有大学中年女教师放弃工作、职称、丈夫和孩子去出家，你怎么看
大学中年女教师放弃工作、职称、丈夫、孩子出家了，笔者谈一下想法：
一、她出家是一时冲动，还能看破红尘？如果是冲动，她还会回归家庭。如果是看破红尘，一心无挂了，我也佩服。由她去吧。
二、她做出这样的举动，得发多大的愿才能做到。大学教师，有文化有职称，有丈夫有孩子，名利容易抛舍，亲情呢？丈夫可以不管（丈夫是成年人，不影响太多生活），那孩子呢？为人母的责任也放下了？逃避自己的责任，不问红尘事，佛菩萨接纳吗？
三、笔者不反对出家，选择什么样的生活是个人的自由。如果父母赡养完成，夫妻缘尽，孩子也健康成长，完成抚育义务。干什么都了无牵挂，皈依佛门就是回家了。
如果什么都做好了，不出家也是佛。愿她得偿所愿，愿她的孩子茁壮成长，愿她丈夫生活顺心。
虽然是否信佛出家是个人的意愿，别人无权说三道四，但是作为一名大学老师，我认为这是一种消极的不负责任的做法。如果人人都进入佛门，无人做工种地，没人建房修路，难道佛主真会送饭给她吃，送衣给她穿吗？整个社会还能正常运转吗？我们既然来到这个世界上，就应该为社会，为家人作一点奉献，而不能只顾自己，躲进佛门，贪图个人安乐。
我早就知道我这个学生的爱人信佛……
【1】一起吃饭时要专门给她要几个全素菜
【2】在家里摆佛龛
【3】经常去本市周边各寺院烧香还愿
………
但是还是没想到她居然会放弃一切，专门去修行了
这个问题，我国法律有信仰自由的规定，老师放弃职称、待遇、丈夫这些可以自由决定的事以外，父母、儿女是血脉，割不断的，如果父母，儿女需要这个老师抚养，而他放弃了抚养的责任而出家，这是放弃了做人起码的准则和责任。这样人出家如果能成行的，接收的佛寺主持，和他本人都违反佛教的教义之本，这样的人即使出家也绝不会修成正果。
看到问题所述，非常震惊？大学中年女教师，放弃职称，工作，丈夫和孩子去出家。但愿是假的。也许是真的？如果是真的，让人心痛！让人惋惜！为何要这样选择？
一定是遇到了伤心事，而且伤透了心，已感到人生无意，一切绝忘，对社会，家庭失去牵挂。
因为出家，就是无亲情，友情，爱情，与世上人间无牵挂，到清静无打扰的寺庙，尼奄去念经拜佛。从此不在与世事牵挂。与事无争。
一名大学中年女教师，为何要这样选择？令人费解。已经到了精神崩溃的边缘，心结忌恨太深。唯一的办法就是打开心结，消除忌恨，留恋人间美好生活，回到亲情，友情，爱情的怀抱。拉回伤透的心。
唯一的办法是晓之以理，动之以情，多方贴近交流勾通，知己朋友，单位领导，不放弃的丈夫，可爱的孩子，找准伤心之处，安抚补慰，填满伤心之处，用真情实事感化冰冷的心，让熄灭的心灵从新燃起爱之星火，回到本来的自已。
跨过无法越过的心坎。回归家庭，回到社会，回到工作。
皈依的繁体字是什么
繁体字为：皈依
皈的释义：动词
(1) 归来；返回
皈近溪桥东复东，蓼花近路舞西风。——宋· 杨万里《晚饭再度西桥》
(2) 又如：皈投(归依投靠)
(3) 归向；依附 。如：皈投(归顺；投靠)；皈诚(归附；诚心归依)；皈依佛法(身心归附佛教；亦称皈依释教)；皈心(诚心归向)
人到了一定的年龄总是想享福，什么叫享福？福是什么境界
人到了一定年龄总想享福，什么叫亨福？福是什么境界？
福是什么…福其实就是丰衣足食，当人们衣食无优的时候也就是身在福中而无优愁。
人们到了一定的年龄的时候总想享清福，哪是因为幸福的愿望还没有达到，所以才产生了尽快能达到幸福指数而清闲享用，这就是根本的原因。
什么是福，因每个人所处的环境不同、层次不同 、阶级地位不同以及对生活的需求不同，所以对福的认知也就不同。
