学习佛法的至诚之心应该怎样培养?
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
怎样才能打开对佛法的信心大门？对于每年的清明节，我们应该以什么方式拜祭祖先比较好？定弘法师首先你这第一个问题是关于怎样才能够持之以恒的学习。要持之以恒，你要有动力。
这样做，不仅不妨害自身修行，还善巧地为其他众生开启了趣入正法之门。接僧集众 策划活动 刻意操持 无心修行。
信心是坚持。道心坚，就是想不退转。如出家一辈子不还俗。兴趣也是信心根源。对佛法有无穷的兴趣，也是信心大增的表现。多听听佛法讲座，了凡四训电影。其实佛法不外乎是要完善五伦八德。
对于佛法的信心不是很足该咋办啊?
1、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。
2、你朋友不是信佛人，你没有一定有佛学知识就不必执着一定要说服别人，这样给自己增加烦恼。
3、你要打铁趁热，将感动化作行动，出动去派饭、施衣、放生救苦，这可使你功德倍增，迅速登入菩萨地。凡作于他人身上的怜悯他们的，与作于我身上无异，这是佛陀与耶稣基督的话。
4、待身体适应，重新建立平衡。这是自然道理，法则。所以有抗拒，不代表自己不需要。正正可能很需要。。
5、对于念佛的信心为什么会减退？毕竟我们还是凡夫，生退心，是很正常的。有的朋友念佛，念了一段时间，发现自己也见不到佛，佛也不来用佛光庇护他，也没有什么境界，觉得这个念佛法门也不是那么殊胜，就生起退心。
达真堪布:怎么样能对佛法生起坚定的信心
只要你能相信，那就是最有资格的人。我们修证佛法的根本目的即使知见本性，了达一实境界。证得我们原本拥有的智慧德相。这个过程即不是我们想的那么难，也不是可以放任不管，我们更不必认为自己修不成，不够资格。
达真堪布：你观想不出来就不修了，那你就永远也观不出来了。你现在观不出来，所以才要观啊！观出来就好了。你把缘起性空的道理明白了，那你会特别愿意做。
对佛菩萨生起的信心，来自于对佛法的理解，如果对佛法没有较深入的修学，甚至根本不懂佛法，就不会对佛菩萨生起信心，就是信，也是迷信，根本不能持久，更不用说受到解脱利益了。
我们很多同修志向大乘佛法，希望能够修学，但是还没有信心，信心不能坚定。对于无上道法、一实境界经常生出疑惑心、怯懦心、畏惧心。那么地藏菩萨会帮助开导我们怎样远离这些观念。 一实境界并非是我们难以企及的佛法，不要自轻。
胜解信强烈、殊胜、清净、理性，是最坚固的正信，是每个佛弟子都要追求的信心。有些人只是偶尔生起皈依之心，对“信心”二字，从未深思过。信心，信心，从心生信，信在己心。如果没有入心，信就没有根基。
怎样才能对佛法生起强烈的信愿呢
不靠礼拜、信（相信）［注二十三］，没有贪喜偏爱，不听耳食之言及传说，不考虑表面的理由，不耽于揣测的臆见，我确知、明见‘生的止息’即是涅盘。
参禅要住禅堂、打禅七，甚至连续打多个禅七；净土宗行人以信愿念佛为主，有时间和条件则要打佛闭关念佛；而教下的修行人要闭关阅藏等等。这样修行是否就一定能让多生多劫染污的身心马上清净下来呢？答案是也未必能够保证。
首先要读诵佛经，了解佛祖讲的真理，然后依照佛经上的修行方法持戒，修习禅定，经过修行就能逐渐体会到佛祖讲的真理是真实不虚，这样才能深信不疑。真正达到深信不疑，那是菩萨境界。
对佛菩萨生起的信心，来自于对佛法的理解，如果对佛法没有较深入的修学，甚至根本不懂佛法，就不会对佛菩萨生起信心，就是信，也是迷信，根本不能持久，更不用说受到解脱利益了。
就会更加努力的去学习。所以 增加信根，就要依法受持，闻教奉行，得到了法喜，自然信根就会增加 信愿行，闻思修，戒定慧 其中 闻 思 生信 信则愿行，此为修，修的过程就是戒定慧，有了慧，才能真信，才能正信。
对佛的话能100%相信的时候，你已经成佛了。 华严会上，如非普贤菩萨以10大愿王导归极乐，41位法身大士也不会同归净土。 即便等觉菩萨，尚有最后一品生相无明未破，还有疑问呢。 故佛法，信为能入，智为能度。
如何才能对佛法生出信心
1、增加信心，大概有以下几个方法：精进念佛、诵经、拜忏。只要精进，必定可以体会到法喜，或者体会到感应，这是许多修行信心增长的直接原因。学习法师讲经，理解经文，可以体悟佛菩萨的知见就是真理，这样信心也会增长。
2、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
3、不妨发心念观世音菩萨圣号跟心经回响给你的朋友，让他们对佛法生起信心，重业转轻。在日常生活中多些对你的朋兄关爱，有机会的时候就说些佛法道理给他们听。观世音菩萨大慈大悲，广大灵感，让他们有了感应，容易生起信心。
4、首先要读诵佛经，了解佛祖讲的真理，然后依照佛经上的修行方法持戒，修习禅定，经过修行就能逐渐体会到佛祖讲的真理是真实不虚，这样才能深信不疑。真正达到深信不疑，那是菩萨境界。
