弟子想出家,去一个禅宗修学道场,请教十方善知识,去哪个寺院比较好...
1、若是男性的话,辽宁海城大悲寺,杭州灵隐寺,北京龙泉寺,深圳弘法寺都是很著名的修行道场。一般来说,真正的修行是在一个很清静的地方,远离城市喧嚣,没有游人,这样对出家修行的人来说能更好的做到内心平静。
2、所有的寺院,只要有僧人,都可以出家的,南方的比较多一些。不过你要学着分清,哪些是正信的寺院,哪些是被商人控制的寺院。出家的条件,这是我以前回答的,贴给你参考:第一个条件:必须本人自愿。
3、法王寺原本是禅宗寺院,为了适应净宗佛徒的需求,又新修了念佛堂,使法王寺成为一个能禅净双修的场所。以法王寺现在的规模能容纳100人左右,而现在的实际人数才二十人左右,所以现在要到法王寺出家,相对比较容易。
4、其次,为您介绍需要出家的三个条件:a、所有的寺院,只要有僧人,都可以出家的,南方的比较多一些。不过你要学着分清,哪些是正信的寺院,哪些是被商人控制的寺院。
5、五台山真容寺成都文殊院北京龙泉寺 4云南法住禅林辽宁大悲寺太姥山平兴寺 嵩山少林寺北京潭柘寺9云南放光寺 出家不是你想出就能出的,要因缘聚足才可以。
6、白雀庵 始建于南北朝北周时期,庵院坐北朝南,占地百余亩。在南北朝时期,这里是一片带状森林,沟渠如织,水明草秀,白雀成群。由江苏镇江德真法师参学至此,感叹这里“不是江南,却胜似江南”。
六祖与虚云有何传承
1、虚云禅师是禅宗大德。佛教禅宗分为五家七宗,即临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗五家,加上由临济宗分出的黄龙派和杨岐派。故禅宗六祖慧能大师云:““吾本来兹土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成。
2、年9月13日(中国农历八月初三),是禅宗祖师六祖惠能涅槃的纪念日,南华禅寺为新落成的祖师殿“拈花笑处”举行开光仪式。祖师殿供奉有历代在禅宗传承过程中杰出的禅宗祖师铜像88尊。
3、虚云大师:他是近现代禅宗高僧,以其丰富的禅修经验和深厚的佛学造诣著称,对后世禅宗的发展有着重要贡献。
虚云老和尚珍贵法相,追随祖师大德足迹
虚云老和尚世寿一百二十岁,僧腊一百零一载。 图为1957年秋,118岁高龄的虚云老和尚于云居山真如禅寺天王殿前留影。 2957年夏,虚云老和尚与云居山真如禅寺佛学研究舍全体师生合影,第一排左三为一诚长老、第三排右一为传印长老。
有一天,采石矶宝积寺住持德岸法师,来到高旻寺,发现虚老在凳上端然正坐,容光焕发,大为惊悦,于是乎将虚老落水被救的事,向大众宣布。众人皆钦叹不已。禅堂内职,不令虚老轮值。
虚云老和尚,字古岩,又名演彻、性彻,法号德清,俗姓萧,湖南湘乡人。其父玉堂,为泉州府幕僚。道光二十年(1840年),虚老出生于泉州府舍,自幼丧母,由庶母王氏抚养。虚老天生厌荤腥,性情恬淡。
光绪三十年(1904)四月初八日,虚云老和尚在戒尘法师的陪同下,和大理府及宾客川县官绅的护送下,第三次上鸡足山,入住迎祥寺。
但是我们中国人相信它在大陆的云南省。然而在十九世纪时,一些考古学家依据义净、法显、玄奘大师等的著述,引据鸡足山的地理位置,应该是在离菩提伽耶东北边的三十二公里处,或那烂陀寺南方六十四公里的地方。
虚云老和尚 「我们要勇猛精进,要内外加修。内修,即是单单的参一句「念佛是谁」的话头,或念一句「阿弥陀佛」,不起念嗔痴恚种种其他念头,使真如法性得以透露。
为什么虚云老和尚不剃头啊?
出家人中,有一种特殊的修行者,称为”头陀行“,是一种苦行僧,一段时期内不理发、不剃须、不洗澡,不换衣服,住山洞或茅棚……虚云和尚正是修头陀行的一位高僧。
毫无疑问,重要内容该有的是佛法,是对佛法的学习和佛学的传播。虚云老和尚 世间万物没有一成不变的东西,修佛法外在的东西是持戒,而面对不同层面修行的人有不同的条框。
楼上有人说虚云老和尚带发修行是不正确的。虚云大师(虚云老和尚的尊称)闭关时,身无长物,没有剃刀,所以留了头发与胡子,但是他出关之后,一样把头法剃掉。
和尚也未必都是光头,如来佛祖和虚云和尚就有头发。但佛祖头上的其实并不是头发,而是成佛后长出的“肉髻”,是由头骨隆起,皮肉形如发髻,是吉利、尊贵之相,佛的三十二相之一“顶髻相”。
憨山大师前世是苏东坡, 虚云老和尚的前生是憨山大师,这一点我们可以从虚云老和尚自己的话里得到证实。老和尚在南华寺任住持时,晋院的那一天到各个殿堂拈香礼拜说法。
不会。古代有些苦行僧,他们进入没有人烟的山区修行,可能几个月不洗澡不理发。虚云老和尚有一张山中苦行的照片,头发和胡子都很长。