初学佛教每天如何修行
1、硬要说方法 那就是戒律 生活有规律 早起早睡，三餐按时吃 一切欲望，同享同灭。方能逐渐放下，此为平复 每天多做多学，学会融会贯通，比如学学济公。环境有时让你无法放弃的欲，为矛盾，需融会贯通环境，大恶之境皆有善。
2、学习佛法，最好是要有次第的闻思修行。首先，你要找到一个好老师，最好是公认的高僧大德，如汉地很多高僧大德，藏地很多高僧大德。然后先听闻经书内容，听师父们讲解，自己明白佛教的道理，然后思考，还要自己修行，如禅修。
3、佛教修行的基本方法： （一）布施 布施是最容易的方法，通常说，有钱出钱，有力出力，无钱也无力的人从旁用嘴说两句好话好了，我若有能力一定去做，人家做好事，我也满心欢喜。 （二）持戒 持戒不仅仅是守清规的意思。
4、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
如何修行佛法
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2、‘净业三福’，第一条：‘孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业’，这一条做不到，念佛不能往生；这一条做到了，念佛生到西方极乐世界是凡圣同居土。
3、修慧是从修行前面所说的布施、持戒、忍辱、精进及禅定的五种方法中所得的悟境。 以上六种修行方法，是一体的，其重心则在智慧上。不过，想要得到真正的智慧，则必须兼修其他的五种方法。
4、或诵阿弥陀经，或诵无量寿经，或诵其他净土经典，或听看光盘、音频视频讲经，大约一个小时。做家务等，继续同时念佛。或写修行日记，记载一天修行内容。临睡前，再如早晨一样专念20分钟。
佛法的精进是什么意思?
精进，常见佛学中，意思为努力向善向上，放逸刚好与之相反，是以三善根及精进为体，有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责，精诚集中，故名不放逸。
精进 [jīng jìn]常见佛学中，意思为努力向善向上，放逸刚好与之相反，是以三善根及精进为体，有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责，精诚集中，故名不放逸。精进具体还可分为五种：被甲精进。加行精进。
“学业精进”的含义是在某方面一心进取。常见佛学中，意思为努力向善向上，放逸刚好与之相反，是以三善根及精进为体，有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责，精诚集中，故名不放逸。
精进，通俗讲，就是勤奋。比如念佛，普通不精进的念佛人可能每天念不到一千遍，但精进的人会念几万遍佛号。又比如礼拜，普通修行人每天最多几十拜，但精进的修行人就会拜几百拜。
所谓的精进就是念佛的时候。一心念。没有散乱想别的事情。精进。修法、学佛就是要精进。如何精进呢？就是勤除自己的妄习。所以净土宗一天要念几万遍佛号。就是为扫除我们的妄想、妄念。因为我们妄想不停，妄念多端。
怎么才能修行佛法
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。
2、第二，了解佛法。这也是修行佛法的重要步骤。
3、内以诚心、以诚意弘 法，外以行为、举止、言表、行善积德来让众生信服，这 样才能流通佛法，普利含识啊。听众朋友们，正法久住于世，靠的就是大护法，靠的 就是众生大家来弘法。一个正法为什么能久住，靠的是大 家一个外护。
佛教的修行是什么?
『修』是修正，『行』是行为。行为非常之多，佛家将我们所有行为，归纳成三大类。第身体的造作，称之为「身业行为」；第言语，称为「口业行为」；第心思，也就是思想、见解，称为「意业行为」。
在佛教中，“修行”通常指通过冥想、持戒、修行智慧等方式，超越世俗束缚，获得涅槃的过程。在基督教中，“修行”通常指跟随基督，遵守十诫、爱人如己等道德规范，并不断改进自己的内心和行为。
修行，佛教名词。指个体在信仰、思想、道德、身体、心性等方面，通过一定方法，对自身不断进行自我锤炼、自我完善、自我提高，以达到佛学中至高无上的境界。
修行，修是修正，行是行为；修行就是把自己错误的行为修正。谓从事自利利他、弘法利生、传教传法、清净和合、随缘自在、伦理纲常、勤劳自给、合理净化、正命正知、正信正业等生活。
诸恶莫作众善奉行，就是修行。具体来讲，佛教中的修行分三大类——戒、定、慧 戒——遵守佛教戒律，不犯戒律。定——学习禅定。慧——学习佛经。在佛教中，宗派很多，但都离不开戒定慧的修学。
修行就是改变个性的过程 就是改变毛病的过程 修行具体内容是菩萨六度万行 佛教修行 经典：金刚经、心经、华严经、涅盘经、无量寿经、佛说阿弥陀经、《大藏经》等。基本要理在于：戒，定，慧。
为什么修行人精进修持佛法的首要条件是看破今世?何谓看破今世?
看破没用，靠不住。佛教是要了生脱死，觉悟成佛。要靠不断修行，明心见性，认知本来面目，才可以做到。
学佛是需要善根，因为有此一善念的体现，才能切合佛法，深入佛道。并非需要累世积累善根。如果前世念佛功夫很深，那一定已经往生净土，今世再来就是菩萨应化了。否则不能成为念佛功夫深。
时间是个相对的概念。是人给的一个定义，不是真实的，源自于想。所以你不用考虑这些，你只要知道断了无明就得就脱，要断无明就要于定中观察五蕴身心的无我。在生活中时刻觉知自己的五蕴身心。就是修四念处。
