《封神演义》中，准提道人是谁
《封神演义》中，准提道人是谁？
关于准提道人这个称呼是来自中国古典神话小说封神演义之中，标准的圣人修为，为西方教二教主， 师兄是接引道人，同样也是圣人修为。他们二人被合称为西方二圣，是东方教元始天尊的座上宾，主动请广成子前往西方邀请来帮他完成封神任务的。
众所周知，准提道人的一句“你与我西方有缘”这句话很有魔性，只要是他看好之人很少有能摆脱他的，最后都服从了他，归顺了西方教。当然，除了通天教主门下四大亲传弟子龟灵圣母之外，此女性格刚烈，宁死不从，也是唯一没能成功收服的一位女仙。
有意思的是，很多人自以为是的将准提道人硬套在西游记中菩提老祖头上，认为菩提老祖就是封神中准提道人的化身，其实这根本就是无稽之谈，原因无他。
在《封神演义》第七十回，明确说明准提道人就是佛教神话里的准提菩萨。
但是在封神之中准提道人一直是以“道人”之称的，开场诗中曰菩提菩萨也就明确的说明在封神之战结束以后，准提道人改名为准提菩萨。并不是什么菩提老祖，可以说跟菩提没有任何关系。
准提道人是《封神演义》中登场的人物，以佛教中的准提菩萨为原型(更早来源是印度神话里的准提神)。西方教的二教主，西方二圣之一，形象来源于明代流行的西方净土信仰。
准提道人的形象与观世音信仰功能相近的准提信仰，其原型很可能是佛教的佛母南无准提菩萨
准提道人是西方二圣之一，也是西方教的教主之一！
准提道人。是明代古典神仙小说《封神演义》之中登场的神话仙人，西方二圣之一，乃西方教的二教主，接引道人的师弟。其法力高深，与太上老君、元始天尊同辈，是混元大罗金仙的级别，略差通天教主，侍从是水火童子（不是截教的那个），拥有十八手二十四首金身，还有仙家法宝：七宝妙树、加持神杵、六根清净竹等强大神器。
来自于遥远的西方净土极乐世界，曾从西方赶到东方帮助姜子牙收服孔宣为坐骑兼门人，后将其改造成孔雀明王，还曾降伏专吃人心的马元带回西方世界，改造成马元尊王佛；之后还收了封神榜上无名字的法戒，并和接引道人一起帮助元始天尊大败通天教主；攻破了截教所布的诛仙阵和万仙阵，相助武王伐纣一臂之力，最后回到西方极乐世界。
口头禅：“你与我西方有缘”，常以这句话收走了截教众多门人。和接引道人一样都是莲花化身，自称莲花为父母、九品立吾身、西方妙术神，就连鸿钧老祖见了也礼敬三分。人物原型本是佛教信仰中著名的“准提菩萨”。
在《封神演义》原作小说当中，准提道人主要有两大表现让许多人为之侧目:其一是在金鸡岭收服孔宣(孔雀，天地间的第一只孔雀)。然后，准提道人的这一个桥段故事，与《西游记》当中，如来佛祖收服孔雀大轮明王的故事非常相似。其二是，准提道人亲自用三寸不烂之舌，说服师兄接引道人，二人一起携手大破了截教通天教主摆下的诛仙阵。
首先说结论：《封神演义》中的准提道人就是佛教中的准提佛母菩萨，是所谓的八大菩萨的首领，也是七百亿诸佛菩萨的本源。
之所以有这个判断有两个理由，
1、命名规则的暗示
在封神演义中，我们发现了一个简单的规律，这也许就是作者有意为之的一个命名规则，那就是道教或阐教、截教的命名中，可能会有一些避讳或者更改，但是佛教或西方教的命名基本上就是佛菩萨改为道人、真人之类的，如文殊菩萨为文殊广法天尊，普贤菩萨为普贤真人，多宝佛为多宝道人，燃灯佛为燃灯道人，惧留孙佛为惧留孙，定光欢喜佛为长耳定光仙等等，不一而足，对于佛教人物的命名基本上没做变更，观音菩萨之所以改为慈航道人，是因为道教的确是有慈航道人的说法，慈航道人和观音菩萨是同一尊神。
北方到处都有五爷庙，五爷是谁
在我国北方地区，到处都有五爷庙，但是每当人们一提起五爷庙，还是很自然地就会联想到知名度最高五台山的五爷庙及有“佛教财神爷”之称的五爷了。
五台山的五爷庙，又称五龙王殿，创建于清朝，民国时重修，殿内除了供奉金脸龙王老五外，在他的背后左右也同时配祀了大爷、二爷、龙母、三爷及雨神的塑像。
相传在很久以前，五台山地区常年无雨，夏天酷热难熬，当地百姓深受其苦。大智文殊菩萨感念百姓疾苦，便设法从东海龙王那里借来一块清凉石，从而使五台山变得凉爽宜人，风调雨顺，成为避暑胜地。
而这清凉石原本是龙王五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，当他们发现歇凉石已被文殊菩萨带到五台山后，便尾随而来大闹五台山，直把五座山峰削成五座平台，逼讨要回清凉石。后被文殊菩萨降服，让他们分住五座台顶。而五龙王则被安排住在最高的北台上，并专管五台山的行云播雨之职，百姓为感念他为五台地区造福，就为他建造了庙宇并祭祀不断。
到了清朝，相传康熙皇帝朝五台时突遇风沙而迷路，幸得一黑脸神人援手引路而脱险。当感念五爷救驾脱险之功，康熙皇帝逐封五爷为龙王菩萨，命人在万佛阁文殊殿旁建造五爷殿，重塑金身神像并赐銮驾以显威严及皇恩浩大。
不知亲们发现了没有？所有的佛教寺庙都没有供奉龙王，龙王也算神界的人物，呼风唤雨本领甚高，为何不供奉他呢？
我觉得寺庙不供奉龙王可能是他的口碑不好。
比如护犊，他的儿子敖丙残害百姓被哪吒抽筋剥皮，敖丙死有余辜，可是老龙王却用道法逼死了哪吒。
还有他违反天条私自降雨，被唐太宗的丞相魏征监斩。
大禹治水时，他带着九个儿子兴风作浪残害百姓……
五台山南三百多里的寿阳县有个双凤山，山下有个庙叫五龙圣母庙，这是五爷母亲的庙。在庙的下面沟里半山腰，有个洞叫五龙洞，是五龙出生的地方。
相传双凤山山下有个沟东村，村里有一常姓人家有一女叫玉娥。一日与嫂嫂到河边洗衣裳，突见河里闪着银光的五彩石花蛋，玉娥在手嫂嫂要看，于嫂戏含于口中，不想滑入肚中。回家后肚子一天比一天大，玉娥也不敢出门，只有在家纺麻绳。转年第二年春三月二十八，玉娥肚里胎儿要临盆，羞愧不能在家生，于是跑到山里一洞中生。女怕家人找不到她，于是一路将麻绳拴到洞中。四月初四生下了五条龙，此时父亲担心女儿山中有危险，带着锄头顺着绳子来到洞中。见有五条小龙围着女儿，忙举锄头打去，一下将最小的老五尾巴砍了下来，其他四龙立马要对付她父亲，玉娥忙喊那是你们的姥爷，他们方才做罢。
四龙拜别母亲腾云去了天庭，后被封为四海龙王，老五因斩断了尾巴不能腾飞，后去五台山出家普度众生。这就是五台山五爷的由来，五龙散去后，常玉娥坐化归天，此事传的各乡村，于是在洞中为她塑了金身，尊为五龙圣母，毎年四月初四都来供奉。现在每年这时都要赶庙会。
