佛系人生的四个阶段，你到哪个阶段了
谢谢！本题有深学深思维方式，怎么分四段段，我并不明白，也不透彻，只是将自己的能力来概括一下，佛系人生四个阶段，那就是从古到今，从旧到新的社时代，佛字含义广泛性，从日早就有佛教，从西游记传教，几千年人类，人民部是继承，传受尊严，佛心，从兽良心作事，一生正直而道，这就是人的本质，佛祖对前辈有孝敬，有礼貌，对待任何人要善良，尊敬，有好道德，品德，佛心一辈子不做坏事，做事平自己的良心，也平天在上，心里无愧，形势在变化，一个良心者。
佛系四个阶段，其实我也不知道我自已到底己经在哪个佛系阶段，我只知道我妈吃斋念佛三十几年，每天早晚一柱香，乞求观音娘娘护保一大家平安幸福，有时我也会去拜去点香，我妈的善意己经传授给我了，我会每天去看望年事已高的父母和陪她们说说话，也算是一种为人子女的应尽责任，也算是一种感恩，对家人我也会献出自已的全部爱，会尽心尽责，对朋友我也会给予温暖，尽力帮助，不会锦上添花，而会雪中送炭，我总是认为，佛就在自己的心中，对别人的慈爱就是对自己良心的一种安慰。
谢谢你今天让我涨知识了，之前不了解佛系人生还有四个阶段。
百度了一下佛系人生的依次四个阶段：接受父母是平庸的人，接受自己是平庸的人，接受配偶是平庸的人，接受孩子是平庸的人。
嘿嘿 这样看来，我算是一个比较佛系的人了，这四个状态我都能接受诶。
年轻的时候，是有过埋怨父母为什么不是某某某，不能给我想要的，但人到中年明白，你想要的需要你自己来打拼；
从来没觉得自己有多了不起，但也不缺自信，不安逸，但也接受自己没有成就却不断努力状态；
刚结婚那会儿，是会希望嫁的这个人无所不能，但生活的利剑刺破了我的太多幻想，不是想生活妥协，而是明白这就是生活；
对于孩子，只要他健康，平安，快乐，我愿意接受他是个平庸的人。我也会用，也在用我乐观的人生态度影响他，相信生命当中的风雨，对他来说也是洗礼和冲刷。
不一味追求结果，努力过好当下。
谢谢邀请！
鄙人学疏才浅，不太懂什么佛系人生的四个阶段，如何算一个阶段？我猜想是好比我们年轻时学徒，每二级一个阶段，一直到八级技工，最高水平，顶级技术？！
虽然是不懂得什么佛系人生，但是做人还是略知一二的，从小在父母，老师的教育下，慢慢的懂得了怎么做人，怎么做个真直的人，善良的人，受人欢迎的人，懂礼貌，讲文明，尽孝道，宽容，大肚的人。
虽然我不是什么共产党员，不知为啥一直入不了党，但是组织上没入党，行动上自己可以入党！所以自己做人的标准是:只记他人好，不记别人错，任何事情首先要为他人着想，同时也会给自己带来意想不到的好处。举个例子，你在路上行车，别人着急要超车，咱就让一让，人家肯定有急事，但咱也安全了，对不！
最好的例子是早年单位分房，破旧房没人要，都争先恐后要新房！我是不争，主动拿旧房，前些年旧房动迁，说是什么老洋房，给了一大笔动迁款！
你说咱这算佛系人生几阶段？！
如何通俗理解《金刚经》中的“人相，我相，众生相，寿者相”
这些都是有形有相的相，《金刚经》里强调凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。世间一切相都是假相，不要住相。住相是凡夫，不住相即佛。
心止念绝真富贵，私欲断尽真福田。心动百事有，心止万事无。眼观形色内无有，耳听尘事心不知。要做一个活死人，贪嗔痴是毒药，做到没有见闻觉知，才能证声闻缘觉。人们常说的四大皆空是什么？身空，心空，性空，法空证四果阿罗汉。五浊恶世的众生有八苦，看破放下得解脱自在。心清水现月，意净天无云。
