有白衣讲法很释迦佛认可的吗
白衣并不是指居士。居士也是佛陀的弟子，当然可以宣讲佛法。释迦摩尼佛在的时候就有维摩诘居士讲法。白衣指的类似于现在的佛学研究者爱好者一类的在家人。非佛陀四众弟子。
-9-715：34：10释常辉：依二乘教，白衣是没有资格说法度生的。
一定要受了菩萨戒才可以，而且要对佛法有相当的契悟。 其实任何讲法的法师都要有相当的证量。所以无论是居士还是僧人，没有一定的佛法造诣与修为的是不可以讲法的。
所谓居士佛教或‘白衣佛教’，是相对于僧伽佛教而言，指佛教的在家信众、信众团体及其领袖人物所影响的或所体现的佛教。其实这种提法是不大严密的。大家知道，佛教徒由出家信众和在家信众两大部分构成。
佛门居士讲法是不是不行
1、居士讲解佛法，是可以的。从佛教历史来看，有维摩诘居士，庞蕴居士，黄念祖居士，李炳南居士，南怀瑾居士，玛尔他译师（密勒日巴的上师），……等等，都是很著名的讲经说法的居士。
2、其实任何讲法的法师都要有相当的证量。所以无论是居士还是僧人，没有一定的佛法造诣与修为的是不可以讲法的。因为在自己都不了解佛法没有开悟的前提下，这样会误导众生。
3、居士可以讲法，禅宗经典《维摩诘经》就是维摩居士的讲法。元音老人也是以居士想讲法。
4、可以的。当年维摩诘居士，他面对来探病的访客，解说无常、苦、空和无我等四相，指点他们不要依赖泡沫般的肉体，而应该设法得到常住的法身。
5、居士也是佛陀的弟子，当然可以宣讲佛法。释迦摩尼佛在的时候就有维摩诘居士讲法。白衣指的类似于现在的佛学研究者爱好者一类的在家人。非佛陀四众弟子。
比和尚修的好的居士,可以出家也可以不出家把!
出家人能出家，首先他就已经做到了“万法皆空、放下一切尘缘”这个最难放下的东西。
已经成家的居士可以出家，但是条件是你先要把家能安好。如果你家庭生活要有问题，那你就是逃避现实，这是不许可出家的。
认为自己尚不足以做一个佛教徒的人，更需要现在皈依；皈依之后，不论在心 态、生活、习惯等方面，都有善友、诸佛菩萨、护法龙天来协助你、加持你，所以意志力薄 弱，信心不足的人皈依三宝，就会增强你的意志，增加你的信心。
居士和出家在含义、修行地点、配偶、修佛程度、环境和成佛的概率不同。具体解释如下：含义不同 居士：指旧时对在家尊儒信道学佛的修行人的泛称。广义上所有皈依佛门的信徒（包括居士）都通称佛家弟子。
佛教白衣说法的因缘
在印度气候炎热，世间的俗人多喜欢穿着白色的衣服，所以“白衣在佛教里就成为在家人的代名词。
据四分律第四十说：“佛弟子舍利弗入白衣舍（俗人家），深恐风吹袈裟，脱肩落地”。由于这一因缘，佛才听许诸比丘们，在左肩胸前袈裟领边。穿钉钩钮，以便系牢袈裟。后来才演变成现在这样的“如意”形的“衣钩、衣环”。
你好！白衣说法，古时通常就是说是平民（非官员）的说法，也可以理解我一般人（学问不高）的说法。白衣，白色衣服，古代平民服，因即指平民。也可指无功名的人；也指既无功名也无官职的人。
虽然有些牵强附会，但说明了佛教信徒的一种心理：认为观世音菩萨及其衣饰、住处都是洁白无瑕的。由于佛教徒对白衣观音的尊崇和敬仰，所以人们塑造了大量的白衣观音像，民间还用丝线在织物上剌绣出观世音像。
