佛教如何阐述控制欲望,不可尽兴
佛教认为：人生来就有需要，因为需要而产生欲望，人的欲望是无限的，而现实是有限的，因此无限的欲望下产生了苦的念想，因为生老病死是现实，而人总希望逾越。
多於婬欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。若多瞋恚。常念恭教观世音菩萨。便得离瞋。若多愚痴。常念恭敬观世音菩萨。便得离痴。无尽意。观世音菩萨。有如是等。大威神力。多所饶益。是故众生。常应心念。
一定能解决你的问题。佛法，要精诚努力学习，无怨无悔地修行，才能有收效，不是随便读读哪一个章节的佛经经文就能见效啊。建议你先在网上看一下视频《山西小院》，是读《地藏经》的人说的经验。可参考。
佛教关于欲望的解释
1、欲望的近因是感受，各种欲望都包括在爱欲中。贪心、渴望、欲求、肉欲、燃烧、怀念、热望、嗜好、爱慕、家庭爱，是许多术语中的几个，但这些术语概指爱欲，佛陀说是它们导致转生的。
2、不论印度还是日本，中原还是藏地的佛教，传承源流都是印度，教主唯是释迦牟尼佛，欲望也没有多种解释，是指贪欲，贪欲是三毒之一，是一切众生流转于六道不能解脱的原因。
3、欲望是引起人们贪爱的心。欲有正欲和邪欲，正欲是追求真理，邪欲是贪爱五欲。这下该知道怎样对待欲望了。
4、佛说人的欲望有五种。五欲，又名五妙欲、五妙色，即财、色、名、食、睡；系指染著色、声、香、味、触五境所引起的五种情欲，是人在世上都会有的五种欲望。财欲∶就是希望得到世间财宝。
5、佛教说的欲望是指攀缘心，大概来说是贪嗔痴慢疑。同样一件事情，有这五个方面和没有这五个方面是不一样的，没有的话也心胸广宽，光明磊落，洒脱自然，没有烦恼没有束缚。
佛教的欲指是什么意思
财欲∶就是希望得到世间财宝。因为人以财物为养身之资，故贪求恋著而不舍。生活在现实社会里的人，没有一样东西不要钱；衣食住行、医病、求学等等。
但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
七情六欲原自人的动物性。人的欲，原自动物本能；人的情，原自高等动物情感机制。六欲，指的是：食欲、财欲、色欲、丁欲、权欲和贵欲。七情，指的是：喜、悲、恐、怒、惊、忧、思。
佛教中的欲望是指由于对事物的执著、贪爱而生起的一种无明思维，可以认为是爱欲。佛教讲，爱欲是烦恼痛苦的因，苦是爱欲的结果。
欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，色界是虽无欲，却仍有形，有相，有物质的世界，无色界指超越物质之世界，厌离物质之色想而修四无色定者死后所生之天界。欲界 欲界是一个佛教用语。
佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。
佛家如何戒除淫欲?
加持若磁石，非铁不能引。 信乐自心清净意 平等无砠菩提心 无畏（能摧破）无流（除烦恼流）度（众生）摄（自己）行（为） 能与观音心相应 。怎样修行？ 正修： 多念：“南无观世音菩萨”。
在家学佛断除淫欲的方法： 戒除邪淫，首先要树立正确的性观念，避免色情刺激，减少幻想，逐渐减少直至完全戒除。 积极参加社会活动，适度进行体育锻炼，对戒除邪淫也有帮助。
怎么办？发愿清净身口意三业，舍离淫欲，断除淫欲。若信愿行较浅的佛弟子发此誓愿，复应奉持观世音菩萨名号，常念恭敬观世音菩萨。若能至心恭敬，常念恭敬观世音菩萨，即得离于淫欲。
方法就是观想异性体内的屎尿脓痰，白骨骨架，这是佛教修习禅定的方法，持之以恒采用不净观，白骨观，就可以得清净心，消除霪欲烦恼，进入禅定。这种方法，出自《禅秘要经》，请阅读《禅秘要经》具体学习。
如果想断，建议一下几点必须齐备1，必须有长年累月持戒的出家人做师傅，以便于经常请示如何用工。
除正常夫妻以外的，属于邪淫，邪行。。至诚忏悔，还是念佛，在佛前，念南无阿弥陀佛，发愿后不再造。
