怎么样才能使真道更好地传扬
若要佛法兴，唯有僧赞僧。又说：若真修道人，不见世间过。要想真道越来越兴盛，只有大家相互赞叹优点，对于缺点闭口不说。
人要有感恩之心，要感谢父母的养育之恩。人能够给存活下来，并且能够接受教育，而且还生活还不错，应该对自己的父母有感恩之心。
可以去电影院看看电影，可以去跑步，可以去健身，可以去旅行，总有一种办法可以排遣你不愉快的心情，这种方式因人而异。只要活着，没有谁比谁更高尚，也没有谁比谁更卑微。祝你好运。
自由时段当珍惜，不容我蹉跎轻忽，善用者宝贵时光为要服事主基督，我已全 然意识到，自由时段真短暂，切莫错失而后悔。
”主耶稣吩咐门徒要留在耶路撒冷，直到圣灵降临在他们身上，得着神的能力，才出去为主传扬福音。弟兄姊妹，神的心意，不是要我们只停留在明白圣经，或者是实践圣经的阶段，我们还要出去，为主传扬真道。
使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。” “至道深窈，不在其他。无闻者是无闻，有见即是真道。
一个好庄严雄伟道场,却没‘正信出家众愿安住,是否属‘当家师.的过...
你一个凡夫俗子，比人家道场的当家师父修行境界还高了？知道没有正信？更何况，若真修道人，不见世间过。
如果一个出家人想要接管寺庙，通常需要经过以下几个程序： 申请：首先需要向当地政府或宗教管理部门提出申请，并说明接管的意图和计划。在申请过程中，需要提供详细的资料，包括接管的目的、组织架构、管理制度等。
其实都是风水在作怪：寺院所在地煞气越大，灵验度越明显，无煞之地则无灵验！不信你可以到沙滩上去拜，嘿嘿嘿嘿……。
父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。
佛教寺庙里怎么会存在盲僧邪僧妖僧丶自己不咒好佛经书没有进步眼红别人...
罪过因、罪过缘、罪过法、罪过业。而菩萨闻外道恶人，及二乘恶人，说佛法中非法非律，常生慈心，教化是恶人辈，令生大乘善信。而菩萨反更自说佛法中罪过者，是菩萨波罗夷。
毛主席说过；任何地方都有左中右。佛门照样也有败类。
若要佛法兴唯有僧赞僧一书哪里有
唐僧叫道：“徒弟，一向西来，无数的山林崎险，幸得此间清雅，一路太平。这林中奇花异卉，其实可人情意！我要在此坐坐：一则歇马，二则腹中饥了，你去那里化些斋来我吃。”行者道：“师父请下马，老孙化斋去来。”那长老果然下了马。
——《梵网经菩萨戒·十重罪》修行要一门深入，以一门为正，诸门为助，各修一门，彼此不互谤。谤法、轻法、慢法都不对。“欲想佛法兴，除非僧赞僧”，互谤，是佛法的衰相。
南无阿弥陀佛 净空法师---什么时候来往生？阿弥陀佛一定是告诉他，你遇到有一本书，叫《若要佛法兴，唯有僧赞僧》，如果这本书出现了，你的表法功德就圆满了，阿弥陀佛就接他往生。
若要佛法兴，唯有僧赞僧。 末法时期众生慧根浅薄，一般学者没有踏实打好佛学基础，就去选择门派，并厚此非薄，贬低他门，只有真实依戒定慧修心性，有了佛学见地，才能有择法眼。应知八万四千法门，法门平等，无有高下。
前两天有个同修寄来本书给我看，这个书的题目《若要佛法兴，唯有僧赞僧》。这两句话是古大德说的。我相信学佛的同学都知道，那么今天佛法衰了，为什么衰啊？僧赞僧没有了，互相毁谤，这不是个好现象。
有的小说中甚至称赞杀盗淫，这种小说即使阅读，徒增自己的贪嗔痴，不如好好努力修行。想读书的话推荐你阅读《释迦牟尼佛传》，《佛陀十大弟子传》，《若要佛法兴，除非僧赞僧》。好好念佛，南无阿弥陀佛。
