有什么暧昧到极致的诗词，可以分享一下吗
题主好，“诗庄词媚”，暧昧香艳的诗比较少，但这类词就很多了。性是生命的原动力，也是艺术永恒的如果从文学中抽取掉性的元素，文学的殿堂怕会坍塌。在这里，野狐分享几首很有名的香艳词，欢迎评论区留言批评。
《菩萨蛮》李煜
花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。
画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。
有些事做得说不得；有些事说得做不得。李煜竟然把自己和小周后的偷情写进了词里，公开给世人看，古今也就只有他啦。
李煜这首词很出名，一来怀春偷情少女的聪明活泼热烈大胆被非常形象得刻画了出来，二来此种情形和心理具有一定代表性，三来语言俗中见雅，艺术性很强。
牛峤《菩萨蛮》
玉炉冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。帘外辘轳声，敛眉含笑惊。
柳阴轻漠漠，低鬓蝉钗落。须作一生拚，尽君今日欢。
对“暧昧”这个词，有书君个人理解，应该指的是一种模糊不清的，只可意会、不可明说的感情吧。
其实，我们都知道，在情感的世界里，含蓄地吐露心声，有时候，比直截了当地表白，更具有一种打动人心的力量。
在这里，有书君想和大家分享唐朝女皇武则天一首暧昧到极致的诗词《如意娘》，以及它背后所隐藏的故事。
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙
话说武媚娘作为唐太宗朝的才人，始终得不到皇上的恩宠。
在唐太宗生命的最后日子里，颇有心机的武媚娘，早就暗度陈仓，与当时的太子李治眉来眼去了。
这李治本就是性格软弱之人，有很强的恋母情结。面对御姐类型的武媚娘的诱惑，更是毫无免疫力。两人躲过老皇帝的目光，偷偷的滚到了一起。
哈哈，这个我知道好多啊，古人也很喜欢写这种香艳又暧昧的诗词。
1.醒时同交欢,醉后各分散。——李白《月下独酌》
清醒时我和它们一齐欢庆,喝醉后我们便又各自飘零。
虽然是写月光，也可作它解。
2.并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。——周邦彦《少年游·并刀如水》
男女夜晚相聚，与美人切新橙共尝的亲热场景。
3.钗袜步香阶，手提金缕鞋 。——李煜《菩萨蛮》
李煜写给当时他的小姨子小周后的，当时皇后大周后抱病在床，风流天子就跟她妹妹小周后偷情。虽然贵为天子，但偷情这事，还得避人耳目——“拽袜下香阶，手提金缕鞋”，为的是鞋上的金铃不发出声音。
4.须作一生拚,尽君今日欢。—— 牛峤 《菩萨蛮》
把一生都放弃了,就为和你尽一日之欢。
5.侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。——白居易《长恨歌》
出浴美人那种慵懒无力、娇艳动人的样子。
6.凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？——司马相如《凤求凰》
凰鸟啊凰鸟啊愿你我相依，共同哺育生子并永远做我的配偶。
情投意合而两心和睦谐顺，半夜与我互相追随又有谁能知晓？
1、 苏东坡知道朋友张生八十岁娶个小妾才十八岁，提笔写了一首诗很暧昧的诗来调侃张生：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠”。
2、唐诗巜金缕衣》：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折 ，莫待无花空折枝”。它原本是劝人不要浪费时间，但是你把珍惜下来的时间干什么就在于各人理解了。其字里行间也是满满的风情和暧昧。
3、红楼梦巜枉凝眉》中诗词：“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂，一个是水中月，一个是镜中花。想眼中， 能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽 ，春流到夏”。文字很直白地表达男女主角的暧昧之情。虽然有情人不能成眷属，内心憋痛，但不绝如缕传递出伤感、哀怨令人无不动容。尤其最后一句：想一想，她的眼中究竟有多少泪水呀，怎么禁得起从秋天流到冬天．又从春天流到夏天！！！