我相是根本
首先，纠正一下题主的问题。应该是：我相，人相，众生相，寿者相。而不是问题中出现的：人相，我相，众生见，寿者相。“我相”一定要放在第一的位置。这个次序是非常重要的。这个次序一乱，也就失去了《金刚经》的核心法义：破我相，破我执，达到转识为智，究竟涅槃的根本目的。
“我相”是根，其他三项是因“我相”的产生而产生。如果“我相”不生，也就不会产生人相，众生相，寿者相。这“四相”是同时出现是整体。而不是单独有一个我相，单独有一个人相，众生相，寿者相。
比如我们常见的。爷爷带孙子出去玩，给孙子买了一件东西。爷爷会习惯的问一声，爷爷好不好？这时，爷爷心中就出现了爷爷好的"我相"。与好爷爷对立的，并促成有好爷爷的孙子的感受，就是"人相”。好爷爷是比较奶奶，外公外婆等其他人而说的，这就是"众生相”。这件事情还没完，等回到家，孙子把东西拿出来，给奶奶看，给其他人看，在爷爷心中，非常在乎别人对这件事情的评价。而且这种在意会持续很长一段时间，这个时间的相续，就是“寿者相"。
再拿现在，正在回答这个问题来说。我要回答题主的问题，就是我相。读者，你现在正在看我回答的问题就是人相。还有其他的读者，其他的回答问题创作者，等等都是众生相。我肯定要持续的关注，这个回答的阅读量，评论等等。这就有了寿者相。
从另一个角度。读者你现在在看这篇回答，读者你就是我相。你在看这篇文字时。心中肯定有一个创作者我，这时的创作者我就是人相。你还会自然的把这篇创作跟其他的创作进行比较。这就有了众生相。你觉得这篇文章很烂，再也看不下去了，离开这篇文章，这个寿者相就结束了。如果觉得还可以。相当长的一段时间还时不时能够想起，这就是寿者相相续。
通过以上的例子，我们不难看出。我相是根，因我相起而产生其他三相。这里就有一个问题了。既然我相在这么重要，又是四相之根。为什么，佛祖在《金刚经》中，不只说我相，而还要说上其他三相呢？
这是因为我相、我执在我心中隐藏比较深。而人相，众生相是分别是境外缘，有这个境外缘，才能激活我相，加深加固我执。而寿者相，是没完没了的轮回。
野狐试答
“我相，人相，众生相，寿者相”，《金刚经》中多次提到，怎样来通俗理解这些？题主的问题很有价值，我就我的理解通俗解释一下。佛法高深，我器小根浅，斗胆解说，算是无知无畏吧。
《金刚经》讲“见诸相非相，即见如来”，每个人本身就是如来，但为“我执”蒙蔽，丧失了本真，不见本性。修行就是去除“我执”，明心见性，一悟众生是佛。四相是“我执”最根深的东西，是最难以去除，但这些东西“如梦幻泡影，如露亦如电”，困扰蒙蔽着凡夫，使我们难以见性开悟。
“相”可以理解成“一切有为法”，通俗讲就是我们概念化的东西，包括所有物质的东西和我们头脑中抽象的概念化的东西，也可以称为“色相”。“四相”就是把色相分四个方面具体来说的，四相具体如何理解？
“我相”：现实中我们看问题，思考问题，做事都有一个“我”，一切都从这个我来出发。我的钱多了少了，我的老婆孩子对我好不好，我的亲戚朋友如何对我，领导咋样看待我，同事谁说我坏话了，我还没上车高铁为啥不等我就开了，为何先进不是我，为啥让我去干这事……这就是“我相，是四相中最难破除的一个。
