“好人没好报”的理论依据是什么
预先郑重声明，我有信仰，我不入任何宗教。
上千年的中国思想文化范畴，基本上由儒、佛、道、易等文化构成。
作为国人，自觉和不自觉， 都会受到中国传统文化思想的影响和熏陶。
其中，儒学和佛学文化，影响相对很大。
感谢悟空友邀请回答问题。"好人没好报"的理论依据是什么？
为什么说“好人没好报”，这句话有什么依据吗？
这句话的意思是说当一个社会出现了一些不良现象时，一个人揭开了它的伤疤，就会被恶势力群起攻之，有时会为此献出生命。这就是所谓的“好人没好报”，因为恶势力太强大了。但是正义终会到来，邪恶终会消亡，所以“好人没好报”只是一时，不会永远。
陈毅同志说过，做坏事的人“不是不报，时候未到”，好人终会有好报的，因为心里装着人民，为民请命的人，人民一定记得，心中想着人民，人民一定不会忘记。这世界毕竟好人多，虽然一时之黑暗，但终究遮不住光明，黑暗的尽头是黎明，所以我相信好人终会有好报，这是一个信念，也是一份执着。
那么“好人没好报”这句话在一定的时段是正确的，哪怕这个时段好人会受到委屈，或者有可能献出生命。但一定要相信好人一定有好报，好人有好报，这个世界才有希望，人的良心才能心安。
好人没好报，这是一句无奈又是一种实在。
先说好人，好人在现实生活中指的就是，能无私奉献，不需要回报，能牺牲自己，甚至是牺牲至亲之人的利益而为他人着想的人。
有原则的一般不会被称作好人，最典型的例子就是电视连续剧《渴望》中的配角宋大成。
好人应该有好报是大家的愿望，一个人的精力财力物力有限，你给了别人就没有了，你自己也许能忍受，这无可厚非。那么你周边的亲人呢，跟着你一起忍受吗？
每个人的人生态度和生存观念都不一样，当好人对谋些人好的时候，必然会伤害到另外一些人。
答：苍天眷顾好人👍
1、好人必定有好报！
2、我外祖母健康一生，在112岁那年的一天，突然觉得力不从心，然后自己擦身，穿新衣服，明晨安然无恙走向天国🌛🌟
3、老一辈说：“外祖母倾其所有，支持外祖父为老百姓铺路架桥，所以苍天恩赐老人家那么有尊严地爽走！”
禅宗的历史渊源有哪些
禅宗特殊的教育法：骂你是为了让你开悟，石霜楚圆慈明禅师因此得悟，徒弟慧南也挨骂
明心见性，是禅宗所提倡的，而禅宗有许多特殊的教育方法，也有许多著名的公案，看起来非常有意思。
如果你觉得得到的高僧，都应该是慈眉善目、风轻云淡、高深莫测、与世无争的样子，那么你就错了。德山棒、临济喝、云门饼、赵州茶、慈明骂，这都是著名的禅门趣闻。
慈明禅师，世称石霜楚圆禅师，宋仁宗时赐号慈明禅师，是宋代的得道高僧，俗家姓李，广西全州人，少年时是个儒生，二十二岁的时候出家为僧。楚圆禅师听说汾阳的善昭禅师是个有道的高僧，便去汾阳善昭禅师处求学。
在善昭禅师那里待了两年，楚圆也没有得到入室参学的机会，而且善昭禅师每每见到楚圆总会因为一些鸡毛蒜皮的事情，指着楚圆的鼻子痛骂。
禅宗虽然将迦叶列为初祖，龙树亦列为祖师，但实际上初祖就是达摩。达摩因为将大乘原始教法中见佛性的唯一修法，37菩提分修法，省减为一菩提分，就是念佛法身，删除了其余的36分，而与印度那烂陀寺产生了冲突，而印度那烂陀寺的势力太大，是当时全球最大的高等学府，于是达摩最后选择离开印度向东来到中国传教。
但是中国当时正是乱世，北魏的国师和南梁的国师也都深受那烂陀寺的影响，所以，当时并没有人接受达摩。达摩祖师最后历尽千辛万苦，决定秘传：不告诉你，我怎么修的，你也就没什么话说了。“向上一路，千圣不传”。这才使得禅宗最后保存并发展下去。
