怎样处理好人与人之间的关系，做一个明智之人
谢邀，这是个好问题，生活在社会中的自然人，都避免不了和人产生人际关系。
人在社会上工作、生活，有着各种各样的环境，大致分为：工作关系、邻里关系、朋友关系、家庭关系、等等。
一、工作关系，这是人生当中比较重要的人际关系，要与领导处好上下级的关系，领导布置的份内任务，都要保质保量完成，不能怠慢；同事间要团结，互相帮助，不能嫉贤妒能，总之不要斤斤计较，有错必改，以诚待人，讲真话、办实事，总是能和领导与同事处好关系。
二、邻里、朋友关系，这是在社会上必须要处的重要关系，对邻里要热心，有困难时要伸出援助之手，尽力相帮，不能冷漠，相互礼貌，勤于走动。朋友是人生当中重要的伴侣，苦乐相倾，要真诚相待，重感情轻利益，离开朋友的人生，就像大海中的孤舟，经不起风高浪急。
三、家庭关系是每个人最主要的人际关系，时间最长，影响最大，在家庭里，不管是任何称谓，都有维护好家庭的义务。家庭是人生中的港湾，不管在外面受到什么委屈，在外面多么辛劳，回到家中，总能得到安慰，能到憩息。在家庭中要尊敬老人，爱护晚辈，一切从亲情出发，不能为金钱而牺牲亲情，否则会留终身遗憾的。
综上所述，人际关系要处好的真谛在于，真诚、善良、道德、用真诚替代虚滑，用善良代替恶毒，用道德替代罪恶，只要内心是阳光的，是大肚的，是宽容的，那在人际关系的处理中，就如鱼得水，如胶似漆。
以何种方式解决好人与人之间的关糸？
这个问题，的确涉及到人生中人际关糸不可或缺的一个层面。是大家经常会遇到，且觉得十分头痛的事。
如何处理好人与人之的关糸？对于自我本身而言，与人相处得好与坏，会带来直接而鲜明的利幣。可是，要解决好这种关糸，又找不到固定的模式。一不小心，把原本和谐相处的环境，给破坏了。
这里，我只能谈一点我个人的感受。首先，作一个简要的自我介绍，本人信佛并且学佛，已经十来年。工作职业是跑船走运输(打工者)，在船上负责烧饭，说得好听点就是大厨职位，在船上干这行，也有十来年了。大家知道，烧饭这个差事，尤其是在船上，二十来个船员，来自地方不同，可以说，长江南北，沿海各地的，人员杂，口味不同。难免会有人发牢骚，甚至骂娘，好难伺候。等到相处关糸融洽了，又会有船员流转，不大可能长久跑这一条船的，那就又是新面孔，相处关糸得重新来做。
好在我自信佛以后，在在处处修正自己。不管到哪一条船上，与船员之间相处，始终奉守二句话，十六个字。就是，[虚心听取，不予争论]，尔后，[不嗔不怒，和悦陈说]。当船员七嘴八舌的时候，将心比心，愿意听取，并表示尽努力做得大家都欢喜。伸手不打笑脸人，看你不予争辩而主动虚心听取，他们的脾气便会下来。此时再作必要的陈白，他们也会理解接受。但是，一颗真诚的心，必不可无！认真的做好自己，无悔无怨的善待一切，人身上的正气正能便会旺盛。所谓"邪不压正"这是真的，不是假的。你所产生的什么气能，在你的周围就会形成什么气场。
这是我的一点分享，人各有别，希望能有借鉴，谢谢悟空问答之邀。
这个问题，追根究底还是在于如何处理自己本身的问题，外界的万千变化对自己来说都只是考验，尽管世道诡异多变、局局如新，如果有一个看破之后消除疑惑的强大内心，那么便拥有了整个世界！
让自己痛苦、烦恼的事情不计其数，然而让自己幸福、快乐的方法就是让自己心量广大，仅此而已！
心量广大的人，必然格局高雅，视野广阔，正好比站得山高看马跑，还有什么浮云能够遮掩自己的双眼呢？
所以，与其抱怨命运的不公和世道的炎凉，不如静下心来给自己修行，如一滴雨露，如一缕清风，如天边的云彩，轻轻的来，亦无声的去，于是乎――天地便记住了你！
当今社会是商品社会，人人都在职场或商场打拼。争钱很辛苦，也很劳累。人与人之间相互交往变的越疏远了，相互戒备和防范，倒是越来越显示出来。人与人要想搞好关系。就应该在平等情况下，搞好关系，就多沟通，多接触，达到相互理解。
摆下擂台，欢迎各路大神前来论战！为什么说佛教才是最高明的智慧
佛学的智慧主要是研究人体生命学的，学佛的人少烦恼就少痛苦。人的身体很神秘，也很神奇。不是一般修道人搞得清楚的，心这个东西，本身就是智慧，也是无常的。特别是唯识宗的第八阿赖耶识，深不可测。修道的人要转了八识，才有成就。八识就是无数劫来的神识，一般的人所作所为，都要进入八识中去变化(思考)回答所有的一切。人死了，就要回到八识中去转世能回。根据你的业缘去转世投胎。在人生的幻觉中岀现的境像，就是八识中产生的。修道的人可以看见八识中岀来的人和事物，所以人体是个神秘的东西。唯识宗的最高境界称八识是大圆镜智，真正的佛学智慧是要转八识，才是佛。才能脱离六道轮回。佛就是心，心就是佛。在现实生活中，要干一番事业，要推动人类的进步，社会的发展，也是靠我们这个心。对于一些神秘现象，很大一部份都是来自于我们的八阿赖耶识产生的幻象。另一部份来自另外一个时空，有些人看得到，但大部份人看不见。不是没有，而是真实的存在。
火星日一陆潮湿多微生物；
改水星照昼胞菌植卵蛋动；
恐龙灭地黑暗十阳乳兽人；
远古陆变大月日盖旋阴阳；
地钭浑天陆东西古立巨人；
渐身小内道儒外人佛哲学；
日地月天道法自然三生万；
夏物止战人倡仁义礼智信；
西贫病老施舍修出佛救世；
盖地阴阳浑天三基础准确；
际才开始存认物正反哲学；
四季星宣新巨人源水平理。
国老黄历难取替月日农时；
际日心弃三教早入科技代；
弱小续研不敢反教政专派；
宙银不断改日月地表陈新；
地质迅速毁灭人文出断带；
内阴阳外佛哲学相对不全；
可能原有古今中外论用完；
故出世界未日才困求多元。
日昼一陆面变大盖地阴阳；
钭四季日升浑天三星符道；
球换日月造山存五大灾变；
气水性情返璞归真共迁理。
