历史上真的存在释迦摩尼吗
佛教教主释迦牟尼佛，诞生在公元前464年4月8日的古印度。
说起佛陀的家谱，首先要知道释迦族的来由。那是在公元前两三千年的时候，居住在中亚西亚的雅利安民族，发起了一次移民运动，开始往印度和波斯移殖。起初印度当地其他种族曾做强烈的抵抗，但因雅利安人的体质强壮，皮肤白皙，终于征服了其中最有势力，而有体质矮小，皮肤黝黑的达罗毗荼族。奠定了印度民族的基础。其中有名为释迦族的征服者，就是这雅利安族的一派。
释迦族的远祖，其最初的王名叫众所许，同姓相承到大善生王，这就是释迦牟尼佛的七世祖。大善生王有子名师摩懿，师摩懿有子忧陀罗，忧陀罗有子名瞿罗，瞿罗生一男一女，男名师子颊，女名耶输陀罗。师子颊王生四子，长子净饭大王，就是释迦摩尼佛的父王。
净饭大王，在他亲族中迎娶了拘利族王国天臂城阿拏释迦王的公主摩耶和其妹摩诃波阇波提为妻，摩耶夫人就是后来出家修行成道的佛陀的母后。佛陀二月十五日涅槃，时年八十岁。
这个问题要分为三个层面谈。
首先是历史上确实存在释迦牟尼。这一点，不仅有佛教典籍的记载，其他的文化典籍当中也有记载。英国殖民印度期间，针对佛教开展了一系列的考古活动。出土的遗迹也证实了释迦牟尼确有其人。
其次是历史上的释迦牟尼的形象并不等同于宗教当中的形象。目前关于释迦牟尼的史料，主要保存在佛教文献当中。在这些文献中，历史事实与神话传说交织在一起，难以区分。后世历史学家只能根据目前文献当中的部分内容，勾勒出释迦牟尼的生平概况。释迦牟尼的生卒年份有多种说法，佛教内部不同派别的说法相去数百年之久。但目前较为主流的说法是释迦牟尼生活在公元前六世纪到五世纪。他出生在现在尼泊尔境内的一个小王国，母亲在他出生后不久就去世了。29岁以前过的是纸醉金迷的贵族生活。29岁脱离家庭开始修行。五年以后开始收徒传教，佛教也就是在这一时期形成的。80岁去世。佛教早期的发展当中，反对偶像崇拜，也不将释迦牟尼视为神，而是作为精神导师。早期佛教僧团比较接近于一个学术团体，而不是宗教团体。
最后，随着佛教的逐步发展，释迦牟尼也开始被神化。于是佛教典籍当中，关于他的生平记载中就开始加入了越来越多的神话内容。比如在他出生的时候有一系列祥瑞之兆。具体包括他母亲梦见一头大象，然后受孕；释迦牟尼出生后，脚下生莲。后来又演化出了佛本生经。不光叙述释迦牟尼身前之事，还叙述了大量释迦牟尼前世的事情。神话色彩更加浓厚。
诚邀，如题。释迦摩尼是有的，但是如来佛祖的存在与否就是一个疑问了。
如来佛祖并不是释迦摩尼，虽然神话传说中如此
据史料记载，释迦摩尼本是古印度迦毗罗卫国的太子，属刹帝利种姓。父为净饭王，母为摩耶夫人。因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，释迦摩尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，于是舍弃王族生活，出家修行。35岁在菩提树下悟道，遂创立佛教。
而在佛教中，如来佛祖是一个神话概念
如来是三界内的导师，六道四生的慈父，亦称九法界之本师，被世人尊为世尊。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身。此人神通广大，法力无边。曾经力敌修罗，也曾降伏过不可一世的齐天大圣。
简而言之，释迦摩尼是佛教创始者，是真的人，就像老子和穆罕默德一样，但是如来佛祖则是一个神话和宗教概念，地位等同于道教的三清和伊斯兰教的真主，二者不可同日而语也。
以上就是小编的看法，如有出入还请斧正
