如何识别与防范附佛外道
用「三法印」来辨别附佛外道。「三法印」：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
在心性中求就是向内求，所以佛法是“内学”。如果说福德、智慧等是外面的佛给的，就是外道了！从这里就可以辨别什么是外道了。佛门外的外道不难辨别，佛门内的外道，所谓附佛外道不容易辨别。
正法则不同，佛门真正的修行圆满必须要三身成就，即是法身、报身、化身三身一齐成就，明心见性、开悟见道、见性成佛。
我国历史上形形色色的附佛外道，大略表现出以下共同特征：其教首率多自称或被徒众称为佛、菩萨降世，或自称苦修悟道，或现神异惑人。
可以三法印及大乘一实相印印之！一切之小乘经，以三法印印之，证其为佛说，大乘经以一实相印印之，证其为大乘之了义教。诸行无常印，行有迁流之义，谓有为法。言一切之有为法，念念生灭而无常也。
在不具备，般若空性见解的大前提下，也就不可能具备，识别外道的能力。走向邪法，还是走向正法，表面看其来，好像是随机的，但实际是业感。那怎么办呢？药师经说：“若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见”。
“佛法中的外道是指没有皈依佛教的并且有其他信仰的”与“外道是指没...
1、佛教自古以来，统称异教徒为外道，因为佛陀在各经论中，都说佛法在自己心中，不向外求；中国禅门也说：不作佛求，不作法求，不作僧求。
2、不皈依三宝、不承许四法印的教派，佛教徒称之为外道。外道派证得神通，晓辩析语，以自智慧，建立解脱和优胜位之道，并以逻辑论证立说，使 其教派得以发展。所谓外道，系以自己教派为本位而称其他教派的一种说法。
3、外道，其实是相对于内道而言的。佛教对于其他教门而称自教之教法为内道。佛教一般以“诸行无常、诸法无我、涅盘寂静”等三法印为内外二道之分域。其实，外道这个词最初并没有贬义的含义，它的本来意思是异教师、异教徒。
阿弥陀佛!净空作为著名的付佛外道,对佛教破坏严重,正信佛弟子应该如何...
1、你先看一些佛教基础知识，念佛修行一段时间之后，再决定皈依。现在网上的资源很丰富，老师给你的东西，也没有那么多。所以，你不必急于皈依。等你入了门，生起了信心，也有了分辨能力，这时候，再去皈依也不迟。
2、也尽量不要和任何众生结恶缘，结了恶缘就会冤冤相报，宿世难转，不要以为我们是修行人，造了小业没什么影响，实际上都要因果相随，今世造业不但今世受报，还会障到来生修行。
3、我的看法是，首先正信就是要相信佛说的话，按佛说的做，佛说一切众生皆有佛性，就是说耶稣，天神，外道魔王和我等众生自性皆是佛，因为妄想、分别、执着才不能证得自性。
4、净空说法自相矛盾，不懂装懂，甚至肆意乱说。1净空破坏、误导学佛人闻思经论的正确观念，叫佛弟子不要读佛经和祖师大德的开示，不断暗示人们只能听他一个人说法，不要听其它人讲法，使学佛之人远离佛法和僧伽。
5、凡是佛弟子，无论在家出家，要想道业有成就，远程的目标，是要在这一生当中，永脱轮回、了生死、出三界。近程目标，这一生要过得很自在，很快乐。因此，一定要遵守佛的教诲，一定要知道‘对境随缘’，绝不攀缘。
