何为道，道士怎么来的
道是体外一种生机，道具有物质性，虚空性，能量性，道创生了宇宙天地万物。在道家哲学中，道有体有用，从道体看，它是宇宙的本源，作为天地之始祖，道是无，作为万物之母，它是有。它具有潜在性，无限性，生动性。
从道用上看，它是法则和秩序，具有周行不殆，对立统一，天人一体，自然为本，无为而无不为等客观规律。
道德经中说有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。
古之圣人修炼者，都是有家室的，到了明清以來北派王重阳，仿佛家才有了出家道士。道士是道教神职教徒的名称。
道士必须信奉道教教义，遵守道教规戒，还必须身着规定的道衣，在宫观内修习道教斋仪和方术，道士的传授历史上一直是师徒相传，如果不受道于师，道则不降，而传道度人则要有所选择。学道之人成为道士，必须接受经戒或符篆。
入道以后，则以道为务，持斋礼拜，奉戒诵经，烧香燃灯。
全真派则称男道士为乾道，女道士为坤道。
《道德经》:道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母 。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。“穷则独善其身，达者兼济天下”、“得道者多助，失道者寡助”、“上善若水”，道也可以理解为道理，做一个讲道理的人，欲适可为止不可过度，做人要像水流一样顺流而下，不可逆势而为，向善向好，不发达的时候遵守规则戒律，发达的时候要济贫助困，做人要做对世对大多数人有益的事情，净身静心与尘世少瓜葛，方能早成道义。
道士，无论全真和正一，皈依是第一步，皈依以后是道教的居士，也就是信徒，但绝对不是道士！而且道士是要遵守教规戒义学习经文的，如《三皈戒》《五戒》《十戒》《老君八十一戒》
先有道家，老子所创，东汉张道陵，创立五斗米教，方有道教，自此方有道士一族。宋王重阳建立道教龙门派，可视为道教中兴，元朝忽必烈时期佛道两次辩论，道家大败，自此中落。
你问的所谓的道，也就是大自然的的自然发展规律，随着日月消长，气候变化动植物的生长周期和规律性！
道的起源，来自于老子，观水而悟道，他所创造了道教！释教，乃是佛教，乃释迦牟尼在菩提树下，饿晕了快死过去的时候而悟出了阐道。孔子通过周游列国而不得志，后来开始编篡周易，而成了儒教，他被玉帝敕封为文昌帝君！
太上老君道教之祖，老子一炁化三清
释迦牟尼佛教之祖，阐悟菩提树下
孔子，儒教之祖，因修周易而成圣
一般来说，道士是对道教神职教徒的一种称呼，他们因为信仰道而皈依道教，履行人教仪式后，便自觉自愿地接受道教的教义和戒律，过着一种奉道、弘道的神圣生活。
同时，道士还拥有某些神通和法力，他们掌握着天神传下来的某些神秘法术，比如画符、念咒等等。他们一方面使用这些方便法门为民众解决现实困难，也借此开展弘道事业、度化群生。
一般情况下，现在教外人士称呼教内人为道士、道长，不必分男道士、女道士、男道长、女道长(全真派称男性道士为乾道，称女性道士为坤道)，教内人之间般相互称呼师兄或者道友。在台湾，道士往往被称为“师公”。
宫观道士在宫观中主要做两类日常活动，第一，是必须做的规范性日常功课，就是上殿做早坛功课和晚坛功课，主要就是念经诵咒;第二，是道士个人自觉学习自修宗教、文化、生活方面的知识。
《西游记》中车迟国虎鹿羊三仙为道教茅山正统，为什么在他们被弄死时天庭却无人帮忙
