佛教中说的磨难和受难也就是遭报应,难道有区别吗?有什么区别?
1、因果报应，丝毫不爽，就是讲这世间的因果报应，丝毫没有差错，不偏不倚。因果从来不会偏袒谁，也不会遗漏谁。世间的一切有情众生，做任何事或者说心里有任何的起心动念，都有相应的果在等着你。
2、佛教说善有善报恶有恶报，是真理。命运不好，一方面是前世恶业的果报，另一方面，也有今生的不努力的原因。佛经上讲，命运可以通过积德行善来改善。只要平时孝敬父母，诸恶莫作，帮助他人，努力工作，运气一定会好转。
3、佛典中所说的因果报应，遵循的是因果律，大略包含5个定律： 善恶业因必生同类果报 亦即如“种瓜得瓜，种豆得豆”，不可能杂乱，也不可能有因无果或有果无因。 不管人们是否相信，因果报应的铁律都是宇宙和生命现象的基本规律。
4、如果您真做到了，您的命运不会转不过来的。能真信佛的人，不简单。
5、因果报应，是指一切有思想的生命，叫“有情众生”，才有因果。时候未到，是从因到果必须有条件，叫“缘”。如果没有缘，是没有办法转成果的。
佛教修成正果为什么要历经磨难?
磨难，才能让人体会轮回之苦，体会到三界的苦，才会有出离之心，才能更进一步体悟苦、集、灭、道。最终成佛。佛教修行，体会到苦，是非常重要的。
一，是阿赖耶识要净化是非常困难，需要时间来熏陶，楞严经言，理虽顿悟，事非渐除即是，故总持经言俱修六度才能成佛，单修般若开悟不能成佛，此是不净说法。
经历磨难才能成佛，这是很正常的一件事情，当你经历磨难的时候，你的心就更加的巩固了，所以有一句话叫做吃苦了苦，在你想要成就的时候，你就必须要去吃苦。
好人成佛就要历经磨难，就是说好人已经具备成佛功德，历经磨难就可以证得佛果。坏人只要放下屠刀，就同样具备好人成佛的善根福德因缘，历经磨难就可以证得佛果。就是这个道理。
佛教反对无意义的苦行，认为刻意折磨自己的身体，这样是不能得到解脱的。佛陀时代的很多出家弟子过得很快乐，完全拥有正常的出家生活；在家弟子中，很多都是大国王、大长者，拥有大量的财富。
从恶如崩”。修行成佛，好比登山一样，自然会很艰难，必须有坚韧的毅力和顽强的精神，才能成功，就像唐僧西天取经一样，磨难重重。这就叫从善如登。
如何从佛法的角度看人生前所遭受的委屈磨难?
五阴炽盛苦：五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。
要调伏嗔恨，以慈悲和智慧引导对方改善，如此度人更度己。是包容还是委屈，是内心的状态。心里超越了，放下了，便能包容对方。如果心里一直在计较、反抗，外表却隐忍不发，就会觉得委屈受伤。
心中常感觉不安或害怕或郁闷不乐者： 每天念大悲咒五遍后，接着念无畏手真言。此真言出自唐朝不空法师所翻译之千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼经。
从佛学角度讲：人类的战争（刀兵劫）是怎么产生的！ 我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，可以说是八苦交煎，苦不堪言，其受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，如刀兵灾祸，真是一言难尽。
