老子的《道德经》通篇论道，那么道与德是什么关系呢？为何叫《道德经》
“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
当生1，1生2，2生3，3生万物
老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。
《道德经》是老子阐叙他的思想的著作。
老子的思想是探讨“道”和“德”的含义，以及“道”和“德”的关系的学说，其本质涉及的是宇宙万事万物的起始、衍变及衍变的规律，并据此提出人和自然、人和人、人和社会之间相处的“至善”原则。
老子把“道”这个字哲学化而成为一种万物之原始、本始，从而开创了以“道”为核心的一门哲学。老子的“道”，由于是本始、原始的状态，故而无法准确而完备地描述。因为只要你描述，就必然使用离开“道”而到“德”的状态的语言和事物，显然只能“举例”、片面地来阐释，而绝非“道”之本身了，故曰“道可道，非常道”。
《道德经》的核心思想是“道”，跟“德”有什么关系呢？
简单一句话：《道德经》分上下两部，上部叫《道经》，下部叫《德经》，所以合称《道德经》。
《道德经》出自老子之手，是道家学派的经典著作。而老子，更是被尊为道家学派创始人，甚至相传其是太上老君的化身。
简单理解，“道”就是世间万事万物的发展变化规律。
很多人信命“命中注定”几乎成了口头禅，那么“命”是谁注定的
“命中注定”用一句话来说就是宿命论。用两句话来说就是信则有，不信则无。用三句话来说就是生于何时，長在谁家，是男是女是命中注定的。至于人的一生其实就是自编自导自演的活报剧。
说＂命中注定＂其实就是一种借口。同父同母的双胞胎，被错领后由两家分别养育，不同的家庭环境培养出不同性格的人。其实命是由环境决定的。环境的好坏受多种因素的影响。不同环境可以造就不同命运的人。不论是艰苦奋斗，还是坐享其成。总之生命来自父母，成败取决于个人。要把自己的命运掌握在自己的手中。
命由天定，也就是由你出生的年月日时中的日子所应显现的一个人走过的生命历程。这也是算命先生根据每个人的出生的四柱中的天干地支来推算的依据，也是宇宙的自然运行法则。
好人和恶人，最趋一致、共有的人性是哪个
司马迁说过这么发人深省的话：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
人性不一定是善的，也不一定是恶，但人性一定是趋利避害的，人可以背叛忠义仁德，但绝不会背叛利益。
人性的趋利避害并非人们所认为的那样是自私不道德的表现。根据道德基础不同，趋利避害的人性观可分为反人性、本人性、超人性三种。此三者的道德基础分别是损人利己、非损人利己、损己利人。损人利己的反人性社会是统治者和卫道士为了自身利益最大化而竭力限制被统治者的利益，对人民百姓利益的限制有时是赤裸裸的，有时被虚伪的道德外衣所美化。
好人恶人最趋一致同有人性的有那些？
好人，在乎他人对自已评价，而去做迎合他人的亊。恶人，人是相对自由的，恶人则是因想接近绝对自由，而影响他人自由的人。好人恶人最趋一致同有人性的，都是各自独立存在的人。
本是同根生，相煎何太急。一句古人言，说出了人之善之恶在一念之间就展露出其之本性。其实要让社会净化，就得从小敎育孩子从善的美德与从恶的不端，当然大环境要有利于孩子成长。
