六祖慧能为什么不去学习识字呢
他已经是佛还用识字吗？他是来成佛的！他是修了无始劫的佛，再来人间示现不识字也可修行成佛的！他是倒驾慈航再来娑婆世界证道渡众生，渡有缘的！他是来弘法利生光大禅宗的！以心传心，心领神会，无字真经！他已大彻大悟，大觉大知，明心见性，见性成佛，无字真经都通！何需有字“假"经呢！？？我们都识字，成佛万万难！字中(能说出的)佛不是佛，字中(能说出的)禅不是禅，字中(能说出的)道不是道！他是再来娑婆世界助佛祖渡众生的！？他也是如来化身，法身！！？
惠能，被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，六祖慧能是佛家禅宗历史上少有名的大师，师从五祖弘忍，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿悟法门。对中国佛教以及禅宗的弘化具有长远而又深刻的意义。
但是这么一个有名的禅师却不识字，历来颇受争议。用普通人的观点，认为不识字还能参透佛法，有违常理。但是一般的人见解还没有那么的深刻。所以在他们的常识里，是不可能的事情。如果你的认知到了一定高度，就会明白，语言和文字诞生之初只是用来交流的，到了一定境界，语言和文字恰恰成为了我们思考、理解、和认识世界并开悟得道的障碍。毕竟你只是理解了语言，而忽略了事实本身。
最近养成了观察每个人的细致表情，看到不同的人，心里有不同的感觉，然后下意识脑海里想用文字填上标签，但是无论怎样搜肠刮肚，也找不出适当文字来贴切形容我的那种感觉。可能是我真的本身词汇缺乏，也有可能是词穷（词语本身的缺乏）。就算你勉强把人填进相应词汇形成标签了，那这样很多大同小异的人会被划分进了同一个标签内，但是你如果实际去和同一个标签下的人打交道，带给你的感觉可能有很大的不同。这就是文字带来的阻碍。
同理很多“真相”、“道”文字是描述不出来的，所以六组慧能能够不识字，却能悟道而开悟。金庸武侠小说里有对于大乘高深的武功需要毫无基础的人才可以练习，也是源于此道。因为练过其他功夫的人，心智被污染，形成了固有的对于“功夫”固化的理解，以现有的思维去理解高深武功而不能得其要旨。而空白的才好涂上相应的颜色（武功）。无字天书，无招胜有招等等。
释迦摩尼佛也是从空白处建立了佛法的大树，而六祖慧能不识字，所以没有文字带给的他对于佛经理解的阻碍，而能直接达到高峰。而其他人不理解的原因。打个简单的比方，一个人在山腰去试图描述山顶的风景，那都是徒劳。你必须见过才能清楚的描述出来，人的思想也一样，到达思想顶峰山顶的人，却能看到下面的风景，只要他关照（观看）过，而其他人只是瞎子摸象、坐井观天、一叶障目而已。
而道是心灵上的感觉，是一种心境，更是一种大自在的境界，是用文字无法诠释清楚的。而六祖慧能已经参悟得道，何必去学习文字呢？不是有一句话叫【朝闻道，夕死可矣】。
我是思变，爱哲学，喜思考，善思辨。这问题可是我一字一句键盘敲出来的，希望能够帮助到你，另外记得留言点个赞呗，帮助别人，成全自己。谢谢！
普陀山南海观音大佛像的结构和造价以及周边景况怎么样
普陀山乃是中国四大佛教名山之一：安徽九华山、山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山。坐落于舟山群岛的岛屿上，每当节假日游客络绎不绝，来这里的人大多不是主要以游玩为主都是带着心愿来的，据说很灵验而且只要如愿了就要连续来三年还愿。我身边就有去过如愿的朋友而且每年都会去一次，也许有人会说这是封建迷信，怎么说呢这东西信则有不信则无。虽然我也去过许愿没能如愿但是我还是每年都会去一次。 2 普陀山上共有三大寺： 普济禅寺 、法雨寺、慧济寺 ，只要来请愿 的必去这三大寺，当然还有多个风景不错的景点就不一一介绍了，来主要介绍下题主问的南海观音：南海观音乃是普陀山的镇山之宝，它建于1996年 立像台座三层，总高33米，其中佛像18米，莲台2米，台基13米，台基面积为5500平方米。佛像顶现弥陀，左手托法轮，右手施无畏印，，体现了观世音菩萨“慧眼视众生，弘誓深如海之法身”。 佛像采用新型仿金铜精铸，为普陀山增添了新的人文景观，成为海天佛国的象征。“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的观音大士，是世上佛教信众的信仰核心。“南海观音慈悲大千，普陀新景光照千秋。” 3 据说这里还发生过传奇的事，就在南海观音刚建成揭开面纱的时候天上突然显现出白色观音立姿圣象，在场人员无不狂欢鼓掌。舟山地处海边浙江又是每年台风多发地，每当台风来临时这里就要停船闭岛。但是奇怪的是每次台风路来临即将登岛时就会突然的改变风向绕过普陀山。
与世无双的普陀山南海观音！
南海观音位于现在的浙江省舟山市普陀山，主体菩萨像高33米，雕刻精巧，气魄宏大，世所罕见。
普陀山南海观音铜像是由普陀山佛教协会会长，全山方丈妙善大和尚亲自发起，报经国家宗教管理部门批准后，由海内外佛教界捐资建造的，从96年4月开始动工，历时一年半完工，是由中国航天工业总公司702所负责整体结构和现场总安装以及表面防腐保护等工作。
观音菩萨仿金铜像高20米，主钢架高度为19.4米，面部含金量6.5公斤，造价1500万，左手托法轮右手施无谓印，双目垂视，眉如新月，大慈大悲，神韵尽出。
整个工程的设计充分体现了海，山，铜像三者的高度和谐统一，宝象造型尽显观音菩萨的慈悲与柔美，将以海天佛国宗教艺术的一大瑰宝被载入史册。
中国佛教协会会长赵朴初居士欣喜的为南海观音题字。
千处祈求千处应，苦海常作渡人舟！
