我儿子天天喝酒,用佛法有没有办法
先带去就医。然后恭敬诚心的为他念阿弥陀佛佛号，多多益善。并且为他放生和行善积德。
家人若不信佛，你想用佛法让他们不抽烟不饮酒那是不可能的。不如单纯的用健康来劝说最好。如果在家能够做主，譬如是大儿长女，那就强行制止，把烟酒没收了。
佛教是反对饮酒的，无论在家、出家，戒律上都一律禁止饮用。对于酒的定义和分类，经、论、戒典多有详说。
回到正题，先说管住自己。如果能管住自己，那必定是持戒清净，既然持戒清净，根本就不会想到要不要喝酒、能不能喝酒，然后才问持咒念佛之人，若喝酒有何害处。
佛教酒戒
1、这是十戒里面的第五条，「不饮酒戒」。『佛言：若依我为师者，不得饮酒，亦不与他饮。』我们自己不饮酒，也不能给别人饮酒，送酒给别人也是错误的。『不贮畜』，家里不要藏酒。不饮酒戒，这是列入重戒之一。
2、根据佛经上的解释，“酒戒”称为“遮戒”，虽然饮酒本身并不伤害他人，罪过并不太重，但由于修行人饮酒之后，很容易犯“杀、盗、淫、妄”，所以佛教把饮酒列为五大重戒之一。
3、遮戒是防止、是预防，它本身没有罪。譬如喝酒，本身不是罪，但是酒醉之后会做出杀盗淫妄；由此可知，佛制订不饮酒，是防止犯前面的四条戒。过分饮酒必定误事，且有害健康。社会上许多犯罪与酒几乎都是关联的。
怎样用佛法让老公戒酒
1、太可怕了，现世得愚痴果报，老年痴呆，死后堕饮铁汁地狱，出期难料。
2、如果可能的话，最好先劝一劝你丈夫学佛，他自己的业障还需要自己消，恶习还需要自己改，你是不可能替他的！但是，如果他不听，你只能先修自己，你自己成就了，他看到你学佛得利益，才可能回头，接受佛法。
3、捣筛末，布吊裹之，用杖横击，悬于新熟酒瓮内，勿令沾酒，经一二宿以水搅用”，以此止息酒渴之病。
4、念经不能让老公戒烟戒酒。让老公戒烟戒酒需要长久的劝导，念经无法让别人戒烟以及戒酒，只有使用正确的劝导方式，理性地劝导才能实现戒烟戒酒。
5、节选）（酒戒第五）从今日若言我是佛弟子者。不得饮酒。乃至小草头一滴。亦不得饮。佛种种呵责饮酒过失已。告诸比丘优婆塞。不得饮酒者。有二种。谷酒木酒。木酒者。或用根茎叶花果。用种种子诸果草。杂作酒。
6、如果是有病，医生一定要用酒合药，这是开缘。当你病好了，就不可再饮，病好了再饮就是破戒。用酒来治病，这是开，不是破。在中药里，有不少药是要用酒作配药，或者是作药引的，这可以用。
戒酒佛教有五戒,其他四戒都理解,但为什么要戒酒呢
佛教最基本的戒律是五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。前四戒名为“性戒”，以体性当戒故，不论受戒与否，犯者皆有罪过，未受戒者按事论罪，已受戒者加一重犯戒之罪。
也就是说，饮酒能乱性，使人不能自制，导致对其他的律仪也难以守住，所以要戒酒。律藏中就记载，古时有一位在家居士，本来持戒甚严，就是因为喝酒喝醉了，同一天犯了杀、盗、淫、妄四重罪，“败众德”。
都必须做到三皈五戒。三皈就是皈依佛、法、僧三宝；五戒，就是不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。具体来说，五戒的修行要求是：不杀生而仁慈；不偷盗而义利；不邪淫而礼节；不妄语而诚实；不饮酒而正智。
这个叫止恶修善 违反戒律就有因果病 目的就是对自身有好处的 五恶是：（一）杀生，（二）偷盗，（三）邪淫，（四）两舌、恶口、妄语、绮语，（五）饮酒。佛教中五戒所防的就是上述五恶。
酒的本身，并没有罪恶，所以饮酒是佛教五戒中唯一的遮戒。因为饮酒之后，可能造成罪恶，为了遮止因饮酒而造成犯戒的罪恶，所以不许饮酒。