这暧昧呀，是男女关系的一条分界线，站在线的这头，两人之间就多了几分拘谨，跨过线站到那头，两人之间有多了几分亲密，当你刚好站在这条线上，彼此间既有拘谨，又犹如有只小猫在心头搔弄，彼此试探、互相撩拨，那是恰到好处的情趣。古人深谙此道，作诗时也颇爱玩暧昧，以增情趣。
宋朝时有个老头子叫张先，此人是大词人，苏东坡的好友，80岁那年曾娶过一个18岁的小妹妹当小媳妇儿，老骄傲了，满世界跟人吹牛皮，这还不够，他还专门作诗一首来炫耀，诗云：
我年八十卿十八，卿是红颜我白发。
与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。
好死不死，老张炫耀到了苏东坡头上，东坡那张嘴可不饶人，反手就丢了一首诗回敬老张：
十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。
鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。
苏东坡最后这一句可谓暧昧到极致，梨花是白色，自然是指满头白发的老张头了，海棠开花红艳艳，自然是代指红颜少妇。最让人拍案叫绝羞红脸的要数这个“压”字，真是说不清道不明的妙啊！我都能想象到东坡吟到压字的时候，刻意加重语气一脸猥琐奸笑的表情。
说起来，老张头也着实厉害，这个80岁的老头子，在娶了小姑娘后，辛勤耕耘，日夜不歇，竟然在生命的最后8年收获了4个爱情的结晶。古人刻苦努力，绝不浪费生命的精神，让我辈自愧不如也！
中国的交响诗作品有哪些
中国的交响诗从内容到形式都具有鲜明的民族特色，描绘祖国的大好河山(如林声翕的《壮丽的海洋》、杜鸣心的《祖国南海》、张千一的《北方森林》、庄曜的《草原音诗》)，描述瑰丽的民间故事(如江文也的《汨罗沉流》、施咏康的《黄鹤的故事》、杜鸣心的《洛神》)，
赞颂藏传佛教的崇高(如黄安伦的《巴颜喀拉》、王学诗的《拉卜楞印象》)，表现英勇的革命斗争（如瞿维的《人民英雄纪念碑》、刘福安等的《八一》、何占豪的《龙华塔》），歌颂革命英雄人物(如朱践耳的《纪念为真理献身的勇士》、辛沪光的《嘎达梅林》、田丰的《刘胡兰》、吕其明的《白求恩》)，
概述祖国的经济发展(如杜鸣心的《对阳光的忆念》)和作曲家的自白(如陈培勋的《新潮逐浪高》、杜鸣心的《秋思》)等，都是中国现代交响诗的重要主题。其中林声翕的《壮丽的海洋》创作于1944年，是中国的第一部交响诗。
《西游记》，唐僧师徒四人取到真经后是怎样回去的，是不是和去西天一样一步一步走回去的
开始还真是走着回去的
因为他们刚取到真经，还得把经书送到东土大唐才算圆满，唐僧还没有封为佛，法力和神通都没有恢复，所以开始必然是走着回去的，其实他们回去的路程也是一波三折。
先是因为唐僧没有给阿傩、伽叶二尊者人事，二人给他们的是无字的经书，唐僧都走出灵山了，燃灯古佛看不下去，让人把他们追了回来，因为他们是步行，所以根本就没有走远。
回来后唐僧到底把化缘吃饭的家伙给了他们俩，他们才传给了他们真经，然后他们又开始一步步往回走：
原文说的很明确，他们如前次一般，一步步走出三山门，再次上路，因为是走着，行进的慢，所以后来又让金刚追上了。
唐僧走后，观音菩萨向如来佛祖交旨，说取经历经十四年，五千零四十日，还少八日，不合藏数，八日来回唐僧肯定做不到，因为他还是凡人，于是如来佛祖让金刚去送他们。
八大金刚很快赶上了唐僧，因为他们步行走得慢，然后驾云送他们回去。可在半道又出岔子了，原来暗中保护并监督唐僧的五方揭谛、四值功曹等向观音菩萨交旨，观音菩萨细细一算，发现只经历了八十难，离九九归真之数还少一难。
于是金刚们忽然就把唐僧师徒四人放下来了，这地方正好是通天河边，当年那个委托唐僧问道的老鼋见到他们喜出望外，很高兴地驼他们过河。
可他在半道一问，唐僧居然把他的事给忘了，没有问佛祖他何时能得道成仙，于是一怒之下把他们几人连经书都掀翻在了河里。
于是唐僧师徒抢救了经书，无奈之下在岸边的陈家庄住了一晚。
