楞严经是在讲什么
《楞严经》是在讲什么？
讲禅定，尤其是讲“三昧”中的“大定”。
与其他佛经不同的是《楞严经》的起点有些高，听众几乎要证得“阿罗汉”果位，才有资格参修，否则就会听得云山雾绕，不得要领，也不知道真假。
为什么这么说呢？有人说里面也讲解了从入门到不断提高次第的路径啊。这点确实如此，但是我还是要说，《楞严经》对听众的要求非常高！至少里面也隐含了两方面的知识：形式逻辑和实验科学。如果祛除其中的一些色彩，那么智慧的人就能看到智慧的事物。如果听众不具备很高的境界，那么纵然阅读经书千遍，也难得要领，“大定”也就无从谈起了。
一、有足够的文化素养（被动）；
1、读懂楞严，先得有三十七资粮
北宋禅门有一句古谚：“舍三十七道品读楞严，必堕野狐禅”。
所以在谈楞严经之前，最好先读一下《神通境界经》中三十七道品的部分。
因为《楞严经》的修法，讲在《大般涅槃经》金刚三昧那一节。
北宋苏轼熟悉佛教经典，多与僧侣禅师交好，与佛教结下不解之缘，佛学修养达到较高境界。苏轼对《楞严经》尤为推重，他说：“《楞严》者……其文雅丽，于书生学佛者为宜。”
到了晚年被谪居儋州时，苏轼曾有诗记云：“《楞严》在床头，妙偈时仰读。”他晚年也后悔自己读楞严经没有从三十七道品打基础说：“三十七品资粮不足，致使半生读楞严，近乎野干。”野干，就是野狐精。
2、楞严经是富文学价值的佛经
愣严经是对法华经的细讲,主要讲了宇宙人生的真相。讲的是你如何来到这个世界上的,风云雨雾怎么形成的，山河大地是如何运作的,把你所有的困惑都能在愣严经里找到答案！这就是愣严经要讲的！
整部《楞严经》就讲三个问题：
1、真如自性是什么？在哪里？
2、众生如何迷真起妄？
3、修行人如何返妄归真？
阿难去化缘，遭遇摩登伽女，被外道困住。
文殊师利菩萨用楞严咒救了阿难。
阿难回到佛身边，向佛请教，如何修行楞严大定。
巍巍《楞严经》，旨在劝诸修行人，向真勿妄。须知起心动念，声闻缘结不离因地。故须修而后証，果报明了。菩萨万行庄严，不可思议。凡身无常，生起有由。于寂定间万法空有，乃依摄心轨则，恭慎保持，咒语声中有安稳法，姑苏惟则为劝同修善信，前言方罢，劝持又既。足显先师大德之尊，勉诸后学，寻章摘句，念念在心，于究竟坚固之法，随缘而开悟也。∴
玉帝不是经历很多劫难吗？怎么没什么法术
玉皇大帝是天、地、人，三界中所有生灵的总主管，是最高领导。同时，又代表了五行世界里的“道”。
不管是天道，地道还是人道，玉帝就是所有道的总化身。
也就是说：
玉帝，你可以理解为天庭宝座上具体的那个“天老爷”，又可以把他理解为化身为世间万物的“道”。
正所谓“道法自然”，天地不仁以万物为刍狗。玉帝是不可能和猴子动手的。能动手的，其实主要就是佛、道两家。佛、道两家也都得听玉帝的“调遣”。即便是西天的佛经取到了东土大唐，又做如何？东土的文化主流仍旧是儒，道，法等。到你也不得不承认佛教的影响力之大。
只是，佛，终究没有跳出“帝”的手心。起码，在我们中土，这是基本的事实。
谁也别说我的“法力”强，那样只能是各执其词，徒伤和气。
历史上有不少皇帝据说都有不错的武艺，比如说秦始皇、唐太宗、宋太祖等等，但是等他们当了皇帝以后，就再也不会跟人动手了，因为皇帝的权威和尊严不允许他那么做。
在《西游记》里，称王称帝的神仙有很多，但是玉帝只有一个，可以说是仙界共主。尽管很多仙界大佬都有着很高的自主权，但是在玉帝面前都是客客气气，恭恭敬敬的。这有点像凡间的帝王，一个皇帝最大，他可能分封很多王，然后周围还有一些是附属国，附属国可能也有皇帝，但是见了中心这个皇帝都要恭恭敬敬的。
玉帝一共经历了一千七百五十劫，每一劫是十二万九千六百年。关于这些话不是别人说的，而是处在佛祖如来之口。可以看看当时如来是在什么情况下说的。当时孙悟空被太上老君放到八卦炉中提炼，结果四十九日以后，孙悟空居然没被烧死，反而活蹦乱跳的出来一通好杀，这时候玉帝下旨传如来捉妖。
