密宗的五部大论叫什么
1、学经僧人须学显宗五部大论：《量释论》﹑《现观庄严论》﹑《入中论》﹑《戒律本论》﹑《俱舍论》。学完即可通过格西学位考试。
2、唯识宗：《解深密经》《华严经》《楞伽经》等，判教论著为《弥勒五论》《唯识二十颂》《唯识三十颂》《成唯识论》等 需要注意的是前两宗是以经立教，后两宗以论立教。
3、五羯磨部，羯磨译曰作业，佛为众生而垂悲愍，成办一切之事业，名羯磨部（秘藏记本）。此中前二者，为在缠之因德，第三者为理智具足出缠之果位。是即胎藏界之三部也（其次第为佛莲金）。后二者，于佛部中别开之。
佛教的五大部包括哪些?
五部大论是指：因明学《释量论》、般若学《现观庄严论》、中观学《入中论》、《俱舍论》、戒律学《戒律本论》。
佛教的五大部包括哪些？（《学佛》P116）有佛部、佛母部、金刚部、护法部、菩萨部。为什么要放生？（《学佛》P95）因为一切众生无始以来皆是我的亲属。
“五部大论”是：戒律、俱舍、因明、中观和般若。戒律。总的来说，包含小乘别解脱戒、大乘菩萨戒和密乘三昧耶戒。
五部大论，是指戒律、俱舍、因明、中观和般若。
藏传佛教的僧人所学的五部大论是 《因明》、《现观庄严论》、《中观论》、《俱舍论》、《戒律论》。这五部大论，包括了藏传佛教显宗基础原理。
藏传佛教的五部大论是哪几部
1、因明论、般若论、中观论、俱舍论、律论。其中因明论也称量论是阐明人类认识规律，认识方法，思维逻辑，推理规则，语义哲学等为对象的，属于正确认识一切具体和抽象事物的知识与方法理论体系。
2、“五部大论”是：戒律、俱舍、因明、中观和般若。戒律。总的来说，包含小乘别解脱戒、大乘菩萨戒和密乘三昧耶戒。
3、五部大论指的是：《因明》、《般若》、《中观》、《俱舍》、《戒律》。是大乘佛教的重要论典。
4、五部大论指五部佛教经典。五部大论指藏传佛教佛学院僧人必读的的五部大论《现观庄严论》、《入中论》、《释量论》、《俱舍论》、《戒论》。
5、五部大论的汉译名为：《释量论》、《现观庄严论》、《中观论》、《俱舍论》、《律宗论》。这五部大论，包括了藏传佛教显宗基础原理。
6、弥勒五论，即弥勒菩萨（一云，弥勒为与无著、世亲同时代或稍早的一位论师）所说的五部论典。但汉传与藏传有所不同。
佛教中的八经五论指那八经五论
“五部大论”是：戒律、俱舍、因明、中观和般若。戒律。总的来说，包含小乘别解脱戒、大乘菩萨戒和密乘三昧耶戒。
五部大论指五部佛教经典。五部大论指藏传佛教佛学院僧人必读的的五部大论《现观庄严论》、《入中论》、《释量论》、《俱舍论》、《戒论》。
五部大论是指《现观庄严论》、《入中论》、《释量论》、《俱舍论》、《戒论》。
五部大论是指《因明论》、《般若论》、《中观论》、《俱舍论》、《律论》等五部内学显宗经典理论。
佛教与科学的神交之一:佛教的五个定律
甲极微上边的这个极微，只能与甲极微的上边面相接触，而不能与其他边面相接触。甲极微下边的这个极微，只能与甲极微的下边面相接触，而不能与其他边面相接触。这是一一对应的，绝无可混乱的余地。
应该说，大体上佛法和科学没有什么关系。佛法属于宗教，主要表现在对佛法的修行上。而科学主要是知识积累和运用。佛教的修学，重点在于“法”，而不是传播知识。同时佛法中的概念，也是科学所不具备的。
详细说的话字数太多，简要来说：佛教是研究从万物从生到灭的过程。包括世界的：劫。生物的：死。情感等一切由生到灭的过程。科学是以人类共识，以科学的方式求证的过程。
“所谓的第‘五’种法，小乘法是指五根——眼、耳、鼻、舌、身根，这五根，在小乘的阿罗汉、辟支佛入涅盘的时候，都要灭除的。但是，在大乘佛法里面，菩萨成佛以后，仍然保留五根，利用这五根的作用，救护众生。
如果是前一种，那么大家就可以在久远的未来际皈依科学了（目前尚不可能）如果是后一种，那么科学就不可能“正遍知”“世间解”。科学家也就不可能是“无上士”。
“和而不同”，在构建和谐社会，谋求人民幸福的共同事业上，团结一致，做出自己的贡献。从人类社会历史发展和多元文化对话的角度看，宗教是与科学不同的社会意识，有其长期存在的现实基础。承认两者的差别是两者对话的前提。
