初学佛者，应该如何修行，应该如何选择读诵的佛学经典
学佛，和“向佛”还是有着严格区别的；学佛，意味着“学习”而进一步刻苦钻研，最后成为一个学者；那你务必要“做一天和尚撞一天钟”，每天打坐诵经。
向佛，则完全不一样了；“在家”同样可以修行。尤其是东亚流行的禅宗，更是不必读佛学经典，“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”。
什么意思？禅宗认为，芸芸众生的佛性本具，不是从外界得来；换言之，得佛心者知佛不从外得，信佛教者知其不从外来。
佛教，经过千百年的不断演变，在中国又融入了儒教和道教的学说，佛教经典浩如烟海，那一本是必修，哪一本选修？谁说得清楚。
怎么才能“向佛”呢？其实就是“参”或者“参禅”——《红楼梦》中贾母评价宝玉和黛玉两人“不是冤家不聚头”，她的原话是这样的，“好似参禅一般，都低头细嚼此话的滋味”；
参禅，说白了就是一个“悟”字；《西游记》中唐僧的徒儿名字中都有一个“悟”，悟空、悟能、悟净——；潜心向佛，其实就是“悟”，所谓“直指人心，见性成佛”。
简单说，不想成为学者，不去报考佛学院，用不着读经，一心向佛，从身边开始“悟”，比如“家和万事兴”，怎么去“悟”呢？里面的“道”又是什么呢？
读读老子庄子王维苏东坡吧！他们的更好懂，更容易“悟”。
谁知道几本佛学入门的书籍啊
1.看大成佛经 以尽快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞严经》都看文言文 白话文对照的 《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等
2.看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最好最易成就的 就是藏区的大圆满法 能即生开悟 大圆满法 天赐众生福泽 能修习 当累世修的机缘 甚难得
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》
修习大圆满法 须拜有仁波切称谓的大师为师 灌顶修行
有仁波切称谓的大师 不仅仅是开悟 且证量足 能够灌顶加持 并非是普通意义上的活佛摩顶
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切。
修习大圆满法 能即生开悟。
如何正确打坐
谢邀！我理解为:入静后静坐观心！简单的说，就是在心平气和的状态下，坐下来闭目养神。生活在当下，我们不能被事务绑架，别说我很忙，忙得“心”都丢在一边去了，你不看顾“心”，谁会做你的主呢？时间总会有的，就便利用闲暇和环境静坐一下，放下牵绊，放空思绪，也是不错的生活之道。
静坐时须把握四个字“松、静、守、息”。松，是将全身放松；静，是让思想平静下来，排除外界干扰；守，意守丹田(小腹)，聚精会神；息，调整呼吸，要匀、细、深、长。
姿式随意，以自然舒适为宜，背不要后靠，可散盘、单盘，可依托所处环境特点自然坐下皆可。坐好后，用意识体会自身感觉，使注意力和身体融和，即形神相守。初练静坐，最难的是“入静”，一定要坚持，先是“身、心、意”合一，其次进“万念归一”的“空”境，再而进入“一意归中，一念不存”的“入定态”。我们每个人，如果觉悟到固守本真的重要时，都会静坐养身心的，这是对生命体的关爱。
人的思维考虑身外之物过多，烦恼就多，很少顾及身体的承载，神总是外驰的，形总是俱疲的。静坐使全身“神与身合”，聚精会神，生理机能和谐平衡，气足神旺，是强化人体生命活力的好方法。朋友们，忙中偷闲静中坐，定会收获别样的快乐？
我从14年左右开始静坐，现在大约8年多时间了。感觉静坐养生，对人身心健康帮助很大。
如果平时有留心养生，宗教的人士，我们就会发现，几乎所有宗教，儒释道等都对静坐有专门研究，并且划分了不同阶段，等级，功法等等；国外也有冥想训练。
作为一个初学者，如果没有专业人士的引领，我个人觉得刚刚开始静坐，不要那么复杂，从比较简单的方式做起，会比较容易有进步，也不会出现什么偏差。如果是入门功法，我个人推荐是从真气运行法入手，这个简单明了，不出偏，网上资料很多，个人比较容易上手！大家有兴趣可以网上看看。
如果想更简单一点，我结合自己静坐的感受，谈谈自己静坐感悟，供有缘人参考！
初级静坐，我觉得需要关注的无非是一内一外而已！
一内，就是关照内心，让自己杂念得以释放！我们平时忙于工作、学习、交往等等，很难有时间关照自己内心，自己压力也很难释放，通过静坐，让自己思想放松一下，学会关注自己念头，不用刻意去管念头减少增加，多与少，这不重要！重要的是我们要学会让思想念头慢下来，慢下来之后，你的身心自然就得到放松，这就是一内的基本原则。
一外，就是关注呼吸，让自己心情得以平复！
学会注意关注自己一呼一吸，让心情平稳起来，身心自然得以放松。身体就会自动进入自我调节状态，内分泌系统慢慢进入正常，各种亚健康问题，逐级的就都会得以解决！
这个是我个人的一点感受，至于坐姿，手势，关注呼还是吸，还是呼吸都要注意，意念要不要守丹田等等，各家各派都有非常复杂具体的论述，我觉得做为初学者，暂可不必太多涉猎，当我们静坐到一点阶段后，你自然而然就会有一些新的领悟，慢慢探索即可！
当然，如果有专业人士引领，我们又另当别论！
还有，我个人觉得，这一内一外，看似简单，实际上不同阶段，会有不同的领悟！
打坐只是你坐在那里安置的一件事情，有什么可指导的？你每天不是要么站着，要么坐着吗？有什么刻意指导的，放松你的身心，就是最好的指导。无所得故，菩提萨埵无所求的心就是最好的指导。
同时要弄清楚为什么打坐?
先回过头，知道打座的目的是为了清静自在，而不是去贪求、紧张、焦虑，马上心就轻松下来，就离开了那种粗大的相执，当下心里就放松，自在喜乐瞬时发生。
每个人的目的其实都是为了快乐，所以佛法叫极乐世界。希望每个人都够往生极乐世界，无苦之乐。
回过头来说，既然是为了快乐，快乐是从贪求紧张的心来，还是从放松自在的心来呢？
——摘自七非先生答疑解惑
