道德经讲:道生一，一生二，三生万物。请问道没生一之前是什么
“道”就是宇宙的原始总规律。道可道，非恒道。只可意会不可言传。万物在道中，道在万物中。“为学日益。为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为”。修练者在达到高层次“无为”状态下，能感悟到“道”的存在。
（原创）谢谢邀请。道无道，生无生，死无死，万物之始生命之源，无名无相之炁始，未曾生我谁是我，生我之时我是谁，我死后又是谁，但凡言表皆有漏。见仁见智，供勉之，谢谢！
文发扬答道生一之前是什么
2022/7/9，星期六
老子曰:道生一，…。显然，道生一之前只有道。道就是统一之物，道就是一。所谓道生一，是说道就是宇宙，就是万物，就是一。这是从宏观上把握道。
从微观上讲，我们所认识的对象便是道。注意，是指我们人或个人所要认识的对象，皆为道。
比如我们把美国作为一个认识对象，那么美国就是道，美国就可以一分为二。
而任何事物皆可为对象，为一。自然，任何事物皆可一分为二。
友友明白了吗？！
老子之道，并不是一个固定不变的死物。她是变化的多层次的人的认识对象。
其实，这是《老子》第42章。这一章原文是:
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
本章就此两句。前一句讲一个无穷数列:1，2，3，…。
后一句从阴阳的对立讲起，负阴抱阳，即背负着阴，拥抱着阳的一分为二原理。这一句解释了无穷数列1，2，3，…。
一颗鸡蛋孵化成了一只鸡，它可以继续下蛋，变成更多的鸡。无数的鸡飞向了不同的企业，以各种面貌带着不同的商标和各种运输工具出现在肤色各异的餐桌上。所以，鸡蛋是蛋，蛋鸡是鸡。蛋是怎么来的？鸡下的。鸡是怎么来的？蛋变的。没鸡之前是蛋，没蛋之前是鸡。扯淡跟这无关。
悟空，悟能，悟净在佛教中分别代表什么意义
感谢邀请，我是爱读书、喜欢历史的胖哥。您的问题问得很好，《西游记》这部著作以小说体裁融入了佛家、道家和儒家的东西在里面，尤其以唐僧取经为主线更是突出了佛家的色彩。悟空三师兄弟的名字不是随口取得，里面有很深的含义，具体它们分别代表什么意义。这需要从这三个名字的出处和佛教的诠释的理论入手来解读。下面就让我们一起进入今天的话题。
首先我们分别把师兄弟三人的法名出处讲述一下
1.孙悟空：据神话传说，孙悟空是女娲娘娘补天的时候遗留在人间的一块神石受日精月华滋养孕育化生而来。因为在花果山与众猴嬉戏之时看到老猴死亡因此产生长生念头，寻遍千山万水终于拜在菩提祖师门下。菩提祖师是道家神仙一流的人物，因为看透悟空未来因果，所以赐法名悟空，因其是猴子本体，猴子又被称为猢狲，所以菩提祖师让它姓孙。这就是孙悟空的姓名来历，乃至于后来悟空学成下山大闹天宫，被如来压在五行山下五百年，再遇唐僧搭救出困跟随唐僧西天取经这是后话。
2.猪悟能：猪悟能本是主管天河的天蓬元帅，一等一的神仙，可惜虽为神仙色心不减，居然调戏嫦娥仙子，被天上的纠察队队长灵官大人看到，慌乱之间又拱倒了斗牛宫。触犯天条，被贬下界。逗趣的是下界的时候居然入了猪胎，仗着前生的法力成了一名猪妖猪刚鬣。过得倒也逍遥，后来观音菩萨组建取经团队把它收编进去并赐法名猪悟能。
3.沙悟净：这位憨厚的老兄出身也不错，是玉皇大帝身边的卷帘大将，相当于侍卫长，应该是玉帝身边的红人，谁知道有一天玉帝心情不好，喝酒的时候，这位大将兄居然把玉帝的琉璃盏打碎了。这下子玉皇大帝把这股子 邪火都发泄到他身上去了。一贬到低，下界去吧！大将兄下界之后流落到流沙河性情大变成了危害四方的妖神，还把唐僧前九世转世的取经人统统吃到肚子里去了，并且把那九个骷髅头做成串串戴在脖子里招摇。直到十世金蝉子转生唐僧再次取经，观音菩萨为唐僧组建团队拉大将兄入伙，并赐法名悟净，以流沙河的沙字为姓，就叫沙悟净。
《西游记》总体来说是以佛教为主题的一部神怪小说，那么主人公的名字一定会带有佛教浓烈的色彩。我们继续从这师兄弟三人各自的属性和所代表的佛教意义阐述今天的问题。
先来看孙悟空：孙悟空本体是顽石，顽劣不堪、冥顽不灵是它的缺点，孙悟空很聪明，可是聪明之人是不具备大智慧的。从佛教的成佛之本“空性”恰恰是孙悟空应该参悟的。空性即名佛性，简名为空，世界组成之根本，从空到有，又从有回归空。孙悟空求长生，与天地同寿、日月同辉。岂止天地有时尽，日月终是空。佛教说四大皆空既是此理。世界的开始是法尔如是，世界的结束是成住坏空一个大劫。孙悟空不能领悟到空性是不能成佛的。这也是孙悟空所代表的佛教的一个基本理论，也就是它的意义所在。
本来如是的意思
本来，汉语词汇，拼音：běn lái，意思是即由本而来。常被用来形容事物先天本有、唯一之不变的自然存在状态。语出三国魏曹操《选举令》：“事本来台郎统之，令史不行知也。”
如是：
如此这么；像这样。
《礼记·哀公问》：“君子言不过辞，动不过则，百姓不命而敬恭，如是则能敬其身。”
佛教语。印可、许可之辞。
《金刚经·善现启请分》：“应如是住，如是降伏其心。”
佛家和道家的根本区别是什么
佛家和道家其实本质都是一样的，都是修心。但是佛家和道家又不一样，佛家讲究的因果，方式是拯救。而道家讲就的是探求，探求天地大道，方式是去除和消灭。所以有句话说“盛世佛，乱世道”，道家追寻的是道法自然，要求万事万物都要遵循规律，原则，切不可随意改变，缘法有起有落。
而佛家讲究因果循环，前世种因后世修果，讲求众生平等，一切众生都应平等无差别。讲求的是赎、佛教认为大多数人前世都有罪业，修今生为来世积福泽。
最根本的区别：道教没觉得这个世界有什么问题，相反道教觉得这个世界很美好，还有更多更美好的东西需要你进行修炼才能获得，而且是长久的获得。
而佛教一开始就认为这个世界苦，告诉你不管你现在如何享受，都不会久远，都会最终变苦，并且用轮回说告诉信徒你的未来也会变苦。
道教是真正的本土宗教，但其理论根源除了道家的学说，其余的实际就是中国人的祖宗祭祀和民间流传的神仙传说和方术，并且道教是一直在吸收其他理论的。
建立者不同，法尔如是，两者中有相通之处，然而道家不如佛法究竟，可是这话可能有的道家学着不爱听，因此建议随缘处理，能否成就是后话
