“神三鬼四”是什么意思
俗语释义
"神三鬼四"，即拜神什么都要是三个，拜鬼什么都要四个
据一些老人介绍，画在纸上或放着祭拜的"像"，一般都是"神灵"，诸如古典神话中的玉皇大帝、佛教中的释迦摩尼、道教中的太上老君等神灵;而坟地、骨灰、牌位、去世的先人等涉及的则多为"鬼魂";仅有历史上极少数去世的人因功德遗存之大会被后人尊奉为"神"，如孔子、孟子、老子、关二爷。因此，祭拜时拜神磕头三个，拜鬼磕头四个。
神三鬼四同样适用于烧纸的时候，给神烧纸要三张三张地烧，给鬼的话就要四张四张地烧，人家说三是阳数，四是阴数，阳高于阴，所以有此分别。烧香也是，神三鬼四。供奉神像要烧三支香，祭奠逝者是则要烧四支香。
无从探究"神三鬼四"起于何时，缘于何故，只是隐约从中体会到，人们对于"鬼"比"神"更加敬畏。所谓"阎王好见，小鬼难缠"，大概也是这个意思。"阎王"在天庭任职，应该属于神的范畴。
从“神三鬼四”可以看出，神是单数，鬼是双数。所以人们在祭祀神灵的时候，祭品，香，烧纸等的数量都是单数，如祭品，摆一碗或三碗或五碗，碗里的饺子是三个或五个；香，点一柱或三柱或五柱；烧纸，叠五张或七张。祭祀祖先则都是双数了。如祭品，供桌上摆二碗或四碗，碗中放四个饺子。其它也都是双数，就不一一说了。
三神四鬼指什么
俗语释义
“神三鬼四”，即拜神什么都要是三个，拜鬼什么都要四个。
词语由来
据一些老人介绍，画在纸上或放着祭拜的“像”，一般都是“神灵”，诸如古典神话中的玉皇大帝、佛教中的释迦摩尼、道教中的太上老君等神灵；而坟地、骨灰、牌位、去世的先人等涉及的则多为“鬼魂”；仅有历史上极少数去世的人因功德遗存之大会被后人尊奉为“神”，如孔子、孟子、老子、关二爷。因此，祭拜时拜神磕头三个，拜鬼磕头四个。
即拜神，在香炉里插上三炷香，磕三个头;拜鬼，在香炉里插上四炷香，磕四个头。
习俗:祭神和一般吉礼叩头次数、祭品数目常用“三”，丧礼常用“四”，故有“神三鬼四”的谚语。
这些词语都是当时人们生活中的惯用语，没有出处，没有典故，一般的书籍往往缺载或语焉不详。
