为什么现在信佛信教的人越来越多
第一步是生存。
第二步是更好的生存又叫生活。
第三步是精神信仰和精神支柱。
这是人类共性！
另外有两种精神安慰用来逃避或坚持。
第一，肉体生活无路可走。
1，逼迫性。2，纠结性。
第二，精神思想无路可走。
1，生活富足精神空虚。2，物质向精神境界升华。
客观的讲，当前信佛信教多数是这样。如果说非上述情况只是见闻后就大开灵智走入信奉那只是选择性的自我夸大！是信以后的断带总结。
为什么？
天天吃不饱喝不足的，上有老下有小，信啥呀？只能信不干就得死。身体没那闲工夫，精神也没那闲工夫。就算信了也是迷信！无非是求仙求佛保佑能好起来。
有人说什么:经济好了，文化提升了，增强自信了……
多虚伪呀！
假佛教欺骗了不少中国人，但互联网的崛起，让真相更容易查考，才让越来越多自称信佛而又被假佛教欺骗过的人开始醒悟过来…
当你用“佛教的嬗变”“佛能保佑人吗”“佛经的荒谬”等关键词去网上搜索时，你会发现许多真相…
你会惊讶的发现，中国的民间佛教竟然是一个千年大骗局…从更原始的佛经可知，释迦牟尼佛祖其实也只是一个有生老病死的普通人，就如中国的孔子，他根本就没说过他有能力去保佑人，把他神化的都是谤佛骗钱的（绝大多数佛经竟然是后人假冒佛说的伪经）…佛学大师南怀谨就坦诚的说佛祖只是一个无事作的凡人；中国前佛教协会会长赵朴初，著书《佛教常识问答》，也诚实地说佛菩萨只是古印度的出家人，他们并无能力去保佑任何人…
过去饭都吃不饱，哪来时间和精力信这信那，一日三餐都找不到着落。现在生活条件改善，信息流加大，闲来无事，总得有个东西支配思想。世界宗教成百上千，行善积德一脉相承，一切都是为了有好报。法王与人王各自统治世界，用最强大的信息统治信徒。
疑信是什么意思
半信半疑。【出处】清·文康《儿女英雄传》第三十六回：“安老爷听他这话说得离奇，疑信参半。
所谓疑，一面生信，一面又在怀疑。今天觉得学佛是好，明天又觉得学佛是不好的。今天遇一善因缘的人来赞叹，便增加信心；明天遇一恶因缘的人，笑为迷信，便又生疑惑。思想上经常会发生矛盾，发生动摇。这种信，名为疑信。那么，这个“疑”，究竟是从哪里生出来的呢？当知还是从自心上生出来的。
疑信是指人们对于某种信息或观点的信任程度存在疑虑和不确定性。在现代社会中，由于信息的广泛传播和多样性，人们对于所接收到的信息常常存在着疑虑和不信任的态度。
这种疑虑和不信任可能来自于信息来源的可靠性、传播途径的安全性、信息内容的真实性等方面。在信息爆炸的时代，如何识别和分辨真假信息是一个重要的问题，需要我们具备一定的信息素养和思维能力。
同时，也需要媒体和相关机构积极地加强信息的筛选和管理，提供更为可靠和权威的信息。
对于相亲对象是信佛的大家怎么看
每个人额度有自己的信仰，只要不是邪教就好。
如果相亲对象信佛，要看他的痴迷程度，只要不特别迷信就可以。
主要看他真人的人品和能力。如果他，一天什么事都不做，就烧香磕头拜佛，那样就算了。毕竟大家都是生活在现实生活中的，信仰只是一种爱好，不能完全沉迷，不干实事。
如何理解“有酒学仙，无酒学佛”
这句话是清代史学家、汉学家钱大昕曾经写的一副对联。但是并非其独创，而是引用了前人的古语，联在一起。一、有酒学仙，无酒学佛:“有酒学仙，无酒学佛”的来历，最早是宋代辛弃疾《稼轩长短句》有首卜算子：一个去学仙，一个去学佛。仙饮千杯醉似泥，皮骨如金石。不饮便康强，佛寿须千百。八十余年入涅盘，且进杯中物。到明朝有位陈继儒（1558－1639），华亭（今上海松江）人，他编写了《小窗幽记》，内容均为格言警句类小品文，分十二卷，其卷十一曰：“酒能乱性，佛家戒之。酒能养气，仙家饮之。余于无酒时学佛，有酒时学仙。” 这两句大意是：作为世间人要学着收放自如，既要拿得起也能放得下。不喝酒的时候要以佛为榜样勤修戒定慧，六根清净，修身养性；须喝酒的时候应当放开羁绊，如仙人般潇洒的生活。清人张索懿曾写对联：“左壁观书，右壁观史；有酒学仙，无酒学佛。”
