶，上下枋都绘制彩云，如同梁枋式样。在这个须弥座的顶部，再做一层大莲瓣座。
莲瓣座分为四层，莲瓣除每瓣边缘处，绘制白、红、白三条曲线勾边。每个莲瓣的外表还绘制图案、有的莲座在仰莲处不绘制花朵，而只渲饰色彩，勾边图案。这是笔者在山西朔州祟福寺见到的金代佛像的具体做法。一切佛座皆莫如莲座，据《华严经》云，一切诸佛世界悉，见如来坐莲花。王勃观佛迹寺诗云:“莲座神容俨，松崖圣迹全”。《酉阳杂俎》唐长安大兴善寺和尚转《法华经》三万七干部，有僧题诗云：三万莲经三十春，半生不踏院门尘。在《华严经》里有“莲台”之句。在莲花台上一心合掌、正向如来。由这些说明寺院里对莲花、莲座的重视程度。
除此之外，在佛塔上也有莲花座，不过不是很普遍，佛塔即是佛的变体，佛塔本身即是佛，所以有的说法：塔即佛也，佛者也简化说:“佛即是塔”，佛与塔并不那样严格的分开。过去在建设塔之时，塔上出现大莲座，特别是辽代塔里制作较多，至今尚存有近数十座辽塔，几乎每一个塔在基座上都设计一个莲座，辽塔上的莲座莲瓣比较多。除仰莲之外，还有伏莲。然后再在这个莲座上建立塔身，一般来说辽塔上装饰有莲座是极其普遍的。
观音菩萨为什么要坐“莲台”？莲花和佛有什么关系
佛佛道同，不仅仅是观世音菩萨身坐莲花，所有的佛与菩萨都是身坐莲花，表花开莲现，即因即果。花开即表明心见性，莲子比喻佛，花开见佛表明心见性之人即见到了佛，不明心见性天天与佛同共寝也不能识佛！
西方教原有十二品金莲为先天极品至宝，可以抵挡一切攻击，是防御型宝物中的极品，不幸的是，在封神大战中，被蚊道人吃了三品，降低了其防御功能，也使得西方教的气运降低了不少，导致佛教晚诞生了若干年。
佛教的佛、菩萨基本上都有自己的莲台宝座，而且佛教把莲花视为圣洁之物，认为其出淤泥不染，积极向上，又扎根于泥土里，是世间最为常见之物，与世俗凡人息息相关，更加有利于对普通大众宣扬佛法，宣扬人人皆可修佛，人人皆能成佛。
准确的称呼是观世音菩萨，观世音菩萨在佛教民间传播过程中，是最完美的精神形象，是藏传佛教在整个传播过程中，被善男信女不断完善的艺术形象，无论从精神思想到我们看见的佛教形象，都达到美轮美奂程度,她客观上反映了东方民间在精神思想和艺术形象的完美追求。
观世音菩萨内在的精神，就是观察世间声音，也就顾名思义地在称呼上表达了出来。关于观世音菩萨坐莲花更应该解释她出污泥而不染的纯洁心灵来解释，这是一种中国民间对观世音菩萨从精神到形象的完美肯定，她善良而完美，出污泥而不染的思想品德和完美的形象正是人们追求的心灵写照。
莲花是道界的一种结祥物，也是道家出行時的代步（同祥云同属）观音菩萨出行就坐莲花，莲花还有其他故事，比如：哪吒有三弟兄，二个哥叫：金吒，木吒，哪吒从小顽皮不训，被父亲托塔天王李靖处死。后来他在高人的帮助下由莲花化生，所以哪吒非凡胎。
。再有宝莲灯的故事。上界三圣母思凡同凡间徐姓男子成婚，生了个儿子叫沉香。三圣母思凡，犯了天条，被禁华山底下监禁。徐姓以制灯笼为业，将儿子沉香养大成人，曾拜孙悟空为师，（悟空已改名咾叨）他所用武器，二柄扳斧，武艺精通，其舅舅是天界，禁天监杨戬，也是三圣母的哥哥，杨戬是铁面无私的天官，常与外甥作斗，外甥打不过娘舅而无法救母。后师父悟空帮沉香弄来一盏宝莲灯（是圣物），所以沉香带在身边，找舅舅再战，沉香在打不过舅舅時，将宝莲灯举起，其光耀眼而退。沉香举双斧劈开华山，救出母亲全家团圆。
莲花山观音庙开放时间
8：00一17：00。
明朝中后期（约公元1500年），在今新市镇民会村四组与花鹿村二组交界处的龙型山脉上，山顶形如莲台，山顶周围如莲瓣，山上多次出现红色莲花光影，被传是观世音菩萨显灵度化护佑众生的地方（观音坐莲台），此山至此被世人称作莲花山，成为风水宝地，后修建寺庙，朝拜者络绎不绝，香火鼎盛。几经兴废后再次重建，于1999年批准登记开放。
