禅宗为什么说“不疑不悟”
我认为需要说明的是，疑指对公案的疑情，不是对佛教或禅宗、禅师的怀疑。如果认为怀疑越大，证悟越高，那就错了。
佛祖是教导人们认清自己的导师，而不是让人膜拜的偶像。佛家禅宗说：小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟。学佛，在不断的解疑中不断的积小悟而成大悟，然后不断地破迷，最终达到大彻大悟。
按照《楞严经》，没有解脱识阴区宇的人都还是外道。也就是说不论他是什么信仰背景，只要还没有认识宇宙本质，哪怕他是佛教高僧也都是外道。佛教禅宗名言：不疑不悟，小疑小悟，大疑大悟。
第一，按照正规的说法是（我不懂，是照搬转载）净度很好的法门。有人说是目前唯一***法门，有禅宗和华严高僧未必赞同。各人有自己的缘分，不能说那个好不好，按照一些高僧看法，你们贬低任何一派都是***严重的。
佛教里面的“不疑”与“戒取见”有冲突吗?
断了疑见的人，对“一切法法无常”有明确无误的认知，不会对这方面的说法迷惑不解。戒禁取见：未断我见与疑见的人，会受制于一些不如法的戒律，以非戒为戒，戒为非戒。佛世时，这种邪见很多。
戒取见是佛教术语，指以戒为取，或以戒为执取，或以戒为所缘，或以戒为能缘，或以戒为所缘境，或以戒为能缘境，或以戒为所缘境之能缘，或以戒为能缘境之所缘。
五钝使 谓贪、嗔、痴、慢、疑也。五利使 谓身、边、邪、取、戒也。钝谓迟钝，谓此五种妄惑，由推身见等五种利使而生，对利而言，故名为钝。利即快利，谓此五种妄惑，动念即生，造次恒有也。
我执”则须成就佛果后才可彻底断除。戒禁取见，执行邪戒却以为是正戒。如见牛狗死后生天，乃学牛狗之所为，食草啖粪，修非因非道之行。系以非因为因，非道为道之错误看法。疑见，疑佛法僧三宝，永失善根。
以思惑为思维世间虚妄之物而起之事惑，其性钝昧，有贪、嗔、痴、慢、疑五惑之分，故不易顿除。见惑、思惑不除，生死轮回不能了。所以要消除这身、边、邪、取、戒与贪、嗔、痴、慢、疑十惑，先要明白本性，开大悟。
应远离杀生、不与取、邪淫、妄语、饮酒等，而不乐作，是名优婆塞戒具足。可见五戒是在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律。 佛教的戒律虽然有出家戒、在家戒的区别，但是一切戒律都是依据五戒为根本，所以五戒又称为根本大戒。
怎么样才能对佛教深信不疑?
首先要读诵佛经，了解佛祖讲的真理，然后依照佛经上的修行方法持戒，修习禅定，经过修行就能逐渐体会到佛祖讲的真理是真实不虚，这样才能深信不疑。真正达到深信不疑，那是菩萨境界。
九，福德转减。十，显露秘密。十一，事业不成。十二，多增忧苦。十三，诸根闇昧。十四，毁辱父母。十五，不敬沙门。十六，不信婆罗门。十七，不尊敬佛。十八，不敬僧法。十九，亲近恶友。二十，舍离善友。
七 不可单凭外相。八 不可执持你同意的任何见解和理论。九 不可因为某些事物似有可能就信以为真。十 不可考虑因为这沙门是我们的导师（就完全相信）。
你对什么都怀疑，那你什么也进入不了，一定要不要怀疑，令离疑网。但是有个分别——相信佛所说的话，不怀疑；不要相信人，要相信佛。
如何打开对佛法的信心大门？这个必须要明理。这个信是正信，不是迷信，不明白道理就相信，那叫迷信。当然一开始能这么迷信，那也是善根深厚的，但是不能老停留在这样迷信的阶段，要去提升。
关于佛法的帮助提问,如何改掉疑心病重?
1、贪嗔痴慢疑属于人的五种习气之一，主要是因为前世业障以及今世修为，所以可以适当念诵心经，慢慢的看破，看淡，慢慢的放下也就不会疑心重了。
2、一是当初修佛法的心不正，例如不是为了救度众人和出离轮回而修，而是因为恐惧业报或者贪图利益而修，前者就会用于承担一切心态平和，后者自然患得患失犹豫不决。解决这个需要你发大慈悲心和大出离心。
3、净空法师这是很重的烦恼。疑，在烦恼里头是大烦恼；贪瞋痴慢，后面就是疑。佛在经上告诉我们，“疑”是菩萨最大的障碍。
佛教里的不怀疑是什么意思
还有一种情况，大概是自己还未能证悟，也就是未能亲见，但是，以自己的善根功德之力，具备这样的正信，深心，不怀疑，相信佛所说的法，不再因为外道，或是邪见之人而动摇。不坏失自己的正信，信心，那个也是深心。
佛戒中没有“戒疑”这条戒。但佛经中把“疑”列为人类五大烦恼之一（贪嗔痴慢疑）。这个“疑”主要是讲对真理怀疑不信、疑神疑鬼等等烦恼。别人的企图，也不是“疑”可以知道的，也不是“疑”可以阻拦的。
既然说到信佛，又何必要去疑，有疑还叫信吗？至少不是真信了，半信半疑，这就不能称作信了。信就要坚定不移的信，如果遇到不能理解的难题，那就去问，去学习。
真知灼见意思是真正知道，确实看见。也指正确而深刻的认识和高明的见解。“醍醐灌顶”这个成语，原本是佛教用语，后来就广泛地被人们用来比喻以智慧灌输于人，使人彻悟 自己都有高明的见解，对人生已经没有什么怀疑了。
佛教怕不怕外道质疑啊?
1、按照《楞严经》，没有解脱识阴区宇的人都还是外道。也就是说不论他是什么信仰背景，只要还没有认识宇宙本质，哪怕他是佛教高僧也都是外道。佛教禅宗名言：不疑不悟，小疑小悟，大疑大悟。
2、有了这三样工具，凡是符合条件的，哪怕是乞丐说的，也是佛法；凡是不符合条件的，就算是佛祖说的，也不是佛法。
3、网友您好，事实上对佛教的质疑是好事，不了解佛教却枉自说东道西的，只能让自己离佛教越来越远。完整地回答您的问题很难，这涉及到对佛教的整体理解，所以，我们只能说个大概。
4、要有慈悲心，方便一点让他搬走，至少别在自己的地盘上害人，这是你的净土。