修心者讲究的是静、理财者认同的是财物、政治家认同的是政绩、而普通群体则求能举家平安，衣食无忧。
这就是不同阶层人们心目中的福，当然了人心从来都没有满足的时候，所以才推动着整个社会不断的向前发展，因此福其实就是人们深藏在心中的最大秘密，哪个秘密就是福。
谢谢你的邀答，新年快乐。
谢邀。简单聊聊。
福从何而来？
既有先天的运气，又有后天奋斗的回报！
小福于己，大福于众。
年龄跟不上思想的浪潮；于是乎有些人只能耽在回忆里，享受夕阳红……
天道不止，惠泽苍生。
人到了一定的年龄总是想享福，什么叫享福？福是什么境界？
人常说:年轻有福不算福，老年有福才是福。人到了一定的年龄是想享福的，这是自然规律。因此，遵循人这一生从轻年到中年，再到老年。时光匆匆，人都会变老的一天。由于这个规律逐惭递进，步入老年阶段就是到了想享福的时间。
人都期望，老年得一福才是最幸福的福报。有多少人，付出了一辈子，把全部的精力都给了儿女与社会，最后，留给自已的老窝都没有，老了到哪里都不是滋味。别寄人篱下。所以人一生必须要给自已有个窝，才会幸福。
其次，当人们渐渐老去的时候。渴望安度晚年，真正的晚年生活，首先要有个老伴，人常说:“年轻夫妻老来伴”。有人陪，有人跟你说说话。洗衣做饭，端茶倒水，问寒问暖。相依维命。就是最大的幸福。
最后，必须给晚年存一点积蓄。有钱能养生。当你年纪大了，疾病多了，有个健康的身体，与老伴同享幸褔之乐，手牵着手，到公园，到效外呼吸新鲜养气。因此，只有身体健康，才是最大的财富、最大的幸福、最大的享福。
说起“福与享福”，人们就会联想到幸福。幸福就一种美好的幸存；享福就一种美好的希望与向往；也是一种自我感受；就是一个人同时都拥有经济享福和物质享福。这样便是享到福的境界。
我是这么认为的，人到老了什么是享福，那就是没有操心的事，儿女们事业有成也是父母的福份，当然了ta们对父母的孝顺也是父母一种福份。没病没灾想吃啥有啥，想穿啥穿啥，说上哪抬腿就能去，这就是享福。
总归这些都离不开有一个健康的身体，有一个好身体才能有福享，没有好身体一切归零，所以要想有福享必须健康！
提到福与享福，人人往往联想到幸福。幸福就是一种对美好的幸存与侥幸；侥幸获得的幸运，庆幸、快乐。享福就是一种美好的希望与向往；是一种自我感受的知足与满足的过程。我们中国人，还是用通俗的中国字与普通老百姓的内心感受来解释“福”的境界吧。
福字是一个衣一人口一个田字组成，我们大多数人不懂甲骨文不懂什么深奥的古文化，但是心理都明白清楚，人的一生过程，到一定大了老了的年龄，心理感受与寄托向往，就是“皈依尘土”也叫
“归依尘土”。从字面上解释，皈与归都
是回转，或是皈投；依是依靠，或是信赖。这些都是一种寄托向往行为与感受，并不是佛教之所专用。
而“福”字恰恰包涵了人的归依与尘土的
根本内涵。“衣”就是“依”，“田”就是“尘土”。因此，一个人一人口的人生过程，不管是多少高官厚禄，不管是多么穷苦，到了一定大的岁数都会想着“享福”，这是人的一种过程，一种人性自然规律。所以，“福”的境界不分富贵贫穷阶
级阶层，就是一种自然的寄托与向往的知足与满足的一个人生过程。
三皈依是什么意思
就是以"佛、法、僧“作为佛家弟子立身处世的准则。
“佛”是个具有真知灼见、大觉大悟的人，他是我们人类最慈祥、伟大的导师，所以我们要向他学习。
“法”是佛所觉悟的真理，是一盏不灭的明灯，能够引导我们走向幸福、快乐的境地，所以我们要深入研究。
“僧”是个严守戒律、传承佛法的出家人，他们抛弃人间五欲，弘扬佛法，普度众生，是我们在生活中，最亲近的、看得见的老师，我们要向他们请教。