《西游记》中车迟国虎鹿羊三仙，按神仙里应属地仙，经典中，把神仙分：鬼仙、地仙、人仙、天仙、大罗金仙（相当于佛）等，天庭里的属天仙，地仙与天仙无瓜葛，天仙不救也在情理之中[祈祷]仅供参考。
车迟国虎鹿羊三仙精通五雷法，说明三位老仙儿都是道家正宗，这没疑问。他们都被猴哥弄死了，天庭很多同门大神无人出手斡旋。
虎鹿羊三仙作为国师，保护车迟国20年风调雨顺，除了奴役很多和尚(国王御赐)，也没干过什么坏事，最后落得如此惨局。
看看车迟国道士、和尚和悟空之间的恩怨故事。其实车迟国故事颇值得玩味的。
悟空进车迟国打探，被眼前景象惊呆了。很多和尚在做苦力，却见俩小道"头戴星冠，身披锦绣"。道士与和尚真是天地之差。
悟空精得很，便化身道士，先后向道士与和尚打探，后与虎鹿羊三仙产生冲突。
①车迟国往事
悟空看到眼前和尚惨境，便向道士(监工)打探原因。小道就说出了20年前的旧事。
因当年求雨之时，僧人在一边拜佛，道士在一边告斗，都请朝廷的粮饷；谁知那和尚不中用，空念空经，不能济事……
——第四十四回
车迟国的三位国师，有人说他们是《西游记》中死的最冤枉的妖怪，认为他们在车迟国的期间除了打压佛教，也没有危害到国王或者百姓，保一方平安，甚至还有功绩。
数十年前，车迟国大旱，虎鹿羊三仙和和尚打赌求雨，三仙求雨成功，从此被尊为国师，而和尚被迫成为奴隶，车迟国开始摒弃佛教，以道教为尊。但是唐僧师徒的到来断送了三仙的前程，三仙在斗法的过程中全部毙命。
三仙的本事了得，虽然是妖怪，但是修炼的是道家正统法术，也算是半个仙家，就连孙悟空的火眼金睛也没能看出他们的真身。他们会五雷法，能请动玉帝降旨下雨，五雷法是道家的绝技，看来三位国师的来历不简单。
三位国师在车迟国建造殿堂供奉三清，还乞求三清赏赐圣水，而五雷法正是三清之一的太上老君所创造，所以说三位国师的靠山就是太上老君，《西游记》中只要有点后台的妖怪就不会死，例如玉兔精、鹿精、金银角大王。
那么当孙悟空对三位国师痛下杀手时，太上老君为何见死不救？
纵观《西游记》，太上老君和孙悟空的关系非同一般，帮了孙悟空好多忙。金箍棒是太上老君打造的，算是太上老君间接送给孙悟空的，后来猴子大闹天宫，太上老君不用金刚镯去收孙悟空的兵器，而是砸他的脑袋，猴子被二郎神擒拿之后，太上老君建议玉帝把猴子交给他炼丹，结果丹没练成，却帮猴子练出了火眼金睛，还让猴子吃了好几葫芦的仙丹，拥有金刚不坏之身。
太上老君的种种放水行为，都让孙悟空变的更加强大，才让孙悟空有了斩妖除魔的本领，好像太上老君早就看中了孙悟空，现在刻意培养，将来安排他去取经。当然太上老君也让孙悟空吃了不少苦，让两个童子下界为妖，还带了一堆法宝，把猴子整惨了；放坐骑青牛精下界，这一劫是孙悟空所有经历中最为狼狈的一劫，先是兵器被吸走，赤手空拳打不过妖怪，后来上天搬救兵，结果救兵也斗不过妖怪，让孙悟空颜面尽失。表面上是太上老君不知道童子和坐骑下界，实际上是太上老君在帮孙悟空凑劫数，凑够九九八十一难。
孙悟空在戏弄三个国师的时候，将三清的塑像扔到了厕所，这是对三清的大不敬，但是太上老君并没有惩罚孙悟空，可见太上老君对孙悟空的偏爱。师徒四人到达车迟国的时候，有个和尚说太白金星曾经托梦给他，说齐天大圣会来救他们，由此可见，天庭是默许孙悟空除掉三个国师的。
三位国师错就错在不该打着道家的名号去欺压佛教，跟佛教结下梁子，这让道家的两位大佬太上老君和玉帝感觉很没面子，日后见了如来不好说话，所以借孙悟空之手除掉他们，既维护了自己的面子，又帮孙悟空凑劫数，岂不两全其美！
