李叔同的书
李叔同主要著作有：《四分律比丘戒相表记》《南山律在家备览要略》及《佛学丛刊》《护生画集》等。音乐作品有《中文名歌五十曲》《李叔同所作歌曲》、《三宝歌》《清凉歌》等。
无欲无求到底什么一种境界
无欲无求，简单就是说任命顺自然，少欲知足乐。
烦恼即菩提。人在世间享福是在消福，因为福是前世积。受罪是在消罪，因为罪也是前世积的，不管享福与受罪，今世都是业报身。众生不能因为享福就忘却了这世间本身就是一个大苦海，今生不积德，下世可没有今世的福报了。更不能因为受罪就嗔恨抱怨这个世间，这样你的业会越积越多，今世所造的罪，下世又来承受，苦不堪言，生生不息。
在中国，从古至今百分之九十九的人，都认为世间的圣人和贤人所拥有的少欲知足就是无欲无求的境界，同时也认为老子和庄子等已经达到了无欲无求的境界。但是，这样的观点根本经不起正理观察。
若依正理进行观察，不要说世间圣人和贤人的境界达不到无欲无求，即使是出世间菩萨的境界，也还没有完全达到无欲无求，只有一切功德圆满的佛陀的境界才是标准的无欲无求境界。
怎样做个无情无欲的人
很高兴小编能够来回答怎么样做这个无情无欲的人。
想要做个无情无欲的人首先你得先没有一颗心，一颗无感知的心，然后做到无情。然后切断一切的情，社会的一切发或改变都于你无关，只要不涉及到你得一切都无关，内心只想一点，那就是变强，只要一切能够让自己变强得方法都可以，一切阻碍都将成为你得垫脚石。
感谢主持人的邀请，其实人一生中并不是无情无欲的，很小的时候，躺在妈妈怀里吃奶的时候，饿了找妈妈要饭的时候，自己感觉有食欲找吃的食物时，这就是我口欲，想喝水吃饭都是口欲，想达到目的想入非非想出人头地，这都是欲望，人为了达到欲望可以勤奋学习努力工作积极向上，做善良勇敢不畏艰难，才能实现欲望，欲望实现了就叫实现了理想。当然人的欲望是无穷无尽的，今天得到了明天仍然想得到，这就叫人心无尽，只知索取不懂奋献。有情况有发现就会有想法有欲望，这叫有情有欲。
今天我们分析怎么做个无情无欲的人，无情无欲的人，首先大脑里沒有任何想法，外界所有的一切好像都与己无关，事不关己高高挂起，置身于世外桃园，无情无欲之人，好像与佛教有点关联，但入佛之人也要吃饭穿衣，也是有欲望的，只是佛教之人比一般人想的少一点。做个无情无欲之人很难，除非他受到某种特殊环境的刺澈，身心受到很大的催残，神经失去正常的运动，否则没有人可以成为无情无欲之人，毕竟是有情有义的人居多，不知以上说法妥否，请大家批评指正。
