雍正是篡位,还是合法继位?
1、雍正是合法继位，康熙六十一年（1722年）十一月十三日，康熙帝在北郊畅春园病逝，他继承皇位，次年改年号雍正。雍正帝在位期做了一系列改革。为加强对西南少数民族的统治，实行改土归流。
2、雍正是合法继位。雍正是合法继承皇位，而不是篡位。虽然合法，但是雍正也是动用了一些政治手腕，取得了康熙的信任。一雍正有政治野心，虽然没有参加九子夺嫡，但是也暗自拉拢了拥有兵权的隆科多和权臣年羹尧。
3、继位。康熙三十七年（1698年）封贝勒；康熙四十八年（1709年）胤禛被封为和硕雍亲王。在二废太子胤礽之后，胤禛积极经营争夺储位，康熙六十一年（1722年）十一月十三日，康熙帝在北郊畅春园病逝，他继承皇位，次年改年号雍正。
4、合法继位。雍正，清朝第五位皇帝，定都北京后第三位皇帝，康熙帝第四子，母为孝恭仁皇后，即德妃乌雅氏。康熙三十七年封贝勒；康熙四十八年胤禛被封为雍亲王。
5、雍正皇帝不是篡位。从雍正帝继位起，民间就流传了雍正篡位的野史，其真正原因是八爷党和十四弟不满雍正帝的继位而向民间造谣的。
6、雍正是继位的。从雍正年间时，对雍正继位的谈论便不绝于耳。
雍正为何迷信佛教?
雍正信佛和他的经历有关系。宫廷斗争等让他疲惫 清世宗雍正皇帝胤禛（1678－1735），自幼喜读佛典，广交僧衲，不仅宗教俱通，而且显密兼融，还躬行禅修，被公认为是中国历代帝王之中唯一的真正亲参实悟、直透三关的大禅师。
一是生活过的很不如意，或者过于内向，寻求精神上的逃避。二是天性喜欢神神秘秘的东西，把佛教当成了搞神秘学的好地方。三是生活过的太苦太难，寻找个安身之处。以上三种人是最多的。
雍正大力提倡三教合一，认为儒佛道三教之觉民于海内也，理同出于一原，道并行而不悖，儒、佛、道三者共同的东西很多。儒是政治学、伦理学，佛家精密于修治心性，而道家则最适合求长生，三者是可以互补的。
佛教是宇宙中最完美至善的教育，也是最易开智慧的教育，世间所有的人都应该来学习，是圣人贤人都懂的。
雍正与佛教 南怀瑾 由于康熙自十三岁即位，长期处于内忧外患的情况中，他从实践中所得的经验，影响了他的第四个儿子雍正，自小就重视学问，尤其醉心于禅宗的佛法，这是顺理成章的因缘成就。
雍正帝参与佛教事务的内容是，利用皇权调和儒、佛、道三教的关系，使三教融于一炉。他说：「佛以治心，道以治身，儒以治世。」三教各有其用，又有许多共同的东西。
康熙临终时雍正是如何“篡位”的
1、其二，雍正是否篡位？认为雍正篡位者的根据是：雍正篡了他的同胞皇十四弟允的位。其理由是：的学者认为康熙临死之前，没有留下让雍亲王继位的遗诏。这份所谓《康熙遗诏》是伪造的。
2、继位。康熙三十七年（1698年）封贝勒；康熙四十八年（1709年）胤禛被封为和硕雍亲王。在二废太子胤礽之后，胤禛积极经营争夺储位，康熙六十一年（1722年）十一月十三日，康熙帝在北郊畅春园病逝，他继承皇位，次年改年号雍正。
3、康熙死了。多隆向雍正宣布“遗诏”。尤因听后晕倒在地。此时，他不在这里。其他兄弟，如尤因的君主，向尤因磕头，劝他不要悲伤。于是雍正行使新皇帝的职权，主持康熙的葬礼。
4、康熙死时，包括宫人内侍和内廷行走之大小臣工当时也都在场，并于宣谕完毕七个时辰之后才病逝的，此之后才再次由隆科多负责宣述康熙帝的遗诏。雍正继位，任命康熙皇八子允禩、皇十三子允祥、马齐和隆科多总理事务。
雍正竟然毒死康熙,还篡改了诏书,雍正篡位的真相究竟是什么?
1、关于康熙之死，最流行的说法是雍正用毒药毒死了康熙。与此同时，雍正篡改了原本传给十四皇子的圣旨，将其改为四皇子，使四皇子胤_顺利登基。先说雍正是否篡改圣旨，非法继位。
2、但因为此康熙遗诏是雍正登基后拟就并颁布天下，并非康熙真迹，所以遗诏不能说明雍正是否篡位。西方1725年最早出版完整英文版康熙遗诏，由康熙身边传教士马国贤于1721/22年带回，途经伦敦出版。
3、从世宗雍正皇帝7年10月颁布的一份圣旨中可以看出，“遗诏中的10字改为玉字，时间久了就不是野人的语言了，实际上是在当时的朝廷上宣布的”；就其而言，也足以证明圣人所言“云禅随统简”为真。
