世界各大宗教的神话中都说天神具有永恒的生命，为何佛教说天神也没有脱离六道轮回
何谓六道？乃六种情绪耳。喜、怒、忧、悲、恐、惊。故思之而后怕！于是整天唠唠叨叨没个完。眼一闭腿一蹬，灵肉分离，财物留下。哪里还有六道轮回？这就是情绪管理，这就是灵魂抚慰，这就是情欲镇压。非暴力行为，值得提倡，但得有度。
能永恒的太少太少，只是相对于人而言寿命几乎无限，佛教中不是说多少劫后连阿弥陀佛都要入涅槃，由观音菩萨继位。而佛教中的四禅八定对应的天都在三界内，所以个人觉得一般指六道轮回应在之下的天。即然难永恒，但是可以回炉再造，佛教中不是讲帝释天天人六衰后回到人间再修回去的事么，这也是修行历来就存在的一个原因吧。
整个宇宙无时无刻不在变化，没有什么是永恒的，没有死就没有生，只是变化长短周期不同，所以佛教与道家才是深邃的，也可以看出来西方宗教是彻底的神学，是狭隘的，缺少智慧和哲学。
身有生逝，灵性无毁，天神与圣佛尚有差别，天神生世以忠义豪侠死后灵归霄汉，上帝怜之勅封神位于天，天长日久福禄总有享尽之时，佛则由觉道性命双修炼成历劫永恒脱离六道之故。
谈谈你的生命观，你对生命的看法是什么
生命，比什么都重要！没有了生命，一切都无从谈起。
生命的重要性，不言而喻。然而，生活中，总有一些“掩耳盗铃”之事发生：吸烟，有害健康，众所周知，但是在我们身边，“烟民一族”还很活跃；长期久坐，对健康无益，又有多少人昼夜坐在麻将桌前津津乐道；锻炼身体，有益身心，又有多少人惰性十足，迈不动腿……
生命在于运动！“运动”的概念很广泛，读书学习，是脑部运动；户外健身，是身体运动；工作劳动，兼顾了脑部和身心的运动……只有“运动”起来，身心才会健康！
随着年龄的增长，身心健康更加重要，有人说:“人生贵在吃得下、睡得着、想得开！”（简称人生“三求”），是呀！只有身心健康，实现人生“三求”才有可能！
愿生活中的每个人身心都健康！生活都快乐！人生都幸福
不同的人，对于生命的意义各有不同。
生命的本质就是迎来送往，接纳静临的人与物，惜别远走的是与非。同行的，要珍惜，没有谁能陪你到尽头;离去的，当坦荡;有些时候莫强求。人生大半旅途，原本孤寂苍凉;浮华外须独守，喧嚣里亦沉默。
时间是生命的通行证，每一个季节的更迭，生命都在不断地消失，新的生命又在不断地降临。循环往复，生命的河流生生不息，获得了永恒。
人生之旅，风雨兼程。人生一世，总有个追求，用空闲的时间去丰富自己的内涵。不一定要琴棋书画样样精通，只是要让自己多明白一些事，不要窝在一个角落，要学会透过表面去看一些东西，经历的多了，懂得便多了。
杨绛曾说:“人生实苦，唯有自渡”。说得对，人生实苦，唯有自渡。希望我们都不要被外事物欲望所影响，遵从自己的内心，做自己的摆渡人，掌舵好自己的人生风帆！
……生命是一个人的灵魂思想，人生之路一步一个脚印向前走。每一个时期季节经历不一样，喜怒哀乐酸甜苦辣都是人生之旅经历插曲……
……青春生命最美好的时光，一分一秒工作生活意义非凡。珍惜光阴就是尊重自己的生命，分享快乐可以让人开心鼓舞。人来到世上一次性的生命，不必计较那么多。感恩的心爱的奉献，春风十里不如你。心里的另一个自己，看见一个与众不同的世界。五湖四海似一家人不必分得那么清楚，只要每一个人做一件真善美的事情。春风吹拂天涯海角大洋彼岸，地球村世界会变成更美好的人间……
我来谈谈自己对生命的看法！
人生活方式不一样，但每一个人都是活在想像之中，为了不切实际的想法苦苦寻觅，人人都觉得幸福就是一个目标，所以不断努力去接近这种东西，而这种东西是人看不见，摸不着的想像。
人的情绪之中，多于焦虑，受制于自己的言语！往往都压抑自己本性，使人与人之间，相隔那么遥不可及，可以说人的一生是最难过的！也是最痛苦的！
人世间的一切烦恼都是因自己痛苦，包括生老病死，喜怒哀乐，为了寻求在痛苦中的解脱，苦苦挣扎探索着。
佛和菩萨是不是拥有永恒的生命
我是不相信有神奇能力的佛，菩萨之类存在，也不相信有外星人存在。至于耶稣是不是故事，谁也无法确定。当然科学无止境，没发现不等于不存在。这也许是我的认知局限性所造成。让那些自认自己有无限想象力的有能力的人去想象吧。我只遵纪守法，过好现实生活。
【专业回答】
佛陀2600年前就涅槃了，生命已逝。
菩萨还在轮回中，因为菩萨还未达入流果，属于凡夫，会不断轮回生死，直到成佛，所以没有永恒生命。
佛陀说，一切五蕴都是会变异，生灭的，没有什么东西会永恒。认为存在永恒，那是外道观点，不是佛法。什么不生不灭，永恒不动，都是印度教义混入佛法。基督教也认为上帝永恒。
佛法三法印，无常，无我，苦，是判断真假佛法的标准。
到了这种境界，生命已经没有意义。凡人眼里认为活着是天大的事，牛逼点的还会想方设法求得“长生不老”。因为“长生”求之而不得，所以转而求超脱。不入轮回，不染凡尘，无欲无求，无牵无挂……总之一切皆空，反而无所不能。简言之，不贪生，何惧死？
我发现一颗芦苇，到冬天时干枯了，死掉了。到来年的春天，在干枯芦苇底下又生出一颗芦苇。你说，这棵芦苇和死掉的芦苇有什么关系呢。没关系为什么在它原地方发芽呢？有关系，它冬天明显干枯死掉了？不知把它根挖彻底清除，来年还会长出芦苇来吗？人如果把贪欲及其它欲望断除，脑子没有其它念头，断除情感的迁连，是不是像芦苇去根一样，不再转生了呢？
