向别人介绍学佛犯法吗
1、不必违逆实际情况，哪怕佛字被对方听到，也算种下学佛成佛的种子。很多人的说法不是那么的正知正见。就像说，家里适合供奉几尊佛菩萨像，有人说一尊，多了不好。
2、劝人学佛是善心善行，当然没有错误的。但是如果不了解他人根性随意劝化，有很多时候会适得其反的，如果让人反而对佛教厌恶就有过失了。
3、在中国，信仰佛教不犯法，但是，如果利用佛教进行非法活动，如邪教、迷信等，那么就可能构成违法行为。此外，如果佛教场所内进行非法活动，如贩卖毒品、枪支等，那么也会构成违法行为。
4、菩萨善戒经提到过，没有神通就乱度人，这是有罪的。
5、只有我是对的。这样往往适得其反。不要因为向天堂的意愿而走向地狱。我们往往以为自己学佛信佛是绝对正确，从而一味要求别人接受和认可，由此行为上不够谨慎，造成了很多人误解佛教，从而耽误觉悟。
居士能讲法吗?佛教网
居士讲解佛法，是可以的。从佛教历史来看，有维摩诘居士，庞蕴居士，黄念祖居士，李炳南居士，南怀瑾居士，玛尔他译师（密勒日巴的上师），……等等，都是很著名的讲经说法的居士。
不是不行，关键是说法者自己首先要有觉悟的智慧，如果自己烦恼不断，三毒炽盛的话，说出的就不是清净法，难免出现知见的问题。佛陀的时代，维摩诘就是大居士身。
严格来说，只要开悟，就有资格讲解佛法，无论他是什么身份。若没有开悟，最好一问三不知。无论你是什么身份。因为没有资格。未悟之人都是依文解义。和佛法义理相差悬殊。六祖当年是个大字不识的白衣青年。
当然可以宣讲佛法。释迦摩尼佛在的时候就有维摩诘居士讲法。白衣指的类似于现在的佛学研究者爱好者一类的在家人。非佛陀四众弟子。没有实修实证，依文解字，做表面文章，无法真正解悟法本意，所以不能讲经说法。
不是出家师父给众生讲佛法如法吗?
居士讲解佛法，是可以的。从佛教历史来看，有维摩诘居士，庞蕴居士，黄念祖居士，李炳南居士，南怀瑾居士，玛尔他译师（密勒日巴的上师），……等等，都是很著名的讲经说法的居士。
你没有这个能力，不适合如此做，建议直接做功德回向给饿鬼道众生让他们断恶修善、离苦得乐。以下参考佛经内容：恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼。但当瞻礼及供养，地藏菩萨大士像，如是山林大海中，应是诸恶皆消灭。
请来听经，是可以的。当时听完之后，是否也同时回向给这些来听经的众生，并且恭送他们离开？这后两点很重要。如果已经出现你说的这种状况，那就到寺庙请师父看下，总之要先请这些众生离开，不然会影响你朋友的日常生活。
”这是我执，是贪着，不是表法，这样不如法。你回向给一切众生的时候，你周围的众生也包括在内了。但是心里不舒服，必须得回向给家人，说明还是没有放下自我，平等心没修出来。
六祖‘为是二法，不是佛法，佛法是不二之法。’印宗又问：‘如何是佛法不二之法？’六祖‘法师讲涅槃经，明佛性是佛法不二之法。
这主要是从比丘尼（也就是您说的“女师父”）的戒律开始说起，由于在家人不可以窥视出家人的戒律，所以只能依据表相来判定：佛教的比丘尼可以跟男居士进行佛法交流，但不得位处私密空间如房间、封闭处所进行。
这样的宗教活动算违法违规吗?
法律分析：违法，我国实行宗教信仰自由政策，但是任何人不得利用宗教进行妨碍社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动，如果该活动构成犯罪的话是要依法追究刑事责任的。
在校内进行传教活动属于违法行为。师生信教、传教，从事宗教活动是背离国家办学宗旨的行为，在校园内的一切宗教活动都是非法的。
普通人不违反，党员违反了中国共产党纪律。在家里从事宗教活动，对于普通人来说，是有宗教信仰自由的，所以并不会违反纪律。
法律分析：我国相关法律规定任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。
在家居士在家恭请无形众生听经闻法如法吗?
请来听经，是可以的。当时听完之后，是否也同时回向给这些来听经的众生，并且恭送他们离开？这后两点很重要。如果已经出现你说的这种状况，那就到寺庙请师父看下，总之要先请这些众生离开，不然会影响你朋友的日常生活。
你没有这个能力，不适合如此做，建议直接做功德回向给饿鬼道众生让他们断恶修善、离苦得乐。以下参考佛经内容：恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼。但当瞻礼及供养，地藏菩萨大士像，如是山林大海中，应是诸恶皆消灭。
在家听经念佛不去道场不如法。在家居士一定要多去寺院，多亲近三宝，而不能单纯在家听经。因为皈依的时候是皈依佛、皈依法，还有一个叫皈依僧。末法时期，佛不住世，有法，但谁在住世呢？由僧来住世。
在家听佛经，念佛经非常好，但需要不打扰别人，也不要在有人睡觉处，需要在洁净地，正襟危坐，恭敬诚心的听经，念经。
居士讲解佛法，是可以的。从佛教历史来看，有维摩诘居士，庞蕴居士，黄念祖居士，李炳南居士，南怀瑾居士，玛尔他译师（密勒日巴的上师），……等等，都是很著名的讲经说法的居士。