释迦摩尼是存在的，他出生于古印度，在现在的尼泊尔南境，名字叫做乔达摩·悉达多。是当时领主的儿子，也就是一位还算高贵的殿下了。他父亲是加比罗卫国国王，叫净饭王，但是其实他爹的势力不大，只能算是一城而不是一国，他感觉继承位置太费劲了，而且有感于众生的苦痛吧。就出家当和尚修行去了，当时应该还不叫和尚不，类似于苦行僧这样的。
而后大彻大悟，在菩提树下悟道，成为了释迦摩尼，释迦摩尼的意思是释迦族的圣人。释迦族是印度甘蔗王族的后裔，属刹帝利种，后被毗琉璃王所灭了。
所谓的佛，其实指的是一种精神境界，圆满的觉悟者，是佛教的最高的果位，并没有超能力和神力，这些是被后人给神化的。就跟道教一样，太上老君老子也是在春秋战国时期留下了自己的学说，被称为是道家的始祖，而后被神化捧上了神坛，成为了道教的道祖，《老子》一书也变成了《道德真经》。
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《手冢治虫的佛陀:美丽的红色沙漠》
没有释迦牟尼，何来佛教?作为世界三大宗教之一的佛教的创始人，释迦牟尼在历史上是真实存在的。释迦牟尼不是他的本名，是后世对他的尊称，一般也称为“释尊”和“佛陀”。
释迦牟尼名悉达多，姓乔达摩。他在悟道出家前，是古印度释迦族统治的迦毗罗卫国国王净饭王的儿子。释迦摩尼的母亲摩耶夫人，于蓝毗尼园诞下佛陀。佛陀的出生，很具传奇色彩，版本很多。有摩耶夫人怀孕前梦见白象入胎之说，有说佛陀是从摩耶夫人右肋出生的(据《阿含经》)，还有相士阿私陀听闻太子出生，进宫大胆预言太子有一天会成佛。据说，摩耶夫人生佛陀，是在蓝毗尼园的无忧树下，站着生下佛陀的。
摩耶夫人在释迦摩尼出生七天后即去世，他由乳母抚养长大。作为迦毗罗卫国的王太子，释迦牟尼从小就接受了良好的教育。包括吠陀和五明学艺，以及兵法和武术等。国王希望他将领能继承王位，摆脱憍萨罗国的控制。释迦摩尼十六岁娶天臂城主之女耶输陀罗为妃，有一子名罗睺罗。作为王子，释迦摩尼在出家前可谓是养尊处优，富贵荣华生活奢靡。他娶妻生子，在父王的呵护下过着高高在上的王子生活。如果不是悟道出家，他的人生轨迹和大部分的古印度王子是一样的。
释迦摩尼悟道出家，是一个循序渐进的过程。早在他少年时随父外出农耕祭祀，他就开始独自在树下坐禅。年渐长后，他逐渐厌倦了宫廷生活的尔虞我诈，对生命和人生有了更高沉次的认知，对生老病死的自然法则也有了属于自己的理解。他对世间诸苦的深层思考，和他在看到出家沙门后的心灵感触，都促使释迦牟尼放下一切，去追寻人世间的真知真见真理。
佛陀29岁决定出家(另有19岁、25岁出家之说)。离开王城四处访学，佛陀以6年的时间，深入极端苦行，摧残自己的身心，苦行中间竟有人因他而失去生命。6年后佛陀得出结论，认为苦行无益，因无法达到觉悟与涅槃，所以放弃。之后他又恢复了正常饮食，35岁时，他终于在迦耶城开悟成为“佛陀”。并开始四处传法布道，跟随他的人也越来越多。晚年的释迦摩尼事业诸多不顺，经历了僧团分裂，双贤入灭和他的父族释迦族被憍萨罗国吞并等不幸的事情。释迦牟尼最后病逝于从灵鹫山回故国迦毗罗卫途中。佛陀入灭后，他的弟子继续传承佛陀衣钵，佛教开始扩大影响力，经过几千年的发展，成为今天世界三大宗教之一。
“学佛不求佛，世人皆可成佛”。这句话的真谛是什么