“人相”我们也会从个别人出发想问题、做事。老婆孩子吃饭了没有，大舅二姨三姑过年有钱没有，同学朋友谁谁家里出啥事了，哎，同事谁谁和老婆离婚了，我的偶像又和谁结婚了……我们甚至也会替古人担忧。
这四个应该是"我相"在前，后面依次是人相、众生相和寿者相。
也就是说每个生命心中都有一个坚固的"我"，不可动摇，有了"我"，就有"你"和"他"，一切对立的概念都出来了。
然后认为"我"是"人"，这就是人相，有了人相，接着就有了"这是狗"、"那是猫"等等众生相，
最后就是寿命，人能活多久，其它众生活多久，这就是"寿者相"。
在一般人眼里怎样的算帅的
关于什么样算帅？帅包括外在美加气质美，心里美加语言美，就是说你不光长的端正，还得有气质，一个人的像貌不主要，气质很主要，气质代表一个人的内在，心里美代表的是人品，语言美代表的是幽默感，一个男人具备这几点才算帅。
怎样算帅？据查，个人眼光不一样，喜欢的类型也不一样，男孩的帅不帅，不光靠长相，帅的男孩没有女朋友的一大堆。太多了，因为什么呢？大部分因为人品。举个很不恰当而又足以证明事实的例子：母猪永远都会觉得公猪最帅。你认为公猪帅吗？这个例子虽然不恰当，但是很能说明，个人眼光不一样，欣赏类型也不一样，主要靠的就是，内在美，发自内心的潇洒，帅气，天真，那种男人身上特有的味道，不要装币（很难听啊） 好好修行一下自己的人品。那样追你的女孩不要太多！
附录（参考）：帅的含义？那发表一下意见：身高１８０－１８８左右的，不能低于１７８不能高于１９０别太瘦了，有点肌肉，也不能太胖，不会穿衣服就穿牌子的，会穿衣服也不要穿那种看上去没质感的，不染发，头发不过长，
指甲干净整齐，牙齿漂亮
皮肤比较好，没有明显的痘痘及毛孔粗大，鼻子高一点
看上去舒服，皮肤不要太白，稍微黑一点．有一两种拿手的运动，不过我不喜欢篮球，无不良嗜好！
以上资料，仅供参考。谢邀！
福报是什么?怎么得福报
慈悲心重
佛教中讲“欲知前生事，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。”，因果是这个世界上最大的定律。
所以，佛说，要恒顺众生，善待众生，长期如此，才能广结善缘。人有慈悲心，才能真正的受到大家的喜爱，才能做什么事情都能一帆风顺，慈悲心越重，福报越大。
德行高尚
我们强调的修养和内心美，就是常说的德。我们不难发现有德之人，非常具有人格魅力，能够受到很多人的喜爱和赞美。德行高尚的人，往往有很强大的正能量气场。
德行高尚的人，在逆境之中可以勇敢面对艰苦的坏境，富贵的时候保持恭敬，可以控制住自己的情绪。这样的人，不容易误入歧途，人生之路只会越走越顺畅。
懂得节俭
古话讲：一饮一食，莫非前定。讲的就是我们所用的、吃的、穿的都是因为我们具有这样的福报，我们才能够拥有，如果我们没有这个福报，便也求不来荣华富贵，我们当下的生活际遇也都来自于我们的福报。
福报有很多中体现方式。比如，有的人身体很健康，这就是福报的体现。有的人很有钱，这也是福报。有的人容貌非常好，也是福报。有的人有很多好友帮助，也是福报。福报就是这样出现在我们的生活里。假如很有钱，如果挥霍了，总有一天福报用尽，就会变成一个穷光蛋。有的人福报体现在健康的身体，但是，整天大吃二喝，糟蹋自己，福报耗尽，一样病态全身。因此，佛法告诉我们，要惜福结缘。就是珍惜自己的福报，不得挥霍。广结善缘多多培植福报。
