古刹幽处木鱼声声和尚一人诵佛经口念阿弥陀佛请高手赐下联
古刹幽处木鱼声声和尚一人诵佛经口念阿弥陀佛；
佛国净土如来切切圣众云集学善法心怀六道众生。
古刹幽处对佛国净土，木鱼声声对如来切切，和尚一人对圣众云集，诵佛经对学善法，口念对心怀，阿弥陀佛对六道众生。
这个上联比较长，也比较复杂难对。这里尝试一下。佛寺一般建立在偏僻的山里，那里没有闹市的驳杂，利于修行。所建立的寺庙年代久远，成为古刹。里面就剩下一位意志坚定的和尚，还是按照佛家的修行方式，一边敲着木鱼一边口念南无阿弥陀佛六字洪名。
而西方极乐世界、东方极乐世界、南方极乐世界、北方极乐世界等佛国净土的佛菩萨和圣众都在认真地跟着那里的如来和大菩萨，如西方极乐世界的阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨等，修习佛法，提升品位直至成佛，然后倒驾慈航，回到娑婆世界，救拔众生，觉悟众生，点拨众生，使其觉悟，自性自度，往生极乐世界，超越六道轮回苦海。佛菩萨如母忆子，大慈大悲，大愿大行，心急切切，我们身处六道轮回中的众生啊，要赶紧迷途知返，回头是岸啊！
上联：古刹幽处木鱼声声和尚一人诵佛 经，口念阿弥陀佛
下联：寒江渡前浊浪淘淘道士单身做大 法，嘴喊无量天尊
佛教中的佛横竖三世佛都有谁
竖三世佛：燃灯上古佛，释迦佛，弥勒佛。横三世佛：释迦牟尼佛；阿弥陀佛；东方药师佛。内容介绍：
1、释迦牟尼佛中间是释迦牟尼佛，主管中央娑婆世界。两位胁侍菩萨是“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨。
2、阿弥陀佛左边是西方极乐世界的阿弥陀佛，主管西方极乐世界。两位胁侍菩萨是“大悲”观世音菩萨和“大勇”大势至菩萨；
3、东方净琉璃世界的药师佛右边为东方净琉璃世界的药师佛，主管东方琉璃光世界。两位胁侍菩萨是日光菩萨和月光菩萨。东方药师佛，主管东方净琉璃世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨。一般祈祷于药师佛，主要目的在于祈求现世安乐。药师佛可以保佑世人消灾、延寿、去病，许多老者、病人都会礼拜药师佛，以求健康长寿。
4、燃灯佛灯佛是梵文Dipamkara的意译，又译作“锭光佛”、“定光如来”。《大智度论》卷9说：“如燃灯佛生时，身边一切光明如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯。”依据佛教劫世的理论，他为过去庄严劫佛，距今至少有2900亿年。 燃灯佛是释迦牟尼的老师，释迦牟尼成佛就是由他授记的。据《瑞应本起经》记载，释尊为菩萨时，名叫儒童。有一次，他看见有人卖青莲花，就买了5枝献给燃灯佛。又有一次，他跟燃灯佛外出弘法时路遇泥泞，他脱下衣服铺在地上，请师父从上面走过。通过这两件事，燃灯佛慧眼识才，就对儒童授记说：“是后九十一劫，名贤劫，汝当作佛，号释迦文如来。”此外，在佛经中所记载的许多佛、菩萨都曾是他座下的弟子。
5、弥勒佛弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛。“弥勒”是梵文Maitreya的音译简称，意思是“慈氏”。据说此佛常怀慈悲之心。窥基在《阿弥陀经疏》中解释说：“或言弥勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最胜，名无能胜。
在佛教之中，有着横竖三世佛，而横竖三世佛有着不同的意义。横三世佛主要是描写空间上的状态；而竖三世佛主要是描写时间上的状态。
横三世佛：
东方药师佛，主管东方净琉璃世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨。
中央释迦牟尼佛，主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨。
西方阿弥陀佛，主管西方极乐世界，他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨。
福如冬海，寿比南山，出与哪典故，何解呢如题，谢谢了
久很久以前，在珠崖郡的崖县（今三亚市）鹿回头村流传下来的故事。讲的是一位叫阿富的年轻人救了位老太婆，后来老太婆变成了一美女。原来此美女是大东海龙王的第三个女儿。现在人间闹旱灾，来告诉善良的人们只要到大东海喝三口海水，回来后，挖地出水，种地丰收，做买卖发财。总之，就能心想事成。" 阿福按她说的，喝了三口海水，果然心想事成。打这以后，鹿回头村的村民们一遇到什么想办的事就到大东海去喝三口海水，定能心想事成。 善良的鹿回头村的村民们又把这一秘密告诉每一个来大东海玩耍的人们，因此，只要到过大东海的人，都喝过三口大东海的水，他们凡事都能成功，万事如意。 鹿回头村的人们说这幸福是大东海给的，因此常说福如东海。"福如东海"这句吉祥的话也就流传至今。 寿比南山： 公元七百四十八年，鉴真师徒等三十五人从扬州启航，第五次渡海时遇到飓风，漂流万里到振州（今三亚市）宁远河口（今海山奇观风景区一带），已经一点力气也没有了。南山上的人们发现了他们，把他们救了起来。他们一着南山的地，就立即睁开了眼，精神也来了。他们在振州居住了一年多，修造大云寺，传播佛教文化。 这些奇怪的事一传十，十传百，因此人们都把南山叫做仙山。上南山来玩和居住的人也越来越多了。传说到过南山的人有病去病，无病健身，个个长寿。因为南山在天崩地裂中完好无损。由于到过南山的人都长命百岁，所以人们常用寿比南山来祝福他人长寿。"寿比南山"这句话也就一直沿用至今。 再来看看，这两句话的书面出处： “福如东海”——《西游记》第26回：“盈空万道霞光现，彩雾飘飖光不断。丹凤衔花也更鲜，青鸾飞舞声娇艳。福如东海寿如山，貌似小童身体健。” “寿比南山”——《南史·列传·齐高帝诸子·上》：“古来言愿陛下寿比南山，或称万岁，此殆近貌言。如臣所怀，实愿陛下极寿百年亦足矣。”语本《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。” 参考资料：中国铁道论坛 作者:“人中王”
西汉双名的人物
就是当代常用名而已，没入史册的人更多。跟现在的家宝、金宝、家辉、国华、建国、志飞、强东、泽宇、天明差不多。都很带有社会主义的文化影响，两晋受玄学影响，隋唐又受了些佛教影响，还出现不少带禅意的名字。
延年、延寿、千秋、万年都很好理解，受养生文化影响，想长寿一点，去病、病已也是为健康着想，当时许多人的头衔都还是好老黄。
东汉时经学盛行，人物的名字才多出经典。
刘璋季玉与陈琳孔璋是同类意思，大概是强东和东强的区别。还有周瑜公瑾和诸葛瑾字子瑜，司马徽德操和曹操孟德，赵云子龙和陆云士龙，胡昭孔明和诸葛亮孔明。这类跟泽天、泽地、泽明、泽……被苍生，反正都差不多。
日本的洗浴，有多久的历史
日本人把热水称之为“お汤”（おゆ），读作“oyu”，入浴又要交钱。所以公共澡堂也就叫了“钱汤”。
钱汤（公共浴池）是富有历史性的日本传统文化的地方。
当时，设立了几家寺院，寺院里面就配有清洗佛像和僧侣洁身用的浴室。
随着时间的推移，为了传教，浴室也开始开放给一般百姓使用增加了洗浴的乐趣，12世纪末期开始有了付费的公共浴池。
