有关佛取个很高境界帮会名字
以下是几个可能适合的佛系帮会名字：
心境禅定帮会
梵音天籁帮会
智慧莲帮会
般若波罗密帮会
禅意江湖帮会
这些名字都与佛教相关，强调心境、禅定、智慧等概念，适合想要在游戏中展现佛教元素的玩家们。当然，最终的帮会名字还是要根据游戏情况和玩家们的喜好来决定。
群的部首是什么偏旁
群的偏旁部首是羊。
一、群的释义
1、聚在一起的人或物。
2、众多的人。
3、成群的。
二、字源解说
此字初文始见于春秋金文，形声字，从羊，君声。群本义指牲畜聚合一处，泛指同类相聚，引申表示众多、集体的意思。也用作量词，用于成群的人或动物等。一、群英 [ qún yīng ]
指许多有才干的人，也指许多英雄人物。
二、句群 [ jù qún ]
也叫语段。由前后衔接、表达中心语义的两个或两个以上句子组成，介于句子和段落之间的语言使用单位。
群的部首是：羊部
群拼音：qún，注音：ㄑㄨㄣˊ，统一码：7FA4
笔顺：フ一一ノ丨フ一丶ノ一一一丨
释义：
1、相聚成伙的，聚集在一起的：群岛。群山。群书。群芳。群居。群落（luò）。群集。群雕。群蚁附膻（许多蚂蚁附着在有膻味的东西上；喻臭味相投的人趋炎附势，追逐私利）。
2、众人：群众。群情。群雄。群策群力。群威群胆。
3、量词，用于成群的人或物：一群孩子。
扩展资料
汉字笔画：
部首：羊
群
羣 qún
〈名〉
(1) (形声。从羊,君声。本义:羊群;兽群;人群)
(2) 三个以上的禽兽相聚而成的集体 [crowd;group]
群,辈也。——《说文》
兽三为群。——《国语·周语》
谁知道佛教的“禅寺”和“寺”的区别吗
完全是两回事，大佛禅院在峨眉山市区，而东方佛都不在峨眉山市，在乐山市区。 大佛禅院，不是大佛禅寺，在峨眉山市区内。大佛禅院始建于明代，当年叫大佛寺。现在的建筑是上世纪90年代重建的。这里是峨眉山佛教协会、峨眉山佛教学院所在地，国家4A级景区。 东方佛都，在乐山市区，紧靠乐山大佛。这里没有什么历史，纯粹是上世纪90年代初期修剪的现代佛教雕刻艺术群。汇集了我国历代佛像精品，以及东南亚和印度、日本等国家、地区的著名佛像，也是4A级景区。
佛系群名
三个人的群名称佛系可以有：
1仙气飘飘群,2与世无争群,3世界和平群,4闲看云卷云舒花开花落群,5你我他,6花好月圆,7佛,8最好的状态不过如此,9我们三个人认识就是最好的安排,10菩提树下,等等的这些名称,也可以以年代来命名群,以上都是仅供参考
关于姓氏宗亲群，不知各位怎么看的
姓氏宗亲群体现的是敬祖宗文化
群是微信群，现代通信所有。姓氏宗亲是中华上下五千年祖宗文化体现。这就说明，不管科技怎么进步，文化这个东西未必有多大进步，人性也是。
孔子云：“慎终追远，民徳归厚矣。”慎终追远既是对祖先的肯定和生命来源的追思；又是对个体责任的担负与生命的承续；还是对自己存在的认同与生命意义的探寻。我们的传统文化有很多都浓缩于格言、俗语中，如“光宗耀祖”、“不孝有三，无后为大”、“父债子偿”自己有所成就往往会说“全赖祖上阴德、祖宗保佑”······仔细想来，人是一种理性存在者，除了动物性的需求，还会追寻生命存在的意义，人是无法忍受无意义的存在的，即便人生没有意义，我们也会赋予其意义。
儒家不算宗教，是一种学说。纵观历史，不管是本土道教，还是外来的佛教、基督教和伊斯兰教在中华这片土地上传教都不是那么成功！哪怕唐朝宣扬佛教也只是为了心安理得罢了。那么为什么人们对宗教不像外国人那样当信仰呢？就因为祖先文化的存在。耶稣也好，如来也罢，不过诸天神佛一个，天下事那么多哪管得过来，唯有自己祖先在天上才能保佑自己。
家法族规大于法！皇帝的命令到了乡绅族长这里就到头了。
族规由来已久，原始氏族社会时期，就已经有了“族规”，汉晋时期，世族、士族的势力很大，世家大族由贵族家庭成员与依附他们的亲族和家奴组成。