学佛的目的在于实现我们自己的人性境界层次的提升，这才是从根本处解脱了痛苦和烦恼。佛教，是从根本处解脱痛苦和烦恼的系列化教育，人性，就是这个根本处。换言之，你自己的人性是你自己所有，所用，所变，所能变的，任何外在因素只能起到促成你用，你改变的作用，请记住：促成与完成是两个不同的概念，学佛之人求佛，是寻求一个“促成”的助力因素，这也是很好的选择，也是正确的选择，但是，如果把“求佛”这个促成因素认知为“成佛”的完成因素，这就是迷信了，这就如同你找到了一个非常优秀的老师教育你的孩子，你孩子的学习成绩就一定会很好吗？未必吧，原因很简单：外因再好，也要通过内因的主动配合才能起作用嘛，如果你整天的求佛，却不在改善提升自己的人品层次上下功夫，做改变，不落到实处，你的人性层次依然提高不了嘛。
人人皆可成佛，因为人人都有可能提升自己的人性层次，都有可能从一个沉溺于个人私欲膨胀做人状态中走出来成为一个利益社会大众文明进步的人嘛。通俗的说，人人都有可能从一个令人厌恶的人成为一个令人称赞敬佩的人，但是，这个“可能”变现为“实现和完成”，则是有很长的修行之路要走的。
每个人都有觉悟的潜质，所以我们要对自己充满信心，当我们发愿向佛学习时，就离佛近了一步，当我们能做到时刻与佛心心相应、行为相应时，就离佛更近了一步，那最后你就成功了，你就成为别人心中的佛。
您好，我的理解是：佛教，基督教，还有道教这些教的教义原本目的是为了让人善良，净化人心，而从古至今，国家为了安稳的统治所以就把这些加上了“唯我”主义。而与这些道的教义产生了一些偏移。其实我们不管信什么，都只要信里面的道理，并且对发现这些道理智者保持敬畏，尊重就可以了。他们只是给我们制定道德标准，所有的戒律清规也都是教人们如何去克制自己的欲望。信道，信佛，信神信得就是教义里面的道理，而并非真正的一个人。所谓大智之人的众生无我，就是这个意思。一点片面之词，[作揖]
中医是辩证施治，话也是看人而说。
刚接触佛家的人，你和他说这话无疑是灾难，因为功夫未到。如果不求佛，不求解脱，不求安详，那谁愿意去学？不符合百姓心法。
学佛就是为了求佛，求了佛后，才一点点明白，佛就是自己的心，明明了了。从而知道一切人皆佛，只因不明心而已。
感恩布施。
《西游记》中猪八戒和孙悟空算不算妖怪
先看妖怪与神仙的区别
神仙是神话中指人所能达到的至高神界的人物。妖怪是自然生物在修行后成为一种精灵，也是诡异、神秘、令人恐惧的鬼物。《西游记》中，神仙和妖怪，地位悬殊，神仙身份光彩照人，妖怪身份邪恶阴暗。看来，神仙和妖怪是地位悬殊的两个系统，但神仙与妖怪，却可以相互转化，昨天的妖怪今天成仙，或昨天的仙人今天成妖。
猪八戒是丨神仙转化为妖怪
猪八戒前世是神仙，执掌天河八万水兵的“天蓬元帅”，精通三十六般变化，所持兵器上宝沁金钯（俗称九齿钉钯），系太上老君所造，玉皇大帝亲赐。
猪八戒后世转化为妖怪，他因调戏霓裳仙子被贬下凡尘，投了猪胎，变成猪头人身，在福陵山云栈洞落草，杀人越货，人称猪妖。
孙悟空是妖怪转发神仙
孙悟空是由开天辟地以来的仙石孕育而生的石猴，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经典老歌菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，他精通七十二变、筋斗。他与众妖怪结拜兄弟，大闹龙宫，大闹地府，大闹天宫，被玉皇大帝等称为妖猴。
孙悟空被如来佛祖压在五行山下五百年之久，经观音菩萨点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛，妖怪变成了神仙。
《西游记》中猪八戒和孙悟空算不算妖怪？
说起西游记里的妖怪和神仙的划分真的很有意思，神仙和妖怪的身份都是随时随地的发生变化的。还有就是，是神仙还是妖怪还需要天庭众位神仙来给判定。