如来到了以后，先是跟孙悟空对峙，对他一通责骂，说你闹腾什么啊，孙悟空回答说，这灵霄宝殿应该轮流坐庄，我也想坐坐。如来听了以后，是什么表现：
看看如来说话这语气这措辞，分明就是很羡慕玉帝啊。看看短短的一段话，如来用了三个反问句。一个是对孙悟空觊觎玉帝的位子表达出极大的震惊，如来佛祖法力无边，是上天少数几个大能之一，而且统领西天独立空间，即便如此，他见了玉帝也是客客气气的。估计听到孙悟空这话，心里在想就算我都不敢觊觎玉帝的位子，你一个小猴子凭什么。然后第二句就是赤裸裸的羡慕了，玉帝修炼时间特别久，是如来无法比拟的，所以才有资格做这个位置。第三句就是对孙悟空进行无情打击，孙悟空那时候的道行，在如来眼里都是不值一提的，敢对玉帝叫板可谓是个笑话了。
除了如来以外，在西游里面的大佬还有很多，比如西王母，太上老君，元始天尊，弥勒佛，太乙救苦天尊，真武大帝等等。但是就算在《封神演义》里至高无上的太上老君、元始天尊等人在西游里面也要尊敬玉帝的位子。如来拿下孙悟空以后，玉帝主持答谢宴，什么三清四御那可全都来了，都要互相行礼，玉帝的威严可见一斑。
《西游记》的玉帝跟凡间的皇帝比较相像，但是又有不一样的地方。因为毕竟是在天上，天神一切还是凭实力说话的，玉帝修行那么久，连如来都羡慕，再加上是人人尊敬的大天尊，他的本领肯定十分逆天。别的不说，就说那一千七百五十次劫难，对于一般的修炼者来说，几百年一遇的小劫都很容易魂飞魄散，玉帝不知经历了多少小劫，又经历了一千七百五十次大劫，那可是一次比一次厉害，一次比一次强悍，但从这里来说，玉帝的本领就已经高到了无法想象的境界。
在中国古代的神仙中，玉皇大帝是一个非常奇怪的存在。为什么说他是一个奇怪的存在呢？
我们知道，在神仙的世界里面，神仙法力的强弱，地位的高下。是由他们修炼的时间来决定的。修炼的时间越长，在修炼过程中，经历的劫难越多，那么，他们的法力就会越强，地位也就越高。
（影视中青蛇与白蛇）
比如青蛇和白蛇，白蛇修炼了一千八百年，而青蛇只修炼了一千年，因此，白蛇的发力，明显比青蛇高很多。这样的记载，不只是在《白蛇传》中，其它关于神仙鬼怪的“志怪小说”里，也都是这样认识的。
玉帝怎么会没法术，没法术能飞身上天庭，早都掉下摔死了。以为他没法术是因为影视书籍中从未见他施展。因为他是主管天上人间万事的主宰，他有天兵天将保护，不用他动手。西游记中孙悟空大闹天庭，天兵天将打不过孙悟空，如来佛祖就赶来了，所以玉帝没必要动手，他是尊严，仁慈的化身。
仙皇大天尊
回答问题前，先要说明一下，我并不赞同题主的观点。只能说，在西游记中，玉帝没有施展过法术，但没有施展不等于没有法术。
玉皇大的帝的全称封号是：高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。这个封号，够威风吧！我们一般简称为玉帝，但在神仙中，一般称玉帝为大天尊。
天尊是什么级别？这可以说是神仙中的最高尊称了，都知道盘古开天地，一汽化三清，这三清就是一切神仙的祖师。而这三清，则称为元始天尊、道德天尊、灵宝天尊。三界之内，能号称大天尊的，却只有玉帝一人。
这大天尊的，是如来对玉帝的尊称，当然，他的真实法力虽然可能不及三清，但也绝对是无比厉害了。
如来上天降孙悟空时说的一番话，其实点明了玉帝之所以能成为玉帝，能当上大天尊的原因，原文是这样写的：
他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！
我们也来算一算，玉帝历了这么多劫，活了多少岁？算下来，至少就活了两亿多岁了！一个没点本事的人，能经历千劫活上亿岁吗？