禅宗的渊源，必须追溯到达摩祖师。而达摩祖师，确实不容易。他生于南天竺（印度），刹帝利种姓，传说他是南天竺国香至王的第三子，出家后倾心大乘佛法，因简化佛的禅修方法而与印度那烂陀寺有隙，到中国之后也不被佛教界理解。但最终，他顶住了一切压力，成就了繁荣昌盛的禅宗。达摩的故事够励志。
禅宗的开创来自印度高僧达摩，达摩在南北朝时代一苇渡江，来到了北魏境内的洛阳，在嵩山少林寺面壁而坐九年，创立了楞伽宗，这个宗派奉行的经典是《楞伽经》，提倡的修行方式是坐禅，所以到了第五代传人弘忍时，开始变为禅宗。
禅，本是古印度人的一种修行方式，属于瑜伽的一种，婆罗门教的经典《吠陀经》记载了瑜伽的八个步骤，“禅”就是其中的一个，名叫“禅那”，强调呼吸、入静和冥想，最后达到“梵我合一”的境界。
达摩的坐禅和古印度的瑜伽其实是一脉相承的，他的核心是“壁观”，也就是俗称的“面壁”，顾名思义，就是面对一面墙打坐，“面壁思过”就是这么来的。达摩的坐禅其实有着很浓厚的婆罗门教的影子，婆罗门教的教徒很多也是通过这种方式来修行，包括佛陀的菩提树下悟道，也是通过坐禅的方式。
禅宗起源于印度佛教，灵山会上，迦叶尊者与释迦如来拈花一笑，传佛心印。以不立文字以心传心为法门，称为禅宗，初祖即迦叶尊者，二祖阿难，传至二十八祖达摩，由达摩祖师传入中国。达摩为中国禅宗初祖，在少林寺后的嵩山五乳峰面臂九年后，慧可断臂求法，得传为二祖，后传三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，弘忍因惠能那首著名的偈传衣钵于惠能，偈曰“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。六祖惠能著有《六祖坛经》，是中国唯一的一部经。六祖度四十三人大彻大悟，禅宗大盛。后一花开五叶，禅宗分为五大宗派，有曹洞宗，云门宗，临济宗，伪仰宗，法眼宗。并传入邻国。禅宗发展到明朝中期，在中国影响广大，不仅佛教界，文化，艺术都有影响。但在明朝以后，净土宗兴起，以简单易行的念佛往生之法让更多人接受。随着众生根基日浅，能真正修禅成就的人越来越少，禅宗于近现代，已无唐宋时的辉煌了。
国学博大精深，我们知道的哪些书籍可以入选国学?应该怎么推广
这个不是一句话二句话就能说的清楚完整，因为博大精深的国学文化，都是上下左右，纵横交措，沉思明辩，相互联系，离而不完整，舍而又成残缺，愚下认为，要从上到下，从正，到野，从实到虚，分层次登位，一一蔓延，也不能用所谓迷信就横扫一切，岂不知须根之末含有精华之妙，必竞殿堂，经阁，难容书斋之气，低屋陋室，也能常闻书香，所以要本着从，孺，释，道，三大体系中去选，第一部要选的，迎合时代发相对应的科学规律，与应用价值，然后上下承接比较好。
国学博大精深，应该首选五经四书作为国学書籍，以发扬和光大国学文化。
五经，包括：《尚書》《诗经》《礼记》《周易》《春秋》。四書，包括：《大学》《论语》《孟子》《中庸》。
中华文明五千年，国学文化是我们的根，是我们的正宗文化，中国人的正义道德，都是从国学文化传承而来。如果数典忘祖，把正义道德丢掉了，我们的国家和民族，将是一个怎样的结局，不言而喻。
正视国学文化，更要发扬和传承国学文化，我们這个国家一定会实现真正的繁荣富强！
现在，孔子学院遍布全球，国学文化正在受到全世界的推崇。作为国人，我们更应该把我们的正宗文化，发扬光大，把我们的国学文化，写进课本，写进教材，把优秀的国学文化，把优秀的传统文化，万代传承，发扬光大！
