“人身难得”是什么意思
人身难得，佛法难闻，人身难得今已得。佛法难闻今已闻。此生不到彼岸去，更待何时度此身，佛在世的时候有人问佛，人身好得到吗？佛随便在地上抓了一把沙土说，的人身者如掌中土。失人身者如大地土。你修十善：一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，四、不恶口，五、不两舌，六、不妄语，七、不绮语，八、不贪，九、不嗔，十、不痴。做的最好满分是十分的话。九分十分能生天堂，七分八分才能得到投胎到人。自我测量下看看就知道很难了。
为什么佛家说“在世出世，真空不空”
意思是心法不二，法即心，心即法，正如《心经》中的“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”！
佛法是不二法门，所有法门的宗旨和目的，就是要修行者，放下二元对立的观念，达到清净平等，圆融无碍的境界，如果还有红尘和净土，入世和出世，空和有，善和恶的二元对立观念，就不是佛法的目的！
诚邀！
先了解“在世出世，真空不空”出自菜根谭原文：真空不空，执相非真，破相亦非真，问世尊如何发付？在世出世，徇欲是苦，绝欲亦是苦，听吾侪善自修持！
“在世出世，真空不空。”是何意？那得靠自悟，文字般若不同于一般的文字。它是从实相般若所流现，而这个文字所告诉你的，是如何进行观照，证入实相。所以什么原因，自己参~，如参“本来面目”“念佛者谁”同理“在世出世，真空不空”也得靠自己参悟，悟有大悟，小悟，大彻大悟，理悟，证悟！如人饮水冷暖自知。如水中咸味似有非有。
《金刚经》说：‘若人言，如来有所说法，即为谤佛……说法者无法可说，是名说法。’《大乘无量寿经》说：‘非语言分别之所能知。’《法华经》说：‘是法非思量分别之所能解。’
虽归元无二。而方便多门者。诸佛说法。无非指示众生。一条归元之路。
仅在文字上得了一点理解，就以为是实相般若，那就错了，那就永远不能见实相。
在世，就是世间，就是万法。出世，就是一真法界，就是真如，就是真心。万法由心生，万法就是真心。犹如面粉捏的一切，其本质还是面粉。
真空，就是没有。不空就是有。有，就是万法。空，是相对于有而言，也是万法。万法由真心所现，万法就是真心！所以真空不空都是一个！
大雄宝殿文案
大雄宝殿,金碧辉煌,庄严肃穆。佛祖开光,普度众生,愿你心想事成,早登彼岸。 大殿上,佛像庄严慈祥,金碧辉煌;四周围,群山巍峨,苍翠欲滴,云遮雾绕。 大雄宝殿,佛法无边,慈航在世,度尽苍生。
我们都有一个共同的名字叫中国,在世界东方,这个古老的名称已经屹立了几千几万年,她以博大精深的胸怀承载着华夏文明五千年不绝地延续。
大雄宝殿,金碧辉煌,香烟袅袅,佛光普照,善信顶九天,功德无量。 大雄宝殿,金碧辉煌,佛祖拈花微笑,慈航静坐莲台。 大雄宝殿,佛祖拈花微笑,慈航普渡众生,阿弥陀佛,观音菩萨,注视着世人,愿人皆能得到解脱,一切灾难皆不再来。 大雄宝殿,千佛争相护驾;万圣齐声颂德。 佛祖赐福,大雄宝殿,平安无事。愿你平安一生。
佛光普照,大地回春,众生皆有缘,自渡他。大雄宝殿上,观音出家日,愿您与家人朋友同享佛光,福运连连绵,吉祥无边!
