佛教的三解脱门是哪三门?
三门有智慧、慈悲、方便三解脱门之表法意义。修行佛法的次第：信、解、行三者为象征，非必有三扇门。根据《大智度论》卷二十所载：“譬如城有三门，一人身不得一时从三门入，若入则从一门。
I sgo gsum）略称三脱门或三门。谓通往解脱之道的三种法门，即空、无相、无愿，此三者又称为三三昧。兹分释如下︰（1）空门（s/u^nyata^）︰谓观我所见，我见皆空，一切诸行不真实、不常、恒空。
【三解脱门】梵语tri^n！i vimoks！a-mukha^ni。指得解脱到涅槃之三种法门。略称三解脱、三脱门、三门。即：（一）空门（梵s/u^nyata^），观一切法皆无自性，由因缘和合而生；若能如此通达，则于诸法而得自在。
三种进入解脱境界的智门。空解脱门，是了达诸法本空，而不著於空；无愿解脱门，是了知诸法幻有，而无所愿求；无相解脱门，是了知诸法无相，而 无不相，入於中道。
《大般若波罗蜜经》中有：“善现！三解脱门能摄一切妙善法故。
三门也称三解脱门，为通往解脱之道的三种法门，即空、无相、无愿。空门，谓观无我、无所，一切诸行不真实、不常、恒空。无相门，又作无想。谓观因空故，不起着于相。无愿门，又作无作或无欲。
如何用佛法解脱人生种种痛苦的法门
也可以念佛求生极乐世界。或者行六度万行敬三大阿僧祇劫证得无上菩提。
西方极乐世界，大概阿弥陀佛参观考察十方诸佛刹土，修行人都有对于“衣食”的忧虑，所以阿弥陀佛对于物质生活的供养，设想得非常周到，修行人所需要的“饮食、衣服、种种供具”，物质生活所需要的一切，“随意即至”，都具足。
勿轻未悟。一念回机，便同本得。这是菩提达摩所说。意思是，不要看不那些还没有开悟的人，他们只要在一瞬间回归到清净的佛性，瞬间就开悟了！对我们普通人来说，只要放下了，想开了，你就可以进入解脱的大境界。
你知道佛教的解脱思想是什么吗
解脱，是解除束缚和脱离束缚。解脱束缚，意味着自由。解脱因此便是自由，即是离苦得乐，没有烦恼、苦痛，是学佛所仰求到达的，是最高理想的实现。
意谓解放，指由烦恼束缚中解放，而超脱迷苦之境地。以能超度迷之世界，故又称度脱；以得解脱，故称得脱。广义言之，摆脱世俗任何束缚，于宗教精神上感到自由，均可用以称之。
佛教把众生因无明而造成烦恼缠绕，受尽痛苦煎熬无法解脱。故称为枷锁。佛经里阐明了解脱之法。若众生掌握了方法。打破无明。就可以从烦恼枷锁解脱出来。无明就是枷锁。
」这是解脱两个字的意思，有浅深不一样，浅的是讲你断烦恼、开智慧，深的来讲是了生死、出三界，再深的意思是破无明、证菩提，那是究竟解脱。
佛教把实践解脱道的方法称为‘修持’，也绝对重视修持。
圣严法师:佛教的解脱方法有哪些
1、佛教把实践解脱道的方法称为‘修持’，也绝对重视修持。
2、佛教八万四千法门，个个都是离苦得乐的方法，最终获得解脱。常见的略举几种：念佛、持咒、拜忏、念经、坐禅等等。方法有很多，但都离不开一个条件：持戒！你不持戒，一切修法皆是魔行，持戒是你离苦得乐的根本。
3、解脱的途径，就是修三十七道品。如果简单扼要地说，修戒、定、慧就可以。戒，就是诸恶勿作。什么是恶？恶有十，其中身三：杀盗淫；意三：贪嗔痴；口四：妄语、两舌、绮语、恶口。定，就是摄御诸根，不染外欲。
4、通过一定的方式收摄你的妄念和心，比如持戒。忍辱，布施。通过一定的方式入定，比如坐禅，念佛或念咒念到一心不乱。观想佛像，等等 之后证悟到与佛一样的智慧，一样的境界，脱离六道轮回，完全解脱，达到永恒。
佛学里的八解脱是指什么l
出世间禅 出世间禅有观、炼、薰、修的四种： 观禅九想/八念——十想/八念——八背舍（亦名八解脱）——【八胜处】———十，一切处四念处【五停心观】为息止惑障所修之五种观法。
可能这位仁者对佛教不是很了解。首先说明佛教不是宗教，而是佛陀的教育，圣人的教育。然后你想跟佛学习，佛并不一定要求你出家，和放弃你现在拥有的一切。这里有位禅师的精华语录，仁者可以看看。不够我QQ空间还有。
我们出家人，欣慕圣道、乐求涅槃，因为圣道涅槃是超越一切世间，大光明、大自在的境界，「具」足种种殊「胜功德」——三明、六通、八解脱、十力、四无所畏、十八不共法、无上菩提等，所以「乐欲证得」。
此三摩地一语，并非佛教固有的用语，在佛教兴起时代的印度已广被使用，瑜伽派视之为解脱的方法，置于瑜伽八支中的第一支。后来佛教也采用此语，纳入佛法体系中。
为凡夫身中具有八苦！凡夫身中具有八难！凡夫身中具有八疑！凡夫身中具有八邪！四八三十二名为三十二种恶相！释迦牟尼佛言。我于因地未逢大师已前时。亦复如是。自从逢大师已后。