谢邀！入选国学的书籍浩瀚如烟，在这里我重点谈论文化推广。通过这次新冠肺炎疫情，我们很容易看到中西文化的巨大差距。每到关键时刻，文化的力量就会发挥其神奇的作用。毫无疑问没有文化，那么人将会成为资本或物质的垫脚石。一面是挽救生命而成全大局，而另一面是毁灭别人而成全自己。因为生命只有一次，所以任何人和事都经不起任何毁灭。毁灭别人即毁灭自己。能意识到这一点，人活着才有意义，才有价值，才有未来。这就是文化的魅力，这就是推广文化的理由。
那么我们如何推广文化呢？我认为首先要有良好的文化氛围。大象不惑，道法自然。只要我们仔细观察认真学习就能发现自然生生不息的法则。如果我们掌握这个法则，那么我们就等于掌握永恒的活法。这种活法就是道的真谛。这种活法就是文化或运化自然的真谛。其次，创建超前意识，力主创新思维。文化的意义，就是通过掌握的知识，进行运化创新。放眼自然，一草一木，一砂一石无不经过运化。适应自然，然后改善自然，从而创造一个‘’无我‘’的自然圈。先说这些，更大策划下回分解。。
这个要看个人的需求，人生无外乎是三个盘：身心，家庭，事业。其实这三个盘是相互联系的，主要取决于自己的身心，一个人有了健康的身心才可以谈家庭和事业。
要范范的修养（仁义道德层面），可以读儒家经典，以孔子为主的《论语》《大学》《中庸》等；再深一层的修养是修心，佛家的理论（因果轮回，人要有善心，行善事，说善言），《心经》，《金刚经》《坛经》等；再有就是更深一层的道家，最好先读《太上感应篇》，然后《太上老君常清净》，《道德经》等。
经典的学习要靠缘分，没有缘分，是真的读不懂的，所谓缘分就是个人的“德行”，这些都需要在学习过程中用心体会，是无法说明白的，有些道理真是“道可道，非恒道；名可名，非恒名”。
由浅及深吧。
为什么有些人尊崇南怀瑾为国学大师，有些人则持相反态度
百人百态，每个人的认知和观点不一样，看人的角度不一样，对人的态度也不一样。
黄继光、董存瑞在我们这一代人的思想里，都是英雄人物，但到了物欲横流、拜金崇外的人眼里却成了傻瓜。助人为乐的行为，在某些人的眼里却是碰瓷的对象。
对南怀瑾我不太了解。但既有人尊崇，也必然有人反对，这就是事物的二面性。事间的事物本不是绝对的，可以持不同看法和观点，但不能汚蔑。
对人也一样。俗话说：金无足赤，人无完人。一个人有他优秀的长处，也必然有不如人意的短处。我们应有的态度是汲取他的长处，对他的短处则可以谅解或无视。
是不是骗子，读一读南师的著作就知道了。没有读过或者对这些有偏见的人就容易被有心人带歪，很多时候大部分说话其实没有考证也很随意，都是在某些地方看到一些信息，然后直接就告诉别人如何如何。其实你问他你为什么这么说，多半说不出来。
对于这种问题的结论，需要我们自己去判断，如果你不了解，不要轻易下结论，要保持审视和怀疑的态度，然后去验证，大师们的观点是否是正确，是否对自己有帮助！即使没有帮助也不能胡乱评价，人家是不是骗子也没影响到你的生活，听一听就过了
反对南老的人大都觉得自己很了不起，所以他们才不会被历史肯定，可南老从来都没有反对过任何人，他老人家反而很谦虚，从来都不标榜自己，经常批评自己这不行，那也不行，所以他的博大情怀足以感天动地，他的德行会流传千古，他的杰作会启迪后世的人们承载中华文明辉映世界！
很正常，因为不管你再优秀，为社会做再多的贡献，总有人在鸡蛋里面挑骨头；更何况是一位大师，对哲学的研究又是那么的透。对国学又是那么的高大上，按人类的逻辑思维，反对是正常的，我有他的作品，也读过。一个字总结“好”。
