按佛家往生老人百天忌日应该怎么过
佛教一百天祭奠又叫烧百日，这天需要携带食物，纸钱祭拜。百日上坟时，人们携带酒食果品，纸钱等物品到墓地。
百天祭日忌嬉笑打闹、忌先食用贡品、忌践踏别家墓地、上坟前吃素、亲属尽量都参加。
陕南的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发，以示守孝，因古人认为“发肤受之父母”，表示不忘父母养育的恩德。死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。
先一天下午孝子就要到坟上去请灵，到坟前先烧纸祭奠，然后将“牌位子”顶在头上，至大门口，子女哭迎，天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后，再到灵牌前哭祭，名曰“烧百日纸”。
老人百天祭日有哪些讲究你好，根据民间传统，整理了以下几点百日坟这是除了去世后的三日坟，三七坟，五七坟之后的又一个大坟百日坟这天，要去烧纸摆供品，有女儿的还要扎个树，说是“摇钱树”。
已过世的人出生的年月日叫生忌，去世那天叫死忌，生忌在去世后第一年做，以后就做死忌，忌日那天在牌位前摆放茶，酒，水果，鸡，烧肉，然后上香，奠酒、茶、烧纸钱就行了。忌日：旧指父母及其他亲属逝世的日子。
佛教有哪些忌日?
二：佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。
进殿须知：如否有人注意到，一般的寺庙正殿都有两道门中间一道大门，两旁两道小门。而烧香拜佛进门也是有忌讳的，不是和尚尼姑最好不要走中间那道门，中间那道门被称为空门，只v有出家人才可以出入的。
从1995年的农历五月初十开始，我国佛教又增添了一个特殊的忌日，因为这一天是宣化上人圆寂的日子。在长达二十五年的时间里，佛教弟子和众多居士，都在五月初十恭迎宣化上人圆寂日。
在农村，一般三天到五天，就得发丧入土，所以烧七日纸，只能到坟上了。七七纸烧完，再烧百日，下来就是第二年的“忌日”纸了。现在，在祭奠形式上，人们已经不是太讲究了，尤其城市里，尽到孝心是最重要的。
佛教有“六斋日”和“十斋日”，佛经上说，在这些日子做善事，吃斋念佛，会格外吉祥。
祭祖的佛教观点
1、中国祭祖和佛教的信仰是矛盾的。从祭祀祖先的这种形式的产生来说，至少有三个因素：第源于初民对灵魂不灭的信仰。初民对死亡有个认识过程。在初期时是认为死亡是死者睡觉叫不醒，但后来才初步理解了死亡的意义。
2、“烧包袱”是祭奠祖先的一种形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。
3、所以这一点，你们各位要用你们真正智慧，来破除这个迷信。什么叫佛教里迷信呢？这就是迷信。那些和尚，还鼓励说：“烧多点啦！烧多点好啊！”你看，把人弄得：“喔！那个法师都叫我烧多点这个。
4、烧纸或祭拜是可以的，这也是孝道的体现嘛，更重要的是随民俗，你若不拜家里人会不高兴的。拜归拜，但你心里要明白烧纸没用，祭拜也只是随众意愿，而祭拜本身亦是毫无益处。
5、拜祖宗是儒家，佛教是不拜祖宗的。亲人去世后，儒家信仰者会年年祭祀，佛教信仰者则是在亲人去世的七七四十九天内做法事让去世的亲人能够摆脱恶道。
6、不冲突。作为一个佛教徒，一个皈依佛法的人，一个信佛的人，称赞这种祠堂的做法是不正确的，如果当做祖先长辈去拜一拜还可以，要是视为神灵去拜就容易失去三皈依戒体。所以你不去拜神和祠是最为吉祥的事情。
