在佛学中,堕胎的人要怎样消除罪孽?
1、第一步，也是最关键的一步，即诚心忏悔，后不复造。然后可以以各种忏悔法门来忏悔，常用的有送地藏经、念佛号、拜八十八佛忏等。
2、在佛学中，堕胎被视为一种罪孽，因此，如果一个人决定堕胎，那么他或她应该寻求佛教徒的帮助，以消除罪孽。佛教徒可以通过念经、拜佛、打坐等方式来消除罪孽。
3、最好不要堕胎，如果已经堕了，要去寺院找师父做超度。自己要多念佛，地藏菩萨本愿经亦可。多种善因，多布施供养，功德回向。
4、放生功德回向给堕胎婴灵就行 念诵地藏经或地藏菩萨名号 连续30天、 每天30到60分钟。
5、最好不要堕胎，如果已经堕了，要去寺院找师父做超度。自己要多念佛，地藏菩萨本愿经亦可。多种善因，多布施供养，功德回向。多到寺庙里为孩子烧香祈福，同时也是为自己祈福。
6、结婚了出于任何考虑，有孩子了就要不怕任何难题的生下来）如果已经堕胎了，那就如上如讲：每日念佛诵经，然后把功德回向给堕胎的孩子，诚心向他忏悔。能多放生就多放生，最好吃素。把功德回向堕胎孩子。
按照佛教的说法堕胎要受哪些因果
流产和堕胎的果报是很严重的，可以从以下几个方面来说：因果报应如果子女是因报恩，还债来投胎的，流产和堕胎杀了他们，这会使恩变为怨，如果是来讨债，报仇的，那么堕胎和流产会使他们怨上加怨。杀人流产和堕胎无疑就是（和谐）人。
堕胎和杀人一样，摧破了他做人的机会，而且是自己的父母摧破了自己的希望，人身难得，万劫难逢，那种心情你可以去感受下。你如果有心就该发心利益他，福阴他。
堕胎是会产生很严重的因果报应，打胎相当于杀害自己的孩子，是人命债。被堕胎的孩子成了灵婴，魂魄无依，成了孤魂野鬼无法往生，产生无尽的怨气恨意，肯定会循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟。
在经文中指出，堕胎罪过甚至超过了杀害成人。堕胎之人死后将迅速进入无间地狱。在生的福分大量折损，寿命减少，体弱多病。导致运势变差 打胎之后运势差的首要反应就是身体素质下降，尤其是母亲。
佛教对堕胎有何看法?
阿弥陀佛！“堕胎”是严重的杀业！无论是佛教还是其他宗教，乃至天理伦常都会对此予以坚决反对。
堕胎在杀戒里面，是属于杀胎，仍犯杀人罪，五戒相经笺要云：“若为杀胎故，作堕胎法，若胎死者，犯不可悔。”所以基本上，如果是流产，或是胎死腹中，因为这是胎儿的生命自然结束的，所以不算犯杀戒。
堕胎在佛教看来是杀生的，如果堕胎，那就帮他做功德把，比如念经超度就可以了。
堕胎。我在国内、国外常常遇到同修说：‘堕胎有没有罪？’有罪。不但有罪，这个罪业非常重。诸位要晓得，佛在经上跟我们讲得很明白，父子的关系有四种缘——报恩、报怨、讨债、还债。
堕胎无异于杀生，而且还是杀阿罗汉，是五逆重罪。没有后续忏悔补救一定入地狱。除非与自己缘尽，否则被堕之婴一直都是冤亲债主，高兴的时候放一马，不高兴的时候每天障碍。所以有什么因果看人家心情。
堕胎就是将一个灵魂转世的路给堵掉了让其不能投胎转世他自然会怨恨于你。
请问佛教中如何看待堕胎?有何补救的方式?
1、在佛学中，堕胎被视为一种罪孽，因此，如果一个人决定堕胎，那么他或她应该寻求佛教徒的帮助，以消除罪孽。佛教徒可以通过念经、拜佛、打坐等方式来消除罪孽。
2、观音菩萨慈悲为怀，经常化显为女身来救度女性和孩子，在诸佛菩萨中观音菩萨与女性和孩子最有缘份，所以依靠念修六字大明咒--祈祷观音菩萨的慈悲加持清除堕胎后的罪障是非常必要的。？ 第三是修积聚福德资粮的法门。
3、一是发露忏悔。就是没有任何隐藏，在内心中明明白白的一一忏悔。二是对治。有针对性的针对该事情，重点忏悔。并且发誓永远不再犯同样的罪业。三是确信经咒能够去除罪业。不能有丝毫的怀疑。
4、可以按照自己的能力用这些方法！念诵地藏经或地藏菩萨名号连续60天、每天30到60分钟。
5、入门很简单 到网上找一些法师的讲经听，比如，大安法师讲的《阿弥陀经》，海涛法师讲的佛学讲座，等等。听法师讲经，最容易入门。学习诵经。比如读诵《地藏经》，就很好。
6、最好不要堕胎，如果已经堕了，要去寺院找师父做超度。自己要多念佛，地藏菩萨本愿经亦可。多种善因，多布施供养，功德回向。多到寺庙里为孩子烧香祈福，同时也是为自己祈福。