孙猴子在没有接受太白金星李长庚招安去天庭当弼马温的时候，所有人都称呼猴子为“妖猴”的，猴子当了弼马温就成了神仙，猴子依旧还是那个猴子，啥都没有改变，却从妖怪变成了神仙。
当猴子嫌弃弼马温官职太小不干了，重新回到花果山之后，就又从神仙变回以前的妖猴了。可见当神仙，还是当妖怪，不是自己说了算的，是天庭说了才算。后来孙猴子重新上了天庭当了齐天大圣之后，又变成了神仙，是不是很有意思。
再说猪八戒，原名猪刚鬣，前身本来是天庭的水军大元帅，也称天蓬元帅。投胎的时候没有去阎王那里办理任何手续，孟婆汤都没喝，就下界投了猪胎，变成了猪妖，后来娶了福陵山云栈洞的卵二姐。老猪可是作威作福的当了好多年的妖怪，根本没有回原单位去当神仙的意思。
仔细想想就会发现，无论啥东西，猪也好猴子也好，修炼了大神通，有了大法力，如果去投奔了天庭，在天庭任职上班的话，天庭会给一个正式的编制，也就是神仙。如果不去给天庭上班干活，而是自己自由自在逍遥快活，那就是妖怪。
妖怪的定义无关本领大小，也无关善恶，只在于天庭认可，如果来给天庭上班干活，那就是神仙，如果不服天庭管束，那就是妖怪。说白了就是谁的拳头大，谁就有道理，谁说的就是对的，没办法，形势比人强呀。
这个问题，其实要分阶段看。
孙悟空：
我们都知道，孙悟空是从石头缝里蹦出来的。按照常理来说，世上的动物，不是卵生就是胎生，从来没有过石生这么礼儿。这就是说，胎生卵生正常，而石生是反常，不是有句话说反常即为妖嘛。所以孙悟空肯定是妖怪了。
不过这只是取经前的孙悟空。取经后孙悟空功德圆满，被如来封为斗战神佛，这就成了正经佛爷了，这时的孙悟空就不是妖怪了，而是神仙了。
猪八戒：
老猪和猴子恰好相反，这呆子起先是个正儿八经的神仙——天蓬元帅，后来犯了男人都会犯的错误，被玉帝打下界，投了猪胎，变成了猪八戒。虽然猪是胎生，倒是不反常了，可架不住这家伙又能变化成正儿八经的人形态，这就和老鼠精桃树精白素贞一样，虽然本领不小，可说到底还是个妖怪，不然也不会一出现就有人喊妖怪来了。
而老猪后来取经成功，修得正果，也成了净坛使者了，这就又成了正规军了，不是野篓子了。
孙猴子、猪八戒不是妖怪，吃人的才算妖怪，他们是妖、妖仙、妖佛、妖神！上了天庭做了神仙属于妖仙一类，学佛、求佛、修佛属于妖佛一类。
猪八戒畜牲道投胎的就不说了，孙猴子是石头所化，是妖不是人！另外还是妖族七大圣之一，在花果山当大王时，称作美猴王。妖族七大圣都有他，他不是妖还能是人吗？
牛魔王——平天大圣
蛟魔王——复海大圣
鹏魔王——混天大圣
狮驼王——移山大圣
猕猴王——通风大圣
禺狨王——驱神大圣
美猴王——齐天大圣
另外看到很多朋友说天庭认他们作仙他们就是仙，不认就是妖。个人感觉根本就是无稽之谈。妖就是妖，又不比仙差，甚至比仙更强，难道他还稀罕成仙不成。
神话传说：上古天庭是由三足金乌天帝帝俊与兄弟东皇太一所创建，本来就属于妖族掌控。天帝帝俊、东皇太一与十二祖巫大战身亡后才有的玉皇大帝所掌控的天庭。
算呀！不但算，他们本身就是呀！，其实在古代妖跟仙一样，都属玄门修真进化生命的物种，所以现实中，很多修仙的跟成妖的关系好的都是好朋友好闺蜜！没事就约上喝个扎啤酒捏捏花生毛豆啃啃小龙虾，唱个K蹦个迪顺便谈谈丹道功夫大成捷要什么的！并没有象现在影视作品里那样对立仇视的！
佛讲究六根清净，为什么人还要对神有所求
佛是佛，人是人。世间人有信佛的，求佛保佑，这是世间人的想法。还有学佛做佛的，这种人不求余物，唯求作佛。世间人只信世间法，学佛人信出世间法，理想追求不同，局面也不相同。