“家法”的概念就是在这个时候产生的，可见于汉儒治经。 诸葛亮在54岁时为8岁的儿子诸葛瞻写了《诫子书》。深刻地阐述了修身养性、治学做人的道理，其中“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，成为后人进行自修的格言。
唐至宋，宗族组织普遍，家规由一家一户的家训，转变成专门约束家庭成员的规章，家法、族规成为封建社会国家法律的重要补充。 这个时期，儒学复兴，理学盛行，不仅国家法律继续以儒家学说为指导，家族法的伦理性也进一步得以加强。
明清时家训族规的主要内容有：第一，孝悌。“百善孝为先”，孝悌是家族伦理的核心，家训族规首倡孝悌。第二，耕读为本。“耕读传家久，诗书济世长”的门联常常见于乡村老屋。乡民对倡优隶卒等贱业十分不齿。第三，修身。节俭勤业、尊师重道、正直廉洁、恪守礼教等修身标准。第四，整肃门户。严格区分男女界限，不得非礼接谈。第五，严守尊卑秩序。第六，善择婚姻。注意门当户对。第七，慎选继子，以防家系的紊乱。第八，丧葬宜俭。
姓氏宗亲群是同一姓氏的人，通过网络组建的寻根问祖，联络各地的相关宗亲一起敬宗祭祖，使之成为亲情相聚、守望相助的网络群体。我本人最近就通过这样的姓氏宗亲群找到始祖，可以说如果没网络的帮助，根本就做不到。我的始祖地离我不光远隔千山万水，就是信息也不容易找到。所以，我得感谢科技发达的年代，没有姓氏宗亲群我是找不到根在何方。
在我们的姓氏宗亲群，有一群热心探索本姓氏文化的年轻人，他们从不懂历史到懂得基本的历史知识，通过边摸索边学习，知道中国的历史发展概况，能指出国史、家谱不足之处，把祠堂文化融入精神世界，，成为宗亲血脉汇聚、增进感情、精神认同的家族功课和不忘根系、感恩思孝、端行修德的人生功课，实在是难能可贵。
但一样米就养百样人，种种人都有。在各宗亲群，我所见到真正关注家族的宗亲，少之又少。有无聊话题的，有想骗钱的，更有冒充同姓宗亲加入群卖产品的等等如此种种。见这些群这样乱七八糟，我只好退出，不同道不相为谋。
我父母老家在山东青岛地区，我老爸解放前就来东北了，10年前走了。老妈现已80，在山东有二个舅二个姨，时而有电话往来，走的很近 。我们全家也不同时间都回过老家 。
去年，老爸老家，建了好几个群，因为一个堂姐在山东，可能是她把我拉进的。比如:相亲相爱一家人、X氏一家亲、某地是我家根，好多好多 。除了她，大多都不认识，因为，我大伯、姑姑都在东北生活，老家就是宗亲。他们聊天，我也不知从何入口，有时只能免打扰。我们兄弟姐妹没建群，孩子有群。老公家有群，偶尔问个好。
我觉得建姓氏宗亲群，无可厚非，无关好坏，也是有利有弊。
利处:
人们常说:要认祖归宗。姓氏宗亲，亲如一家，应该更亲更近。有了群，也就成了宗亲加強联系，增进感情，拉进距离，多亲多近的纽带。谁家有个大事小情，大事小事，相互通信，相互关照。加个油，捧个场，热闹也多亲多近。
弊处:
建个宗亲群很容易，但是维护群中众人关系也是不易。我的同学、朋友、同事，大多也都建了宗亲群。因为，大千世界，人为个体，每个人性格各异。就出现无声群。矛盾群、事非群，就有退群情况发生。有人因为生活中有矛盾，群中多言，心直口快，不计后果，也造成了矛盾的发生。
有的兄弟姐妹，因为赡养老人问题，哥退了，妹走了，有的妯娌也是……
关爱
我觉得建立姓氏宗亲群，大多都是利大于弊。学会宽容，学会关爱，学会理解，学会护爱。有了群，多了联糸，也多了走动的机会，也多了多近多亲，也多了宗亲爱的延续……
简而言之，组建姓氏宗亲群，是一个大家族各位宗亲间平常相互联络的组织群。特别是在家族修谱或每年清明、寒衣节开展祭祀祖先的活动中，各家各户往家谱编委会转发提交所搜集整理统计的相关资料，或家谱编委会微信通知有关事宜等，则更显得其组群建群的必要性。
